• 任运生牧师

路加福音之十一---以神的事为念

路2:39-52

路加福音第二章最后一段是记述耶稣十二岁时随父母到耶路撒冷守逾越节的事迹, 是唯一有关耶稣基督少年时代的记载, 这是很宝贵的记录, 让我们一瞥耶稣在少年时就一心为神做工的心志。


耶稣十二岁时, 随父母到耶路撒冷守逾越节。守节完毕, 他的父母就回去, 耶稣留在耶路撒冷。祂的父母却不知道, 以为是在同行的人中间。拿撒勒离耶路撒冷约有六七十英哩的路程, 为了安全, 人们常结队而行, 妇女孩子走在前面, 成年男人走在后面。耶稣的父母走了一天的路程, 不见耶稣, 就在亲戚和熟人中间寻找, 竟找不着祂, 就回耶路撒冷找祂, 过了三天在圣殿里找到祂, 正坐在教师的中间, 一面听一面提问。


“祂母亲对祂说,我儿,为什么向我们这样行呢?看哪,你父亲和我伤心来找你。” (路2:48)

“耶稣说,为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?(或作: “岂不知我应当在我父的家里吗?”)(路2:49)


可以想象马利亚的心情, 是丢失孩子过了许久好不容易找到孩子的父母所常有的一种情绪:心痛, 着急, 伤心, 又夹杂着些许的嗔怪和责备。耶稣的回答似乎让人感觉有点儿不近情理。

“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?”(或作 “岂不知我应当在我父的家里吗?”)

还有一次相似的情形, 在迦拿婚宴上。


“耶稣的母亲对祂说,’他们没有酒了。’” (约2:3)


“耶稣说,母亲,(原文作妇人)我与你有什么相干? 我的时候还没有到。” (约2:4)


在这两种情形, 耶稣没有丝毫对母亲不敬的意思, 祂是要祂母亲马利亚明白, 祂有一个属天的时间表, 祂有一个神所设立的日程表。


耶稣对祂父母的尊重可以由以下这节经文得到证明:


“祂就同他们下去,回到拿撒勒。并且顺从他们。祂母亲把这一切的事都存在心里。” (路2:51)

那么, “耶稣说,为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?(或作: “岂不知我应当在我父的家里吗?”)(路2:49)是什么意思呢?


这句话说了两件事:“我父,”表明耶稣的身份;“我父的事,”表明耶稣的使命。


耶稣的身份也是你我的身份, 耶稣的使命也是你我的使命。归结为一句话就是:儿子的名分与本分。


一. 你的名分


“耶稣说,为什么找我呢?岂不知我应当在我父的家里吗?” (路2:49)

在旧约圣经, 很少出现将神称做某个人的父, 偶尔有经文提到神是以色列的父, 孤儿的父。


“神在祂的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。” (诗68:5)


“亚伯拉罕虽然不认识我们,以色列也不承认我们,你却是我们的父。耶和华阿,你是我们的父。从万古以来,你名称为我们的救赎主。” (赛63:16)


“耶和华阿,现在你仍是我们的父。我们是泥,你是窑匠。我们都是你手的工作。” (赛64:8)

但旧约圣经却暗示神有儿子:


“受膏者说,我要传圣旨。耶和华曾对我说,你是我的儿子,我今日生你。” (诗2:7)


“谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?祂名叫什么?祂儿子名叫什么?你知道吗?” (箴30:4)


在新约圣经中, 耶稣称神为父, 而且, 这也几乎是主耶稣对神的直接称呼的唯一方式, 单在约翰福音中, 主耶稣称神为父差不多有90次。


“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将祂表明出来.” (约1:18)


“又对卖鸽子的说,把这些东西拿去。不要将我父的殿,当作买卖的地方。” (约2:16)


“所以犹太人越发想要杀他。因祂不但犯了安息日,并且称神为祂的父,将自己和神当作平等。” (约5:18)


