• 任运生牧师

路加福音信息之二十九---雷子与人子

路9:51-56

“耶稣被接上升的日子将到,祂就定意向耶路撒冷去,便打发使者在祂前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄,要为祂预备。那里的人不接待祂,因祂面向耶路撒冷去。祂的门徒雅各、约翰看见了,就说,主阿,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所作的吗?耶稣转身责备两个门徒说,你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。说着就往别的村庄去了。”


一. 耶稣定意去耶路撒冷


“耶稣被接上升的日子将到,祂就定意向耶路撒冷去。”(路9:51)


耶稣知道自己离世的时间快要到了,于是就定意向耶路撒冷去。耶稣知道,去耶路撒冷意味着自己的死,但祂还是定意要去。


“正当那时,有几个法利赛人来对耶稣说,离开这里去吧。因为希律想要杀你。耶稣说,虽然这样,今天明天后天我必须前行。因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。”(路13:31-33)


二. 撒玛利亚人拒绝耶稣


“便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄,要为祂预备。那里的人不接待祂,因祂面向耶路撒冷去。”(路9:52-53)


犹太人与撒玛利亚人素来互相仇视,具有历史的原因。


公元前722年,北国以色列被亚述所灭,亚述王就将外邦人迁入撒玛利亚,这些外邦人就带来他们各地的假神和风俗,被掳剩下的以色列人也与外邦人通婚,造成以色列人种族与宗教上的混乱。所以正统的犹太人以自身种族和宗教的优越感自居,素来蔑视撒玛利亚人,撒玛利亚人也因此仇恨犹太人。


关于敬拜场所的分歧,犹太人认定是在耶路撒冷;撒玛利亚人认为是在基利心山上。(约4:20)


因着彼此的敌对,犹太人总是避免从撒玛利亚经过,他们宁可绕道而行。


因此,耶稣,犹太人的拉比带着一群犹太门徒面向耶路撒冷而行,仅这一点,就足以让撒玛利亚人拒绝接待祂。


三. 雅各和约翰的愤怒


“祂的门徒雅各,约翰看见了,就说,主阿,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所作的吗?”(路9:54)


雅各约翰脾气火爆,外号叫“雷子”。


“还有西庇太的儿子雅各,和雅各的兄弟约翰。又给这两个人起名叫半尼其,就是雷子的意思。”(可3:17)


雅各和约翰是耶稣最亲近的三个核心门徒中的两个。耶稣愿意来到撒玛利亚的村庄,实在是高抬了他们,然而他们竟然拒绝耶稣。因此,雅各和约翰有足够的理由雷霆大怒。恨不得降下天火,烧灭这些撒玛利亚人连同他们的村庄。这时他们脑海中一定浮想起当年以利亚所行的。

亚哈死后,他儿子亚哈谢做王。一日从楼上摔下就病了,便派人去求问偶像巴力西卜,以利亚奉命去责备他。亚哈谢便派人去捉拿以利亚。


“于是,王差遣五十夫长,带领五十人去见以利亚,他就上到以利亚那里。以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说,神人哪,王吩咐你下来。以利亚回答说,我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人。于是有火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。”(王下1:9-10)


第二个五十夫长和跟随他的五十个人,也被烧灭。第三个五十夫长祈求怜悯,他和跟随他的人便都得存活。


实际上,雅各约翰不久前刚在变化上看见过以利亚,记忆犹新。“说了这话以后,约有八天,耶稣带着彼得,约翰,雅各,上山去祷告。正祷告的时候,他的面貌就改变了,衣服洁白放光。忽然有摩西以利亚两个人,同耶稣说话。他们在荣光里显现,谈论耶稣去世的事。”(路9:28-31)


他们便对主说,“主阿,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们,像以利亚所作的吗?”(路9:54)


其实,这兄弟俩的反应有许多地方是值得称道的。


1. 他们爱主,约翰一直被称为“主所爱的那个门徒”;

2. 他们对主忠诚,为主大发热心,决不忍心看到主名受辱,为主所受的不恭敬待遇而愤怒;

3. 他们有充足的信心, 以为他们也可以效仿当年的以利亚,吩咐“火”从天降;

4. 他们对主尊重顺服,所以先向主求问;

5. 他们有公义之心,以为用火烧灭撒玛利亚人是他们罪有应得。


四. 主耶稣的恩慈和怜悯


“耶稣转身责备两个门徒说,你们的心如何,你们并不知道。人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。说着就往别的村庄去了。”(路9:55-56)


“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。”(约3:16-17)


“当下耶稣说,父阿,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)


主耶稣是满有怜悯的。


耶稣一次从犹大地退回到加利利,圣经说他“必须经过撒玛利亚。”(约4:4)但主必须从那里经过,目的是要救一个撒玛利亚妇人,借助这个妇人的见证,拯救叙加城里许多的撒玛利亚人。

