路加福音中的四首颂歌（四）---西面颂

任运生牧师

“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩。就是你在万民面前所预备的。是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”（路2:29-32）

这是路加福音围绕耶稣基督诞生所记载的第四首颂歌，俗称西面颂（Nunc Dimittis），其主要内容：基督是赎罪之祭，基督是生命之光。

一、赎罪之祭

“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。因为我的眼睛已经看见你的救恩。就是你在万民面前所预备的。” (路2:29-31)

“叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。” (路1:77)

罪如何得到赦免?

旧约的献祭系统：“满了八天，就给孩子行割礼，与祂起名叫耶稣。按摩西律法满了洁净的日子，他们带着孩子上耶路撒冷去，要把祂献与主。……又要照主的律法上所说，或用一对班鸠，或用两只雏鸽献祭。” (路2:21-24)

在路2:21-27, 有五次提到律法。耶稣来，是要解救人脱离律法的诅咒，而祂自己却严格遵守摩西的律法。

“照律法的规矩办理，” (路2:27) 指的是旧约利未记第十二章的记载：

“耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，第八天，要给婴孩行割礼。妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。……满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。” (利12:1-8)

耶稣是万有的主宰，但祂到世上来，却诞生成长在贫寒卑微家庭，父母献祭竟然没有力量买得起一只羊羔。然而，西面在圣灵的感动之下，看见耶稣就是那最重价的赎罪祭。

罪人因罪不能到达神的面前，因此要靠动物的血为自己赎罪。但动物的血并不能除罪，只是暂时遮盖；只有主耶稣的宝血，才能除去世人的罪。

“主啊，因为我的眼睛已经看见你的救恩。” (路2:30)

耶稣就是那赎罪的羔羊，是神为万民所预备的赎罪祭。

“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。” (赛53:6)

“耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭。”（赛53:10）

“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。” (约1:29)

“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭。” (罗8:3)

“按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。” (来9:22)

“公牛和山羊的血，断不能除罪。” (来10:4)

“(基督) 不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”(来9:12)

人类的一切问题和灾难，都直接或间接地与人类的罪恶有关，因此解决罪的问题，是解决其他问题的前提。解决罪的唯一途径就是主耶稣替人死，为人赎罪。

二、 生命之光

“是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。” (路2:32)

神早已命定，那一位受苦的仆人，是外邦人的光：“现在祂说，你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回，尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。” (赛49:6)

“耶稣又对众人说，我是世界的光。” (约8:12)

光的功用:

A.能量

植物透过光合作用，将H2O和CO2 转化为葡萄糖和O2，将光能转化为化学能供应人体的需要。

维持生命的基本要素有阳光，食物，雨水；而主耶稣正是世界之光，生命之粮，活水之泉。

“耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。” (约6:35)

“耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” (太4:4)

耶稣是肉身之道，圣经是文字之道，二者均为人灵魂的食物。

世界所能提供的，诚然如主耶稣所说，“凡喝这水的，还要再渴。”(约4:13)

“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？” (太16:26)

B.照明

黑暗使人恐惧，黑暗使人害怕，黑暗是罪的温床，黑暗是一种刑罚，黑暗是可怕地狱中的情形。

“摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处。” (出10:22-23)

黑暗也是描述人心被罪包围的一种状态。在手机没有普及时，有人统计若一个人在电话亭里打电话，当外面有人等时，他打电话的时间要比无人等时拖长许多。这就是人心黑暗的一个典型例子。

 “那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道。”(箴2:13)

黑暗是罪恶的温床，“祸哉，那些在床上图谋罪孽，造作奸恶的。天一发亮，因手有能力就行出来了。” (弥2:1)

“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。” (约3:19)

“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。”(徒26:18)

“惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去。在那里必要哀哭切齿了。” (太8:12)

但光可以驱散黑暗：“耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走。”(约8:12)

“那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，” (太4:16)

“（祂）是照亮外邦人的光，” (路2:32) 那些“行真理的必来就光。” (约3:21)

C.指引

灯塔，指示灯，信号灯等，都是发光给人指引。

“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。” (诗119:105)

“生命在祂里头。这生命就是人的光。” (约1:4)

活着 (to exist) 与如何活 (to live) 是两个不同的概念。耶稣是生命的源头，祂本身就是生命，也是人活出丰盛生命的指引。

D.真理

“因为诫命是灯，法则是光。训诲的责备是生命的道。” (箴6:23)

“我的百姓啊，要向我留心。我的国民哪，要向我侧耳。因为训诲必从我而出，我必坚定我的公理为万民之光。” (赛51:4)

“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”(林后4:4)

光照即开启真理，“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。” (约14:6)

E.温暖

太阳是维持地球适宜温度以利于生物生存的重要因素。哪里有阳光，哪里就有温暖；哪里有黑暗，哪里就有阴冷。

但真正给人温暖的是爱，主耶稣十字架的牺牲是祂舍己大爱的最大彰显。几千年来，十字架的爱吸引不计其数的人们跟随祂!

光明也指一种公义、正直、仁爱的生活。

 “你们是世上的光。…你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:14-16)

“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀。” (腓2:15)

F.医治

“但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现。其光线有医治之能。” (玛4:2)

冬季因日照时间短，患忧郁症的和自杀的明显增加，可见光与疾病和医治的关系。

耶稣是真光，祂可以使病人得医治：瞎子看见，聋子听见，瘸子行走，大麻风得洁净，死人复活。

“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。” (箴17:22)

“我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目。要存记在你心中。因为得着祂的，就得了生命，又得了医全体的良药。” (箴4:20-22)

当西面发出赞美神的颂歌之后，又转身对马利亚说， “这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。又要作毁谤的话柄。叫许多人心里的意念显露出来。” (路2:34-35)

许多人兴起：如彼得，保罗，众门徒；许多人跌倒：如法利赛人，祭司长，文士，希律王等。耶稣是使人得救的磐石，也是使人跌倒的磐石。

 “看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安。信靠祂的人，必不至于羞愧。所以祂在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。又说，作了绊脚的石头，跌人的磐石。”(彼前2:6-8)

历史上那些叱咤风云的英雄人物如今在哪里呢？然而，那一群当年跟随耶稣的渔夫和税吏，他们的名字和事迹被记在圣经里，世世代代、永永远远被人诵读，被人纪念。尤其是，他们在永恒中、喜乐中、荣耀中与他们的主永远同在。

任何人面对耶稣都要做一个决定，而你这个决定就决定着你是要兴起，还是要跌到；而且这个兴起或跌到具有永恒的果效！