• 任运生牧师

约翰福音查经纲要(九)---基督生命之粮

约翰福音第六章大纲:

A. 五饼二鱼的神迹(约6:1-15)

B. 耶稣在海面行走(约6:16-21)

C. 生命之粮的论述(约6:22-59)

D. 众人门徒的反应(约6:60-71)


(一) 五饼二鱼的神迹 (约6:1-15)---耶稣是生命之主!

(二) 耶稣在海上行走 (约6:16-21)---耶稣是拯救之主!


约翰福音记载七个神迹,第六章连续记载两个:五饼二鱼是一堂功课,海上风暴是一个测验。

耶稣在海面上行走(约6:16-21;太14:22-33;可6:45-51)


“耶稣随即催门徒上船,先渡到那边伯赛大去,等他叫众人散开。”(可6:45)

“忽然狂风大作,海就翻腾起来。” (约6:18)


耶稣催门徒上船 (太14:22; 可6:45),主知道将有风暴吗? 当然!为什么还要催门徒上船呢?


问题讨论:


1) 太14:22-33与可6:45-51对同一事件有哪些细节补充?

2) 主说“是我(I AM),不要怕!”(约6:20;太14:27;可6:50)对你有何启发安慰?

3) 你是否经历过人生风暴?你是如何走过来的?(约16:33;诗23:4)


试想这样一幅画面:


我们在经受人生风浪试图到达岸边, 此时, 主在天 (山) 上为我们祷告, 然后主再来迎接我们, 立即到达避风港弯 ,“船立时到了他们所要去的地方。”(约6:21)(对比,“门徒因风不顺,摇撸甚苦。”(可6:48),另一个神迹?) 人生的风浪都全部过去了。 (基督与信徒的关系)


(三)生命之粮的论述 (约6:22-71)---基督是生命之粮!


神迹是为了属灵的教训, 即: 恩典加上真理;但人们常常喜欢恩典, 拒绝真理。


约6:22-59,犹太人的提问与主耶稣的回答:


1) 问:“拉比,是几时到这里来的?”(约6:25)

答:“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力。”(约6:27;太4:4)

2) 问:“我们当行什么,才算做神的工呢?”(约6:28)

答:“信神所差来的,这就是作神的工。”(约6:29;弗2:8-10)

3) 问:“主阿,常将这粮赐给我们。”(约6:34)

答:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”(约6:35)

4) 问:“祂如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢?”(约6:42)

答:“我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。”(约6:51)

5) 问:“这个人怎能把祂的肉给我们吃呢?”(约6:52)

答:“吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。”(约6:56)


约翰福音灵与肉的对话之六 (约6:33-35):


“因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世界的。”

“他们说,主阿,常将这粮赐给我们。”

“耶稣说,我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”


约翰福音灵与肉的对话之七 (约6:51-53):


“我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”

“因此,犹太人彼此争论说,这个人怎能把他的肉,给我们吃呢?”

“耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。”


A. 何为永生的食物(约6:22-27)


众人好奇,耶稣是如何到迦百农的?(约6:22-24)这在在众人眼里成了一个谜。

“‘拉比,是几时到这里来的’? 耶稣回答说, ‘我实实在在地告诉你们,你们找我,并不是因见了神迹,乃是因吃饼得饱’。”(约6:25-26)

不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力。” (约6:27;太4:4)


问题:

1) 众人寻找耶稣的目的是什么?

2) 耶稣的意思是不要人门去工作养家糊口吗?

3) 什么是“要为那存到永生的食物劳力”?

4) 父神如何印证主耶稣基督?

B. 什么是做神的工(约6:28-33)


“我们当什么,才算作神的工呢?”

神所差来的,这就是作神的工。”


“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(弗2:8-10)


宗教都是要求人做什么才可以有好的结果(或报答、报应),唯独基督信仰是你信耶稣就得救。


神对人的接纳,唯有通过信心接受祂的儿子耶稣基督。基督徒不因善行得救,但得救后必有善行。


“你行什么神迹,叫我们看见就信你?”(约6:30)

人:“让我看见我才信;”神:“你若信就必看见。”

“耶稣说:我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?”(约11:40)


人生命的尊贵与卑贱,绝不会超过你心中所信的。


吗哪---基督的预表。


吗哪是神所赐的;基督乃从天降下;

吗哪给以色列人;基督是为全世界;

吗哪是肉体食物;基督乃生命之粮!