“说着就往别的村庄去了。”(路9:56)


这里的撒玛利亚人不接待祂, 祂就起身往别的村庄去了,祂给人时间, 给人第二次机会。

耶稣从死里复活之后,福音藉腓利传到撒玛利亚,许多撒玛利亚人都信主受洗,归于基督名下。


“腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。在那城里,就大有欢喜。”(徒8:5-6;8)


“及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。”(徒8:12)


“使徒既证明主道,而且传讲,就回耶路撒冷去,一路在撒玛利亚好些村庄传扬福音。”(徒8:25)


耶稣基督有恩慈怜悯,祂给雅各约翰第二次机会,祂也给撒玛利亚人二次机会,使他们都能得着祂那恩惠的福音。


神是满有恩典的。


神差遣先知约拿去向尼尼微人传讲信息,但约拿却叛逆性地向反方向逃跑,但神还是给他机会, 在海中救了他的性命之后,再第二次差遣他,神实在是爱约拿到一个地步,允许他使性子,发脾气,神本来可以差遣任何人,但神还是再次差遣约拿,因为神爱约拿,不忍把他放弃。


当彼得第三次发咒起誓说不忍得耶稣之后,主回过头来,深深地看了彼得一眼,没有怨恨,没有失望、没有责备。


“主转过身来,看彼得。彼得便想起主对他所说的话,今日鸡叫以先,你要三次不认我。 他就出去痛哭。”(路22:61-62)


主复活后, 在众门徒面前三次坚固彼得,重新恢复他的使徒身份和领袖地位。主从不轻易放弃任何人。


约翰曾被称为雷子,可见脾气暴躁。因为他要自己摆平不公,自己伸冤报仇。主对他的责备满有忍耐,恩慈,温柔。


约拿:叛逆的先知,神二次差遣他;

彼得:三次不认主,主三次坚固他;

约翰:曾经叫雷子,生命被主更新。


爱迪生和他的团队花了24小时造一只灯泡,视为珍宝,做完后把它交给一个少年帮手,这少年人因为紧张,把灯泡摔碎了。爱迪生和他的团队又花了24小时,另造一只灯泡,然后,爱迪生又把它交给那个少年。从此,这件事改变了那少年人的生命!


主怜悯撒玛利亚人,后来有很多撒玛利亚人蒙恩得救。


主怜悯雅各约翰,使外号为雷子的约翰转变为爱的使徒。


当主看你我的心,祂不看你的心现在如何,而是看你的心可能转变成什么样。如果主照我们的本相待我们,没有一个人能在神面前站立得住。


约翰,“雷子”转变为爱的使徒。


“你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。”(约一3:1)

“我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。“(约一3:11)

“小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。”(约一3:18)

“亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。“(约一4:7)

“不是我们爱神,乃是神爱我们,差祂的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。亲爱的弟兄阿,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱祂的心在我们里面得以完全了。”(约一4:10-12)

“神就是爱。住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。”(约一4:16)


住在爱里的,就是住在神里面。


“不要以恶报恶,…不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着,主说,伸冤在我。我必报应。所以,你的仇敌若饿了,就给他吃。若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜,反要以善胜恶。”(罗12:17-21)


我们的坏脾气,妒忌心,报复,偏见,坏毛病等,都在主的十字架上解决了,从此,我们就变成为另外一个人,一个新造的人。


路9:51-56这段圣经带给我们如下属灵的启发和应用:


勿带偏见:犹太人和撒玛利亚人互相带有偏见,这种先入为主的成见,造成不良的人际关系;

不可报复:雅各约翰使徒自己将事情摆平,但主的心意并非如此,祂要我们学习忍耐和关爱;

给别机会:主耶稣分别给了雅各约翰和撒玛利亚人二次机会,他们各自的生命均有明显改变;

宽容过失:人常有过失甚至罪孽,被伤害一方需要宽容饶恕,正如神在基督里饶恕我们一样;

主里成长:约翰由雷子变为爱的使徒,他在这次教训中学了功课,我们当效仿主在主里成长。


关于我们

2003年,一群来自母会海华郡中华圣经教会(CBCHC)的基督徒领受神的异象,有感于巴尔的摩地区众多华人同胞的福音需要,于同年9月租用 Shelbourne Baptist Church 的场地开始聚会,并成立巴郡中华圣经教会 (CBCBC)。教会于2017年9月搬至新租用的Holy Nativity Lutheran Church,主要服事来自世界各地的华人移民,周边学校的华人学生学者,在美国出生的亚洲人, 及跨文化和美国的家庭。我们除了主日中文崇拜,还办有成人主日学以及针对学前班和学龄班的主日学,同时提供婴儿照看。

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