十架七言系列之一---父啊,赦免他们!

“当下耶稣说,‘父阿,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。’”(路23:34)


“复仇”历来是文学、电影作品的主题。莎士比亚四大悲剧之一的《哈姆雷特》(又译作《王子复仇记》),剧中出场的人物几乎都惨死在复仇的刀剑之下。美国小说《教父》描述纽约黑手党家族之间的争斗、仇恨和残杀,其血腥和恐怖令人不寒而栗。中国电影《原野》是根据曹禺的同名话剧改编的复仇故事,剧中仇虎报仇的手段可谓是高超又残忍。但仇恨是一把双刃剑,电影最后仇虎自己在风雨交加之夜自我崩溃。


1972年参加德国奥运会的11名以色列代表团成员,被巴勒斯坦武装组织黑色九月劫持枪杀,造成举世震惊的慕尼黑惨案。事后以色列情报机构摩萨德开始代号为 “天谴行动” 的疯狂报复,历时九年对惨案的幕后指使者展开全球范围的追杀。


国家之间也常常被仇恨所左右,中日的世仇似乎总也难以消解,稍有风吹草动便一触即发。

报仇在现实世界也时有上演成为重大社会事件的案例。2008年发生于上海公安局闸北分局的杨佳袭警案,2018年发生在陕西汉中的张扣扣杀死一家父子三人的血亲复仇案,以及其他类似的报复社会、滥伤无辜案件,在在都显示人心中的仇恨是多么的可怕!


不得不说,长期被“有仇必报”浸淫的文化因素无疑又进一步推波助澜,如“君子报仇十年不晚,”“杀父之仇不共戴天,”“此仇不报非君子,” “以眼还眼、以牙还牙”等等。


可见,“赦免、饶恕、原谅”在现有社会文化中是多么的稀有和艰难。


难怪门徒彼得有一次问耶稣说,“主阿,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?” (太18:21)彼得以为饶恕一个人七次已经是了不起的高姿态,在人看来也确实已经仁至义尽。


但主回答彼得,“我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。”(太18:22)


主耶稣基督知道人类最大的需要是什么,因此祂在十字架上为罪人祈求赦免:“父啊,赦免他们。”(路23:34)


一. 主耶稣为罪人祷告


耶稣在十字架上为罪人祷告,这件事本身就足以让人震惊无比!


当一个人被钉在十字架上,他会做什么?


他可能会咒诅、痛骂、尖叫、哭喊,甚至求救讨饶,但他绝不会祷告,而且求神赦免他的敌人。


耶稣在十字架上为罪人祷告,应验了旧约圣经有关弥赛亚的预言。


“祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪,又为罪犯代求。”(赛53:12)


“又有两个犯人,和耶稣一同带来处死。到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上,又钉了两个犯人,一个在左边,一个在右边。当下耶稣说,‘父阿,赦免他们。因为他们所作的,他们不晓得。’”(路23:32-34)


耶稣在十字架上为仇敌祷告,也实践了主耶稣自己有关爱仇敌的教导。


“只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌要爱他,恨你们的要待他好。咒诅你们的要为他祝福,凌辱你们的要为他祷告。”(路6:27-28)


根据路加福音的记载,“当下耶稣说,” 这个动词“说”字,是未完成的进行时态,意为主耶稣在十字架上重复地、持续不断地为那些钉祂十字架的罪人祷告。“父阿,赦免他们...父啊,赦免他们...”


此时此刻,主耶稣祂再也不能四处奔走医病赶鬼、施行神迹,因为祂的手脚被钉在十字架上;祂再也不能用祂口中的恩言去安慰伤心的人,因为祂被被挂在木头上、悬在天地之间;祂再也不能亲自教导祂的门徒,因为他们都离弃祂、四处逃命去了。


然而,主耶稣此时此刻被悬挂天地之间,却没有停止为罪人祷告。


当罗马兵丁剥光祂的衣服,分了祂的外衣、又为祂的里衣拈阄时,主耶稣在祷告,“父啊,赦免他们...”


当祂的手和脚被铁钉刺穿钉在木头上时,主耶稣在祷告,“父啊,赦免他们...”

当罗马兵丁竖起祂的十字架,那剧烈的震动产生撕裂的疼痛时,主耶稣在祷告,“父啊,赦免他们...”


当官府嗤笑祂、兵丁戏弄祂、甚至同钉十字架的一个犯人也讥讽祂时,主耶稣在祷告,“父啊,赦免他们...”


当百姓站在那里观看祂,众人撇嘴摇头辱骂祂,挖苦祂如果从十字架上下来就信祂时,主耶稣在祷告,“父啊,赦免他们...”


二. 主耶稣为罪人祈求


主耶稣在十字架上为罪人祈求,“父啊,赦免他们!”


主耶稣知道人最大的需要是什么。祂没有为贫困的人求衣食,祂没有为病痛的人求医治;祂没有为社会求公义,祂没有为百姓求平安。


祂所求的乃是罪人得赦免。“父啊,赦免他们。” 因为罪得赦免,是神救恩的根本。


祭司撒迦利亚对他儿子施洗约翰预言说,“孩子阿,你要称为至高者的先知。因为你要行在主的前面,预备祂的道路。叫祂的百姓因罪得赦,就知道救恩。”(路1:76-77)


“叫祂的百姓因罪得赦,就知道救恩。”(To give His people the knowledge of salvation through the forgiveness of their sins.)


主耶稣吩咐使徒保罗说,“我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。”(徒26:18)


“现在我们既靠着祂(基督)的血称义,就更要藉着祂免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且藉着神儿子的死,得与神和好,既已和好,就更要因祂的生得救了。”(罗5:9-10)


“我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”(弗1:7)


“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们(我们)一切过犯,便叫你们与基督一同活过来。”(西2:13)


照字典的解释,赦免(Forgive)的意思是取消人的债务,使对方不必偿还;引申为停止对别人的忿怒或怨恨。


有意思的是,英文赦免(Forgive)这个字里包涵着另外一个字给(give),好像一个欠下巨额债务的人,突然有人在他的账号里意外注入一笔天文数字的巨款,足以还清他所有的欠债还丰富有余。


这正是主耶稣为世人所做的,“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们。”(约3:16)


神是慈爱的,又是公义的,祂不能轻忽随便地赦免世人的罪恶。