“我与父原为一。” (约10:30)


“那时,耶稣说,父阿,天地的主,我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人,就藏起来,向婴孩,就显出来。父阿,是的,因为你的美意本是如此。” (太11:25-26)


“祂就稍往前走,俯伏在地祷告说,我父阿,倘若可行,求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思,只要照你的意思。” (太26:39)


仅有的一次例外, 是当耶稣在十字架上担当世人的罪孽, 神也转脸不看祂, 耶稣痛苦地呼喊: “我的神,我的神,为什么离弃我?”(太27:46)


耶稣对神的称呼由 “我的父”变成了 “我的神。”


主耶稣在十字架上被父神离弃 (虽然是暂时的) 的痛苦是人所永远无法体会的。


不仅主耶稣称神为自己的父, 神也称耶稣为自己的的爱子。


耶稣受洗时, “从天上有声音说,这是我的爱子,我所喜悦的。” (太3:17)


耶稣登山变像时, “且有声音从云彩里出来说,这是我的爱子,我所喜悦的。你们要听祂。” (太17:5)


奇妙的是, 因着耶稣的工作, 我们也可以称神为我们在天上的父。


“所以你们祷告,要这样说,我们在天上的父...” (太6:9)


“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。” (太5:16)


“耶稣说,你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升上去,见我的父,也是你们的父。见我的神,也是你们的神。” (约20:17)


你现在是神的儿子吗? 你若不是儿子, 就是外人, 不能永远住在家里。


“耶稣说,为什么找我呢?岂不知我应当在我父的家里吗?” (路2:49)


“奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。” (约8:35)


神多么渴望你成为祂的儿女, 永远住在神的家里。


如何成为神的儿女? “凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。” (约1:12)


永恒中的神子, 进入人类历史, 成为人的儿子, 就是为要我们这些卑微的人的儿子, 能够成为神的儿子。


神的儿子成为人, 是要受莫大的委屈, 限制, 苦难和代价。


神子受到什么限制? 无限进入有限; 荣耀降至卑微; 刚强变为软弱; 神子成为人子。


耶稣降卑为人, 要解救人类脱离律法的诅咒, 而祂自己却受律法的限制, 并代替人承担了律法的咒诅。


请看耶稣的所受的限制和所承受的诅咒:


1. 生在律法之下 (加4:4);

2. 第八天受割礼 (路2:21);

3. 长子称圣归主 (路2:23);

4. 按律法献祭 (路2:24);

5. 恭守逾越节 (路2:41);

6. 接受约翰洗礼 (路3:21);

7. 交纳圣殿税 (太17:27);

8. 逾越节被杀羔羊 (太26:5);

9. 被挂在木头上 (加3:13; 申21:23)。


耶稣被挂在木头上, 替我们成为诅咒, 使我们可以脱离律法的诅咒。


耶稣所做的这一切, 都为着一个目的, 让我们因信祂, 能够成为神的儿女,我们怎能忽略这么大的恩典呢?


二. 你的本分


“耶稣说,为什么找我呢? 岂不知我应当以我父的事为念吗?” (路2:49)


哪些事是神的事? 我能帮助神做些什么呢?


严格地讲, 我什么也做不了。


创造: “因为祂说有,就有。命立,就立。” (诗33:9) 你做得了吗?


维护:“祂是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有,” (来1:3) 你能帮上什么忙呢?


但神仍然十分乐意你与祂同工, 正如小孩子帮父亲做事, 虽然不需要, 但父亲依然很高兴。

我能做什么呢?


