• 任运生牧师

神仆以利沙之六---信靠与顺服

王下3:16-17


基督徒常说信靠顺服,但二者难易程度不同,信靠容易,顺服较难。基督徒都信神,但在凡事上顺服神乃要困难得多。


信靠顺服本来应当是心甘情愿的,但列王记下第三章,却是以色列历史上在属灵光景极为暗淡之时被迫信靠顺服的一个实例。


以色列王亚哈死后,他的儿子亚哈谢继位,期间摩押背叛以色列。亚哈谢登基两年后死去,亚哈谢的弟弟约兰继位。那时约兰王数点以色列百姓要与摩押王争战。约兰又联合犹大王和以东王,从以东旷野的路上去攻打摩押。


以色列、犹大、以东三王结盟,又选择摩押防卫薄弱的地方攻击。然而这个看起来极其稳妥、满有把握的计划,却忽略了一个最关键的因素:没有把耶和华神考虑在内,而“争战的胜败全在乎耶和华。”(撒上17:47)


以色列、犹大、以东三王,率领盟军在旷野绕行七日之后,突然发现“军队和所带的牲畜没有水喝。”(王下3:9)


在旷野沙漠地带,水是最重要的东西,军兵行军的疲乏劳累,加上沙漠的干燥闷热,没有水意味着死亡。刚刚还踌躇满志的以色列王,突然发现自己和军兵陷入了死亡的绝地。


“以色列王说,‘哀哉!耶和华招聚我们这三王,乃要交在摩押人的手里。’”(王下3:10)


幸亏有一个敬畏神的犹大王约沙法在场,在危难之时知道寻求耶和华。


“约沙法说,‘这里不是有耶和华的先知吗?我们可以托他求问耶和华。’”(王下3:11)


于是,三王一起去见先知以利沙。“以利沙对以色列王说,‘我与你何干?去问你父亲的先知和你母亲的先知吧。…我指着所事奉永生的万军耶和华起誓,我若不看犹大王约沙法的情面,必不理你,不顾你。’”(王下3:13-14)


以利沙被称为是恩慈先知,以色列王全是抵挡神、抵挡神先知的恶王,以利沙完全可以对他们置之不理,唯有宣告神的公义审判,但以利沙还是对以色列王和以色列百姓充满怜悯。


神的灵降在以利沙身上,“耶和华如此说,‘你们要在这谷中满处挖沟。’因为耶和华如此说,‘你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们和牲畜有水喝。’”(王下3:16-17)


先知奉神之命吩咐一件不可思议的事:“你们要在这谷中满处挖沟。”


在谷中满处挖沟?以色列、犹大、以东三王联盟的军兵,在旷野绕行了七日,疲乏劳累、干渴难耐,军兵也必是心中烦躁,牢骚满腹,如今却又命令他们在坚硬干燥的山谷满处挖沟?那是多么不合情理的事。


相信敬畏神的犹大王约沙法一定力促以色列和以东王信靠神,命令士兵满处挖沟。以色列王和军兵未必是心甘情愿,可能更多是无计可施的情势所迫。但不管怎样,那一天以色列王和所有军兵,必定是顺从先知所传递神的话语,顺服、尽力、又满有效率地在以东旷野的山谷中满处挖沟。


顺服便带来祝福:“次日早晨,约在献祭的时候,有水从以东而来,遍地就满了水。”(王下3:20)有圣经学者解释说,神在远处的高地降下沛雨,于是山洪倾泻而下,灌满了以色列军兵在以东旷野的山谷中遍地所挖的沟沟塘塘。


于是,山谷便满了水,使军兵和牲畜都有水喝,正如耶和华神所说的话。


然而神迹奇事并没有到此为止:遍布满地的水塘,不仅解除人和牲畜的干渴,而且还成为以色列争战得胜的一个神奇道具。


次日早晨,太阳照在水面上,因为反射水红如血,给摩押王造成错觉,必是三王自相残杀。“‘摩押人哪,我们现在去抢夺财物吧。’ 摩押人到了以色列营,以色列人就起来攻打他们,…直杀入摩押的境内。”(王下3:23-24)


对于那些不信神的人,神就常常“给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。”(帖后2:11)

以色列军兵追杀摩押人,直杀入摩押人的境内,拆毁他们的城邑,抛石填满一切美田,塞住一切水泉,砍伐各种佳树。


因为以色列甩石的军兵猛力攻城,摩押王在情急之中将要继承王位的长子献为燔祭给他的神摩洛,这一惨烈的恐怖情景让以色列人遭遇神的震怒,于是联军撤兵,以这一战事也就此不了了之。


列王记下第三章的记载,说明了一个什么样的属灵真理?


首先,凡事要把神的因素考虑在内。三王联盟的计划在人看来万无一失,但很显然若不是神的怜悯,三王联军必败无疑!


其次,一个信神的人,常常能改变形势,那怕是环境险恶。三王联合与摩押王争战,信神的约沙法是一个关键,若不是约沙法在场,这一战必是三王联盟的全军覆没。


“有人靠车,有人靠马。但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗20:7)


“万军之耶和华说,‘不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。’”(亚4:6)


最后,顺服带来祝福,那怕需要顺服的事看起来是多么的不合情理。


神吩咐亚伯拉罕献将爱子以撒献为燔祭,岂止是不合情理?几乎是残忍。但因着亚伯拉罕选择顺服,成就了神“地上万国都必因你的后裔得福”(创22:18)的伟大旨意和应许。


以色列人走干地过红海,摩西在旷野使磐石出水,都不合情理。但因为顺服,以色列民经历神的大能拯救和奇妙供应。


约书亚率领以色列百姓攻打耶利哥,祭司抬着约柜和兵丁一起绕城,第七日要绕城七次,然后祭司吹角,兵丁呐喊,耶利哥的城墙就倒塌了。犹大王约沙法与摩押、亚扪人打仗,设立歌唱的人,使他们穿上圣洁的礼服,走在军队前面歌唱赞美耶和华神,他们不动一刀一枪就打了打胜仗。古今中外有这样打仗的吗?但神就这样成就了。


弟兄姐妹朋友们,今天你的境遇如何?是否正行走在死荫的幽谷?


请在你黑暗、灰心、伤害、苦痛、荒芜的幽谷中挖沟,然后你就准备好迎接神赐福的泉水!因为,你“虽不见风,不见雨,这谷必满了水。”(王下3:17)

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2003年,一群来自母会海华郡中华圣经教会(CBCHC)的基督徒领受神的异象,有感于巴尔的摩地区众多华人同胞的福音需要,于同年9月租用 Shelbourne Baptist Church 的场地开始聚会,并成立巴郡中华圣经教会 (CBCBC)。教会于2017年9月搬至新租用的Holy Nativity Lutheran Church,主要服事来自世界各地的华人移民,周边学校的华人学生学者,在美国出生的亚洲人, 及跨文化和美国的家庭。我们除了主日中文崇拜,还办有成人主日学以及针对学前班和学龄班的主日学,同时提供婴儿照看。

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