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《新约概论》(九)---使徒行传


《使徒行传》是《路加福音》的续篇,耶稣基督复活升天之后,教会在五旬节圣灵降临时正式诞生。《使徒行传》正是记载教会的诞生和有序扩展的过程。


A pastor’s kid, Jim, gives an outline of the book of Acts:


Acts, ch.1, Jesus goes up;

Acts, ch.2, The Holy Spirit comes down;

Acts, ch.3-ch.28, all people go out.


一.作者:路加


1. 与路加福音是同一作者(路1:1-3;徒1:1),路24:49-51和徒1:1-11都在讲述基督复活升天的事迹;

“提阿非罗阿,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的,直到祂藉着圣灵吩咐所拣选的使徒,以后被接上升的日子为止。”(徒1:1-2)


2. 路加是保罗的同工和忠心伙伴(门24, 徒16:9-10;20:1;4-5;提后4:11);


3. 使徒行传中的 “We” sections (徒16:10-17;20:5-21:18;27:1-28:16)显示在这些场合他与保罗在一起;


4. 文中医学词汇的使用表明作者是一位医生,而路加的职业是医生(西4:14);


5. 作者不可能是提摩太、西拉、提多等,因为使徒行传提到他们用第三人称,只剩下路加;


6. 早期教父公认路加为作者。


二. 日期: 61-62 A.D.


三.对象:提阿非罗(爱神的人)及更广泛的信众。


四.目的:


1. 历史性:提供有关初代教会的一份准确记录;


2. 属灵性:坚固提阿非罗个人和众信徒的信心;


3. 法律性:解释保罗的宣道旅程而为保罗辩护;


4. 实际性:表明保罗不是犹太教和律法背叛者;


5. 教会性:信徒遵守使徒教训及在圣灵中合一;


6. 宣道性:准确记录使徒带领的福音传播进程;


7. 护教性:神透过使徒用神迹印证福音的真道。


五.主题:


耶稣基督的福音,在圣灵主导之下,有耶路撒冷开始,有秩序、有步骤地向罗马(地极)传播和推进。


钥节:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(徒1:8)


关键词:道、教会、圣灵、使徒、洗礼、信、祷告、见证等。


六. 福音书与使徒行传的对比:

四福音书

使徒行传

主要人物

耶稣和门徒

圣灵和使徒

主要内容

耶稣事工和教训的开始

耶稣事工和教训的继续

主要对象

犹太人(始)

外邦人(终)

关于教会

教会的基石

教会的扩展

所处时代

旧约时代

新约时代

七. 特征


1. 使徒行传是主耶稣约14:12应许的应验:


“我实实在在地告诉你们,我所作的事,信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。”(约14:12)


谁能做比主耶稣更大的事呢?但神使用软弱的门徒,将福音传到地级(西1:23)。


2. 使徒行传是主耶稣太16:18应许的应验:


“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。”(太16:18)


使徒行传记录教会的诞生和扩展,纵有内忧外患如彼得约翰被审(4:1-22)、欺哄圣灵(5:1-11)、使徒受逼迫(17-42)、内部纷争怨言(6:1-6)、司提反被捉拿、殉道(6:8-7:60)、教会受逼迫(8:1-3;9:1-2;12:1-4)等,但阴间的一切势力都不能阻挡,教会依然勇往直前(2:47;5:14;6:7;8:4;9:31;12:24;16:5;19:20)


“赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人,天天加给他们。”(徒2:47)


“信而归主的人越发增添,连男带女很多。”(徒5:14)


“神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。”(徒6:7)


“那些分散的人,往各处去传道。”(徒8:4)


“那时犹太,加利利,撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立。凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。”(徒9:31)


“神的道日见兴旺,越发广传。”(徒12:24)


“于是众教会信心越发坚固,人数天天加增。”(徒16:5)


“主的道大大兴旺而且得胜,就是这样。”(徒19:20)


3.使徒行传也是约16:7赐下圣灵的应许


“然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来。我若去,就差他来。”(约16:7)


4. 使徒行传中教会的代表有耶路撒冷教会和安提阿教会;使徒的代表有彼得和保罗;


5. 使徒行传大量记载圣灵的工作(5:3; 10:19;13:2; 9-11;15:28;16:6-10),记载圣灵藉使徒所行之事,全书提到圣灵有70次之多,因此又称为圣灵行传;


6. 使徒行传的价值:


历史角度,是初期教会时代、事件、历史的准确记录;


教义角度,提供了有关耶稣基督、圣灵、复活等重要教训;


