• 任运生牧师

路加福音信息之三十二---马大与马利亚

路10:38-42


圣经有很著名的一对儿姐妹:马大和马利亚。她们爱耶稣,耶稣也很爱她们,并使她们的弟弟拉撒路埋葬四天后从坟墓里走出来。真正使她们姐妹闻名的是路加福音第十章的记载:马大服侍耶稣和祂的门徒,马利亚坐在耶稣脚前听道。但经文的记载,似乎是耶稣责备了马大而褒奖了马利亚。


很长一段时间,教会的小组聚会在我们家里。每次聚会我家师母总是做一堆饭菜招待弟兄姐妹。师母做菜特别讲究,不仅色香味俱全,而且食品的摆放也要美观,蒸包子的样式要很好看,卤牛肉要切得均匀,煮好饺子还要调配佐料,主食后的汤要做得鲜艳清香……


我给她开玩笑,“你嫁给我这个掉渣的土老帽,实在可惜了你这一身的艺术气质。” 因每次做饭都花很多时间,为此我常与她争执说,“我们聚会的目的是查经不是吃饭,因此聚餐以大锅饭吃饱为止。”每逢至此,妻总是不悦地对我说,“我有我的的服侍,你有你的服侍,我就是一个马大。如果没有马大,耶稣和门徒吃什么呢?”


瞧!这就是基督徒中间常有的争论:马大、马利亚究竟哪一个更应该效法呢?究竟是服侍好、还是听道好呢?


但这样的问题只是表象,并不是路加福音第十章这段经文的实质。


那么这段圣经到底在说什么呢?


让我们先看这段经文的背景。

“他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。”(路10:38)

根据路9:51 的记载,“耶稣被接上升的日子将到,祂就定意向耶路撒冷去。”因此,耶稣知道自己的“时候”就要到了,于是便面朝耶路撒冷而行,同时又不失时机、一个村庄接一个村庄地沿途传道。


撒玛利亚的人不接待耶稣,雅各、约翰求主允许他们吩咐火从天降烧灭他们,耶稣责备二人说,“人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。说着就往别的村庄去了。”(路9:56)


耶稣不仅自己和门徒沿途传道,祂还差遣七十人分头出去传讲。“这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个的,在祂前面往自己所要到的各城各地方去。”(路10:1)


耶稣带门徒在去耶路撒冷途中一个村庄一个村庄地沿途传道,就这样来到一个村庄,名叫伯大尼。马大他们姐弟三人就住在这里。


“有一个女人名叫马大,接他到自己家里。”(路10:38)


马大听说耶稣和门徒来到她们村庄,就去将耶稣和门徒接到她们家里。然后就开始忙碌着准备饭食,要招待耶稣一行。但她的妹妹马利亚却坐在耶稣脚前听祂讲道。


“马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说,主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”(路10:40)


但马大却受到耶稣的责备,“马大,马大,你为许多的事,思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(路10:41-42)


有许多人为马大抱不平:难道马大服侍耶稣和门徒有什么不对吗?如果不是马大准备饭食,耶稣和门徒吃什么呢?


马大的问题不是在于她用双手辛劳服侍,而在于她的心出了问题。


马大的问题是什么?


第一, 不平:马大认为自己服侍的多,马利亚服侍的少,因此便心怀不平。在这种不平中可能还有骄傲的成分:看我做了多少啊。

第二, 抱怨:马利亚向主抱怨,“主…你不在意吗?”这抱怨隐含的意思是,‘耶稣啊,你这次的判断一定错了。’于是对着主说,“请吩咐她来帮助我。”(路10:40)

第三, 责备:“我的妹子留下我一个人伺候,”马大在责备她的妹妹。”Criticism” 总是令人伤心、不能造就人。

第四, 烦乱:马大在忙碌的服侍中开始心烦意乱,她的心思被分散,乱了方寸;烦乱的人总是做不好事情的。

第五, 自怜:马大在心烦意乱中开始烦躁,又为自己忙碌却没有人来帮助感到自怜。


因此马大是在忙碌但却不蒙福。


于是耶稣呼叫马大,“马大…马大…”


在圣经中,当神连续呼叫一个人时,要么是在紧急危险的状态,神要他立即停止;要么是人将要进入犯罪时,神立即干预制止;要么是提醒人要警醒,免得入了迷惑。


请看几个例子:

“亚伯拉罕,亚伯拉罕,”(创22:11)

创世记22章,亚伯拉罕举刀眼看要杀死以撒献祭,于是耶和华的使者急忙从空中呼叫亚伯拉罕,阻止他在童子以撒身上下手。


“摩西,摩西,”(出3:4)

摩西在何烈山看见荆棘燃烧却没有烧毁,便想要过去看个究竟。耶和华的使者看见他要过去,便连忙呼叫他说,“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。”(出3:5)


“西门,西门,”(路22:31)

耶稣预见到门徒都要跌倒,于是便提醒彼得说,“西门,西门,撒但想要得着你们,好筛你们,像筛麦子一样。”(路22:31)

然后又坚固彼得的信心,“但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。”(路22:32)