让我们看看耶稣做什么, 思考我们可以做什么。


为神的殿着急


“耶稣就拿绳子作成鞭子,把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱,推翻他们的桌子。又对卖鸽子的说,把这些东西拿去。不要将我父的殿,当作买卖的地方。他的门徒就想起经上记着说,我为你的殿,心里焦急,如同火烧。” (约2:15-17)


若是神的殿荒凉, 我们也应当是心里焦急, 如同火烧。


教会的事情应该是每个神儿女的事情。


“这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。各(或作全)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。” (弗2:19-21)


遵从神的旨意


“耶稣说,我的食物,就是遵行差我来者的旨意,作成祂的工。”(约4:34)


食物是维系生命之必须, 遵行神的旨意, 做神的工, 如同我们的食物那样重要。根据上下文, 主的意思是指传福音的事工。


“举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。” (约4:35)

“趁着白日,我们必须作那差我来者的工。” (约9:4)

讲到做主工的紧迫性, 机会性, 时间性, 必要性。


“耶稣就对他们说,我父作事直到如今,我也作事。” (约5:17)

主耶稣以父的事为念, 一贯又殷勤。


体会神的心肠


“因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生。” (约6:40)

“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。” (约3:16)

“主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。” (彼后3:9)


所以, 主耶稣向门徒吩咐使万民做门徒的大使命,

“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。” (约20:21)

所以我们看未信主的朋友, 应该如同主看他们一样。


信主就是做神的工


“众人问祂说,我们当行什么,才算作神的工呢?耶稣回答说,信神所差来的,这就是作神的工。” (约6:28-29)


“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。” (约17:3)

“耶稣回答说,你们…若是认识我,也就认识我的父。” (约8:19)

基督徒的生命是 “本于信, 以致于信,” (罗1:17) 是从圣灵入门, 也靠圣灵成全。


信徒彼此相爱


“我爱你们,正如父爱我一样。你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令,就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。…你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。” (约15:9-12)


热爱读经和祷告


“过了三天,就遇见他在殿里,坐在教师中间,一面听,一面问。凡听见祂的,都希奇祂的聪明和祂的应对。” (路2:46-47)


众人都希奇祂的聪明和应对。岂止是聪明和应对, 这些教师分明是在聆听神自己的话语。

宇宙之间只有两样是永恒的:神和祂的话语;人的灵魂。

所以, 对信徒来讲, 读圣经很重要, 传福音很重要。


“你们的眼睛是有福的,因为看见了。你们的耳朵也是有福的,因为听见了。我实在告诉你们,从前有许多先知和义人,要看你们所看的,却没有看见。要听你们所听的,却没有听见。” (太13:16-17)


我们是有福的, 因为有圣经可以看, 有神的道可以听, 所以, 应该倍加珍惜。

“那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。” (路6:12)

“父阿,你若愿意,就把这杯撤去。然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。” (路22:42)

“于是对门徒说,要收的庄稼多,作工的人少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出去,收祂的庄稼。” (太9:37-38)


做工的赏赐


“若有人服事我,就当跟从我。我在哪里,服事我的人,也要在哪里。若有人服事我,我父必尊重他。” (约12:26)


服事的赏赐是:主的同在和父的尊重。


“耶稣的智慧和身量,并神和人喜爱祂的心,都一齐增长。” (路2:52)

愿我们的智慧和身量,并神和人喜爱的心,也都一齐增长。


主耶稣向神祷告说,“(父啊,)我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。” (约17:5)


愿我们有一天也可以这样说, “父啊,你所托付我的事,我已成全了。”


关于我们

2003年,一群来自母会海华郡中华圣经教会(CBCHC)的基督徒领受神的异象,有感于巴尔的摩地区众多华人同胞的福音需要,于同年9月租用 Shelbourne Baptist Church 的场地开始聚会,并成立巴郡中华圣经教会 (CBCBC)。教会于2017年9月搬至新租用的Holy Nativity Lutheran Church,主要服事来自世界各地的华人移民,周边学校的华人学生学者,在美国出生的亚洲人, 及跨文化和美国的家庭。我们除了主日中文崇拜,还办有成人主日学以及针对学前班和学龄班的主日学,同时提供婴儿照看。

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电话:443-839-7615

邮箱:yren001@hotmail.com

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