以弗所书信息之九---辞旧迎新

“所以我说，且在主里确实的说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。”（弗4：17-24）

这段经文与穿衣服有关，保罗要信徒脱去旧衣服，穿上新衣服，即主耶稣的义袍。

一． 旧人特征

A. 虚妄的心

虚妄 (Futile)指虚空、无益、妄想、败坏。犯罪的人不能因罪中之乐得到满足。贪财的人不会因钱满足，贪色的人不会因短暂的罪中之乐而满足，他们必须不断的犯罪来填满心中的虚空，正如毒品成隐一样。

即便普遍被认为正直高尚的人，比如严谨治学的学者，科学家，作家，正直的商人，社会工作者，各行各业的诚实劳动者，他们本来是对社会有益的人，也曾经是众人效法的榜样和目标。但这些纵然是高尚的人，如果与耶稣没有个人关系，那么他们仍然与神所赐的生命相隔绝。

“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。” (箴14:12)

“传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。” (传1:2-3; 9)

所罗门一生大有智慧，并享尽人间荣华富贵。但所罗门晚年自己说，智慧是虚空，享乐是虚空，工程是虚空，苗圃是虚空，劳碌是虚空，欺压是虚空，孤独是虚空，高升是虚空，财富是虚空，凡事都是虚空。

最后，所罗门告诫世人说，“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。” (传12:1)

与生命的源头神接通了，你所做的一切就都有了目标和意义。

B. 心地昏昧

那些在黑暗中行走的人，没有经过真光照耀，所思所想所行尽是黑暗，又骄傲自恃，活在一种虚假的虚荣中，进一步抵挡真光，内心愈加黑暗。

“因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。” (罗1:21-22)

“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。” (罗1:28-31)

C. 生命隔绝

与神的生命隔绝指的是灵死的人。神吩咐亚当不可吃善恶树的果子，因为 “你吃的日子必定死。” (创2:17) 但亚当在人看来并没有马上就死，而是又活了九百多年。但实际上从亚当违背神的命令那一刻开始，他的灵已经死了，与神的生命隔绝了。

今日这个世界上有很多人，看起来活得好好的，实际上是已死的人。如同从树木剪下来的枝子，暂时还有生命的迹象，但已经与树木的本体（生命的源头）断绝了，于是枯干和死亡已成定局。同样，这些与神隔绝的人是灵里已死的人，需要圣灵的光照，使已死的灵重新活过来。

D. 无知刚硬

对属灵的事情一无所知，又内心刚硬。“然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”(林前2:14)

E. 良心丧尽

神赐给犹太人又律法，外邦人虽然没有律法，但神把良心放在每个人的心中。

“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。” (罗2:15)

那些惯于作恶的人，他们的良心麻木或败坏，使他们做坏事越做越多，越做越大。

F. 贪行污秽

对丧尽天良者，犯罪是一种享受，他们必须不断地犯罪，满足扭曲的心灵。

二． 穿上新人

然而，“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理。” (弗4:21)

学了基督，指认识基督，强调个人关系。听过祂的道，听道不同于听演讲，听道是为了要行动，使生命改变。领了祂的教，指在祂里面领受基督的教训。学了祂的真理，祂就是真理，真理在道成肉身的耶稣里面，使主耶稣成为人的榜样。

如何改变？

A. 脱去旧人

“就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。” (弗4:22)

“这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。”

私欲的迷惑，deceitful desires, 即欺骗性的私欲，这种私欲是魔鬼的谎言和欺骗。

“你看，这不是很快活、很享受吗？”

“你看，别人不都是这样做吗？”

“你偶尔做一次谁知道呢？”

“你岂没听过，有权不使过期作废吗？”

旧人是指未信主以前的犯罪习性，行事为人的方式、思想、意念、世界观、人生目标、价值取向、个人奋斗和追求等的总和。脱去是指抛弃、扔掉、弃绝。

“那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，‘解开，叫他走。’” (约11:44)

B. 心志更新

“又要将你们的心志改换一新。” (弗4:23)

圣经中讲的悔改，不仅指纠正错误，乃是方向转变（turn around），原来是朝着罪的方向走，现在要归向神。

成功不是指个人事业或财富的发达，不求个人的荣耀，乃追求神的荣耀。

对物质的需求要尽可能简单，有知足的心，帮助有需要的人，并为神的国度慷慨奉献。

对于世人所追求的名利，要戒除虚荣之心，防备名、利、色、傲的陷阱，罪中之乐是魔鬼的谎言和欺骗。

对于儿女，知道儿女是耶和华的产业，父母只是负起托管、教养的责任，使他们从小认识神。

凡事以神为中心，基督徒的生活应该是以神为中心的同心圆，每一部分都应该是出自同一圆点的一个扇形图。

早晨，读经祷告与主亲近。主日，放下一切的事情，到教会敬拜神，与主内肢体交通。服侍，操练运用属灵恩赐，建立基督的身体。家庭，是神的赐福与托付，彼此相爱、和睦。工作，神所赐供养家庭的方式，同时工作也是价值的实现、荣耀并见证神的机会。读书，是成长、装备、见证的操练。身体，注意睡眠、休息、营养、锻炼的平衡，保守圣灵宝殿的纯洁与康健。

C. 穿上新人

“并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。” (弗4:24)

“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。” (西3:10)

“总要披戴主耶稣基督。” (罗13:14)

穿上即代替、取代的意思。要以基督的美善取代昔日心中的败坏。

“污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说，我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面空闲，打扫乾净，修饰好了。便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况，比先前更不好了。” (太12:43-45)

新人指有神的形象，神的完美，神的性情；新人有真理，有公义，有圣洁。

“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。” (约17:17)

“公义的父阿，世人未曾认识你，我却认识你。” (约17:25)

“我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。” (约17:19)