“扫罗,扫罗,”(徒9:4)

扫罗拿着大祭司的文书,正耀武扬威地赶往大马色去捉拿基督徒,但主耶稣忽然在大光中显现,从空中呼叫扫罗要他悬崖勒马:“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”


如今,在路加福音第十章,马大为许多伺候的事心烦意乱,主耶稣便呼叫马大说,“马大,马大,你为许多的事,思虑烦扰,但是不可少的只有一件。”


圣经中对马大妹妹马利亚的记载,她每次出场都几无例外地坐在耶稣脚前。


路加福音第十章:“她有一个妹子名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。”(路10:39)

约翰福音第十一章:“马利亚到了耶稣那里,看见祂,就俯伏在祂脚前,说,主阿,你若早在这里,我兄弟必不死。”(约11:32)

约翰福音第十二章“马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏,抹耶稣的脚,又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。”(约12:3)

路加福音第十章,马利亚坐在耶稣脚前听道。耶稣讲的是什么重要信息呢?


根据路加福音第九、十章的上下文推断,主耶稣很可能在讲祂将要被钉死十字架的信息。

“人子必须受许多的苦,被长老祭司长和文士弃绝,并且被杀,第三日复活。”(路9:22)


“你们要把这些话存在耳中,因为人子将要被交在人手里。”(路9:44)


这样的信息耶稣多次向门徒讲说,无奈门徒迟钝不能领悟,直到最后的晚餐之后、耶稣将要上十字架之前,门徒还在争论谁为大(路22:24)。


但马利亚将耶稣的话听到心里,于是在逾越节的前六日,在伯大尼马利亚用香膏膏主,而主耶稣明确地说,“她是为我安葬之日存留的。”(约12:7)


当卖耶稣的门徒责备马利亚“何用这样枉费香膏呢”(可14:4)时,耶稣却称赞马利亚说,“由她吧。为什么难为她呢?她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在…,只是你们不常有我。她所作的,是尽她所能的。她是为我安葬的事,把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所作的以为记念。”(可14:6-9)


回头再看马大,当耶稣将这么重要的信息告诉门徒和马大姐弟时,马利亚坐在耶稣脚前专心听主耶稣所讲的,马大却正在为许多服侍的事心烦意乱。


“常有穷人和你们同在,…只是你们不常有我。”


仔细揣摩耶稣后来所说的这句话,用在当时马大身上多么贴切:“马大啊,你们以后不常有我在你们中间,从此你们将不再看见我。饭食招待不是那么重要的,用心听我现在要讲给你们的话,比吃饭更重要。岂不知我的食物就是遵行天父的旨意,做成祂的工吗?”


更何况,马大是在抱怨和烦躁中服侍的,这样的心岂能蒙天父悦纳呢?


“在耶稣脚前!”这是多么美丽的图画。每当看到有人俯伏在耶稣脚前(大多记在路加福音),那是他们对主耶稣全然的敬拜。


1. 聆听:马利亚坐在耶稣脚前, 倾听主的教导---得上好福分

“马利亚,在耶稣脚前坐着听祂的道。”(路10:39)

“马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”(路10:42)


2. 祷告:管会堂的睚鲁俯伏在耶稣脚前求主医治---得女儿复活

“有一个管会堂的,名叫睚鲁,来俯伏在耶稣脚前,求耶稣到他家里去。”(路8:41)

“她的灵魂便回来,她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。”(路8:55)


3. 赦罪:有罪的女人俯伏在耶稣脚前哀痛哭泣---得赦罪之恩

“(她)站在耶稣背后,挨着他的脚哭,眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。”(路7:38)

“耶稣对那女人说,你的信救了你,平平安安地回去吧。”(路7:50)


4. 安息:被鬼附的格拉森人坐在耶稣脚前蒙主医治---得主的安息

“众人出来要看是什么事。到了耶稣那里,看见鬼所离开的那人,坐在耶稣脚前,穿着衣服,心里明白过来。”(路8:35)

“耶稣却打发他回去,说,‘你回家去,传说神为你作了何等大的事。’ 他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。 ”(路8:39)


5. 感恩:患麻风病的撒玛利亚人俯伏在耶稣脚前感谢敬拜---得救恩之乐

“内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神。又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。”(路17:15-16)

“(耶稣)就对那人说,起来走吧。你的信救了你了。”(路17:19)


任何一个谦卑自己来到耶稣脚前的人, 都必蒙受神的赏赐。


马大和马利亚的故事告诉我们什么?


一.基督徒服侍与敬拜的关系


请看这段经文中的清晰对比:

马大(Martha)和马利亚(Mary);

动手(Hand)和用心(Heart);

做工(Work)和敬拜(Worship).