两种食物, 哪种更重要?


“你们为何花钱买那不足为食物的,用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?你们要留意听我的话,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。” (赛55:2)


人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。” (太4:4)


问题讨论:

1) 什么是信?

2) 神的粮是什么(谁)?


“因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世界的。”(约6:33,和合本)

“因为神的食物,就是从天上降下来,把生命赐给世人的那一位。”(约6:33,新译本)

“For the bread of God is He who comes down from heaven and gives life to the world.”(John 6:33,NKJV)


C. 我就是生命的粮(约6:34-40)


“他们说,主阿,常将这粮赐给我们。耶稣说,‘我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。’”(约6:34-35)


“主阿,常将这粮赐给我们。”(约6:34)

“先生,请把这水赐给我,叫我不渴。”(约4:15)

“我就是生命的粮。” (约翰福音七个 “我是” 中的第一个)


“我是” ---“I AM” (Ἐγώ εἰμι)---“我是自有永有的。” (出3:14)


“摩西对神说,‘我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说,他叫什么名字?我要对他们说什么呢?’神对摩西说,‘我是自有永有的(I AM Who I AM)。又说,你要对以色列人这样说,那自有的打发我到你们这里来。”(出3:13-14)

(“我是”---“我是耶和华神!”)


“我就是生命的粮”(I AM the Bread of Life)---“我---耶和华神---就是生命的粮。”


“凡父所赐给我的人,必到我这里来。到我这里来的,我总不丢弃他。” (约6:37) (拣选与信心)


加尔文主义 (Calvinism) 和阿米念主义 (Arminianism) 共同引用的经文。


(神的主权和人的自由意志, God sovereignty and human responsibility)


加尔文主义 (Calvinism)的五要点 (TULIP【郁金香】):


Total Depravity (全然败坏)

Unconditional Election (无条件拣选)

Limited Atonement (有限救赎)

Irresistible Grace (不可抗拒的恩典)

Perseverance of the Saints (圣徒信心的坚守)


阿米念主义 (Arminianism)的五要点:


Partial Depravity (部分败坏)

Conditional Election (有条件拣选)

Unlimited Atonement (无限救赎)

Resistible Grace (可抗拒的恩典)

Conditional Salvation (有条件的救恩)


问题讨论:

1) 耶稣如何满足我的饥渴?

2) 对于救恩人有什么责任?

3) 神的主权与人的责任的关系?

D. 从天上降下来的(约6:41-51)


“这不是约瑟的儿子耶稣吗?他的父母我们岂不认得吗?他如今怎么说,我是从天上降下来的呢?”(约6:42)


“我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”(约6:51)


基督的道成肉身!


问题讨论:

1) 永生是什么?你知道自己有永生吗?(约17:3;约一5:12-13)

2) 耶稣“我是从天上降下来的”是什么意思?

E. 要吃我肉喝我血(约6:52-59)


“这个人怎能把祂的肉,给我们吃呢?”(约6:52)

“耶稣说,‘我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。’”(约6:53)


旧约律法禁止吃血;血用来赎罪(利3:17;17:10-14;来9:22)


问题讨论:


1) “吃人子的肉、喝人子的血”是什么意思?

2) 圣餐的意义是什么?

“吃我肉喝我血”:

1) 圣餐;

2) 信, 接受;

3) 神的话;

4) 生命连结(约15:4-5)


“你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子。你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。”(约15:4-5)


Eating and Drinking---Coming and Believing.


主的苦口婆心: “我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。” (约6:55)


如何吃主的肉, 喝主的血?---通过祂的话。


(四)众人门徒的反应(约6:60-71)---耶稣是永生之道!


“这话甚难,谁能听呢?”(约6:60)

“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。” (约6:63)

“从此祂门徒中多有退去的,不再和祂同行。”(约6:66)


人群中多有退去的: 人要吃饼得饱, 却拒绝生命之主!


“你们也要去吗?”(约6:67)

彼得,“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?” (约6:68)


问题讨论:

1) 你有没有感觉圣经某些教导是“这话甚难?”

2) 为什么很多人离开不再跟随耶稣呢?

3) 你会离弃耶稣吗?

4) 耶稣是如何论到犹大呢?

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