• 任运生牧师

约翰福音查经纲要(十二)---生命之光

(二) 光明与黑暗 (约8:12-20)---我是世界的光


背景:住棚节期间,圣殿区域点燃巨大的灯,以纪念旷野中神以云柱火柱带领以色列人。

耶稣说,“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。” (约8:12)

世界处于黑暗,代表罪恶、邪恶、无知等。


“那坐在黑暗里的百姓,看见了大光,坐在死荫之地的人,有光发现照着他们。”(太4:16)

“…外邦人的加利利地,得着荣耀。在黑暗中行走的百姓,看见了大光。住在死荫之地的人,有光照耀他们。”(赛9:1-2)


“大光,”主耶稣,应验赛9:1-2的预言。


“那光是真光,照亮一切生在世上的人。”(约1:9)基督徒不会活在黑暗中。

约翰福音七个 “我是” 之二:“我是世界的光。”(约8:12)

“生命在祂里头。这生命就是人的光。” (约1:4)

因为耶和华神是日头,是盾牌,要赐下恩惠和荣耀。” (诗84:11)

“但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现。” (玛4:2)

“神就是光,在祂毫无黑暗。” (约一1:5)

你们不认识我,也不认识我的父。若是认识我,也就认识我的父。” (约8:19)


问题讨论:


1) 光有哪些功用?什么是生命的光?

2) 耶稣为自己作见证仍是真的,为什么?

3) 父怎样为主耶稣作见证?

4) 人如何认识父?

(三) 生命与死亡 (约8:21-30)---主耶稣的身份


“我所去的地方,你们不能到。犹太人说,他说我所去的地方,你们不能到,难道他要自尽吗?”(约8:21-22)


“难道祂要自尽吗?”(约8:22)(讽刺性的预言)


“并且你们要死在罪中。”(You will die in your sin.)(约8:21)(“罪”是单数)

你们若不信我是基督,必要死在罪中。” (约8:24) (If you do not believe that I AM, you will indeed die in your sins.) (“罪”是复数;“基督”是加上的,原文是I AM.)


你们是从下头来的,我是从上头来的。你们是属这世界的,我不是属这世界的。” (约8:23)

你们举起人子以后,必知道我是基督。” (约8:28)

(When you have lifted up the Son of Man, then you will know that I Am.”

受死, 复活, 高升。


“(众先知) 预先证明基督受苦难,后来得荣耀,” (彼前1:11)

在光明中行, 生命且是永生; 在黑暗中行, 死亡且是永死。


问题讨论:


1) 约8:21与约8:24中的“罪”字分别是单数和复数,这种差异说明什么?

2) “举起人子”(约8:28)指什么?

3) 犹太人问耶稣,“你是谁?”(约8:25)你认为耶稣是谁?

4) 认识耶稣的身份关系到人的生死,你怎么理解这一事实?

5) 我是否常做神所喜悦的事?

(四) 自由与捆绑 (约8:31-47)---真理使人自由


“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。” (约8:32)

天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。” (约8:36)

(脱离罪的刑罚(Penalty)---Justification;与罪的权势(Power)---Sanctification.)


约翰福音灵与肉的对话之九 (8:32-34):


你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”

我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说,你们必得自由呢?”

“我实实在在地告诉你们。所有犯罪的,就是罪的奴仆。”


一个是属灵的自由 (脱离罪的辖制), 一个是属世的自由。


从来没有作过谁的奴仆,” 显然是谎话: 以色列手埃及人的奴役, 士师时代手外族人的奴役, 后又亡与亚述和巴比伦, 再被波斯、玛代和希腊奴役,此时又在罗马人的铁蹄之下, 傲慢的人常常置事实于不顾。


“奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。”(约8:35)


以实玛利与以撒(创21:14)

耶稣基督是亚伯拉罕的后裔(加3:16);信徒成为神的儿子(加3:26);主耶稣治理神的家(来3:6)

“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙,指着许多人,乃是说你那一个子孙,指着一个人,就是基督。”(加3:16)


“所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。”(加3:26)

“但基督为儿子,治理神的家。”(来3:6)


你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理。因他心里没有真理,他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。”(约8:44)

(创3:4-5;13;17-19;4:8;约一3:8;12;罗5:12)


你们中间谁能指证我有罪呢?” (约8:46)


没有任何人可以指证耶稣有罪,彼拉多三次说,“我查不出祂有什么罪来。”(约18:38;19:4;6)耶稣被钉十字架的唯一罪名是祂自称是神的儿子;但祂的确是。


问题讨论:


1) 真理是什么?自由是什么?为什么真理使人得自由?

2) 罪是什么?我是罪的奴仆吗?

3) 约8:35的“家”指什么?

4) 我明白主的话吗?为什么?

5) 为什么魔鬼是杀人、说谎的?结合现实你有何体会?

6) 主耶稣说“你们中间谁能指证我有罪呢?”对你有何触动?

(五) 荣耀与亵慢 (8:48-59)---主耶稣的宣称


我尊敬我的父,你们倒轻慢我。” (约8:49)

“我若荣耀自己,我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父。” (约8:54)


约翰福音灵与肉的对话之十 (8:56-58):

你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子。既看见了,就快乐。”

“犹太人说,你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢?”

“耶稣说,我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,就有了我。”


亚伯拉罕如何 “仰望我的日子?”


亚伯拉罕因着信,…等候那座有根基的城, …从远处望见,且欢喜迎接,…” (来11:4-19)


1) 亚伯拉罕接待三个天使其中有一位是主耶和华 (创18);

2) 亚伯拉罕献以撒耶和华的使者在空中向他呼叫 (创22);

3) 亚伯拉罕从以撒的神迹出生看到弥赛亚的降生 (创21);

4) 亚伯拉罕献以撒时看见各各他山上主的十字架 (创22);

5) 亚伯拉罕从以撒的婚娶看见天上那羔羊的婚宴 (创24);

6) 亚伯拉罕从麦基洗德的祝福看见主大祭司职分 (创14);

7) 亚伯拉罕从神的应许看见弥赛亚对万民的祝福 (创12:3; 18:18; 22:18)


还没有亚伯拉罕,就有了我。” (8:58)

(Before Abraham was born, I AM!)


耶稣神性的宣称, 因为 “I AM” 是神的名字(出3:14; 赛41:4; 43:11-13; 约8:24;28).

耶稣因为与神同等, (约5:18; 20:28; 腓2:6; 西2:9), 所以祂以 “I AM” 自称。


问题讨论:


1) “有一位为我求荣耀定是非的”(约8:50)对你有何启发?(撒上2:30)

2) 我只单单求神的荣耀吗?

3) 约8:51主耶稣说的“死”与约8:52犹太人说的“死”有何不同?

4) 亚伯拉罕如何欢欢喜喜地仰望耶稣?

5) 约8:58有何重要神学意义?

6) 亚伯拉罕遥望那更美的家乡, 你的盼望和归宿在哪里?

7) 约翰福音第八章的教训对我基督徒生活有何具体指引?

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