工作或服侍有什么不好吗?做工没有什么不好,主耶稣和使徒保罗都要求信徒要做工。

“趁着白日,我们必须作那差我来者的工。”(约9:4)


“你们务要坚固不可摇动,常常竭力多作主工。”(林前15:58)


基督徒的使命包括传福音、社会关怀,但敬拜神是基督徒不可动摇的事奉。


在路加福音第十章马大马利亚故事的的上下文背景中,主耶稣自己带门徒四处奔走传讲福音,并差遣七十人出去传福音。在好撒玛利亚人比喻中,主耶稣也要求人们关心照顾那些有需要的人。但所有这一切都不能代替基督徒的敬拜。


即便是做主的工,也要带着敬拜的心去做。所以在罗马书十二章第一节,“事奉”和“敬拜”是同样的字。


“所以你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”(林前10:31)


路加福音第十章耶稣对马大充满爱怜的责备,相信马大听懂了、也铭记在心中。约翰福音第十二章记载,耶稣再次来到伯大尼,马大为耶稣和其他许多与耶稣一同坐席的人预备宴席。圣经说,马大伺候,她的弟弟拉撒路也在坐席的人当中,并没有记载马大有任何怨言。显然,她学到了主要她学的功课。


二.基督徒生活的优先序


基督徒的生命是要以信心入门,也要以信心成全,凡事依靠神。但人与生俱来的惯性是,凡事靠自己。


“万军之耶和华说,不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。”(亚4:6)

因此基督徒得能力的秘诀,是新的一天开始时,先与主见面,藉着读经、祷告和灵修,面对面与主亲近,求主引领今天一天的生活、工作、学习。


“耶和华阿,早晨你必听我的声音。早晨我必向你陈明我的心意,并要儆醒。”(诗5:3)

“我的灵阿,你当醒起!琴瑟阿,你们当醒起。我自己要极早醒起。”(诗57:8)


传说一个教授给管理系的学生们上课。他拿出一个罐子,把一些石块儿放在罐子里,直到不能再加石块儿为止。然后问,“这个罐子满了吗?”学生们答,“满了。”教授摇摇头,从桌子底下拿出一袋小石子,把小石子放进罐里,同样直到不能再放为止。然后问,“现在罐子满了吗?”这一次学生们学乖了,同声说,“没有。”教授说,“对了。”于是有从桌子底下拿出一袋沙子,一边倒一边摇晃罐子,直到不能再加为止。然后问,“现在满了吗?”众人答,“没有。”教授从桌子底下又拿出一瓶水,倒在罐子里。


最后,教授面对全班学生,“这个例证说明什么道理?”


一个学生举手说,“不管你的日程表多么繁忙,你总是能够找到时间再做更多的事。”

教授摇头,“不。这堂课的目的,是要告诉你做事要有优先顺序。试想,将上述过程倒过来怎样?必是一片杂乱(mess)。”


大石块儿代表最重要的事。

大家公认有一个二八原则,即在一个公司或单位,通常是20%的人做80%的事,剩余80%的人做20%的事。


个人生活也通常遵循这个原则:一天中20%的时间做80%的事,剩余80%的时间做20%的事,因此一天中最重要的事要优先去做。


什么是最重要的事?每日清晨与主见面是一天中最重要的事。


现在的时代,我们太容易被纷乱嘈杂的事物分心。仅就网络而言,我们有游戏、电影、博客、微博、微信、facebook、twitter 、email、Skype、QQ等,我们这里转转,那里看看,时间很快过去了,一天下来你发现你什么也没有做。


“求你使我清晨得听你慈爱之言,因我倚靠你。求你使我知道当行的路,因我的心仰望你。”(诗143:8)


三.主永远不会错


马大对主耶稣的抱怨似乎很有道理。“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”(路10:40)


有很多时候和场合,我们认为我们自己很有道理,而主所做的事似乎怎么看都不能理解,于是难免心中对主有抱怨。


但笔者自己有过一次刻骨铭心的经历,使我在极大的试炼中学会了一个功课:那就是神永远不会错。


在马大马利亚的故事中,如果你曾经想要为马大抱不平,你就知道那是你错了。实际上,连马大自己后来都知道是她错了。


如果你心中觉得某些事你无法理解甚至无法接受,你要凭信心接受,一定是自己错了,因为神永远不会错。


四. 你的灵修生活怎样?


魏斯比牧师曾经提到这样一种情形,每当有人生活中出现问题来向他寻求帮助或咨询辅导时,他总是首先问他这样一个问题:你近来的灵修生活怎样?


据魏斯比牧师书中描述,那人先是面带尴尬,然后低下头,最后轻轻地说,“我已经很长时间没有读经、祷告、灵修了。”


这就是我们生命生活中出现问题的原因。


愿马大马利亚的故事如一幅生动图画,常存在我们心中。


关于我们

2003年,一群来自母会海华郡中华圣经教会(CBCHC)的基督徒领受神的异象,有感于巴尔的摩地区众多华人同胞的福音需要,于同年9月租用 Shelbourne Baptist Church 的场地开始聚会,并成立巴郡中华圣经教会 (CBCBC)。教会于2017年9月搬至新租用的Holy Nativity Lutheran Church,主要服事来自世界各地的华人移民,周边学校的华人学生学者,在美国出生的亚洲人, 及跨文化和美国的家庭。我们除了主日中文崇拜,还办有成人主日学以及针对学前班和学龄班的主日学,同时提供婴儿照看。

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