传记角度,书中包括信徒和非信徒在内共110位历史人物;


宣道角度,记载了以保罗三次旅行布道为主线的宣教模式;


时代角度,记录了由犹太教到基督教的衔接和转变的过程;


属灵角度,使徒行传是圣灵指导教会持续扩展的生动记录。


7. 使徒行传中的精彩讲章


1)彼得:徒2:14-36,耶稣藉着复活证明祂是基督;


2)彼得:徒3:12-26,复活主的大能,证明祂是应许的弥赛亚;


3)彼得:徒4:8-12,除祂以外,别无拯救;


4)司提反:徒7:2-53,叙述以色列被救赎的历史,指向那位救赎的主;


5)彼得:徒10:34-43,神不偏待人,凡信祂的都蒙赦罪;


6)彼得:徒11:4-17,神赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命;


7)彼得:徒15:7-11,外邦人也蒙主耶稣的恩典得救;


8)保罗:徒13:16-41,耶稣从死里复活,证明祂是神所设立的救主;


9)保罗:徒14:15-17,人当离弃虚妄,归向创造天地、常施恩惠的主;


10)保罗:徒17:22-31,人当离弃偶像,归向真神;


11)保罗:徒20:18-35,对以弗所教会长老的告别和勉励;


12)保罗:徒22:1-21,保罗归主经历的见证;


13)保罗:徒24:10-21,见证主耶稣死人复活的道;


14)保罗:徒26:1-23,保罗重述自己遇见主耶稣得救的经历和见证。


八. 使徒行传的结构


1. 以地理划分:

1)从耶路撒冷到安提阿(徒1-12)

2)从安提阿到地极(徒13-28)


2. 以种族划分:

1)犹太人(徒1-7)

2)撒玛利亚人(徒8)

3)普世的人(徒9-28)


3. 以传记划分:


1)彼得为中心,主要讲“悔改”的信息(徒1-12)

2)保罗为中心,主要讲“相信”的信心(徒13-28)


4. 以神学划分:

1)基督升天(徒1)

2)圣灵降临(徒2)

3)福音扩展(徒3-28)


5. 以时代划分:

1)教会的形成(徒1-7)

2)教会的转移(徒8-12)

3)教会的扩展(徒13-28)


九.使徒行传的全书纲要


一. 时代性纲要:


I. 教会的形成(徒1-7)


A.教会的开始(1-3)


1)基督升天(1)

2)圣灵降临(2)

3)教会扩展(2:43-4:4)


B. 教会第一次的蒙拯救(4)


C. 教会第一次的被管教(5)


D. 教会的第一批执事(6)


E. 教会的第一个殉道者(7)


II. 教会的过渡(8:1-11:18)


A. 三个人得救


1) 埃提阿伯太监(8:26-39)(“含”的后裔)(非洲)

2) 扫罗(9:1-19)(“闪”的后裔)(亚洲)

3) 哥尼流(10:1-47)(“雅弗”的后裔)(欧洲)


B. 两次逼迫


1) 因司提反(11:19-30)

2) 因彼得(12:1-25)


III. 教会的扩展(13-28)


A. 第一次宣道旅程(13:4-14:28)---扩展教会事工


B. 耶路撒冷会议(15)---解决教会争议


C. 第二次宣道旅程(15:36-18:22)---坚固教会事工


D. 第三次宣道旅程(18:23-21:17)---传播教会事工


E. 保罗被押解罗马(21:27-28:16)---福音传到地极


F. 保罗被监禁(28:17-31)


1) 第一次被监禁:阐述教会的奥秘(监狱书信)

2) 第二次被监禁:阐述教会的政体(教牧书信)


二.地理性纲要:


I. 耶路撒冷的见证


A. 耶稣升天和圣灵降临(1-2)


B. 耶路撒冷教会的建立(3-6)


II. 犹太和撒玛利亚的见证


A. 司提反殉道(6-7)


B. 腓利在撒玛利亚传道(8)


C. 扫罗归主(9)


III. 直到地极的见证


A. 安提阿教会的建立(9-12)


B. 小亚细亚地区教会的建立(12-16)


C. 爱琴海地区教会的建立(16-19)


D. 保罗被解往罗马(19-28)


十. 使徒行传中福音进展的报告


七次报告:2:47;6:7;9:31;12:24;16:5;19:20;28:30-31.


“保罗在自己所租的房子里,住了足足两年。凡来见他的人,他全都接待,放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。”(徒28:30-31)


十一. 使徒行传大事记

  1. 耶稣升天(1)

  2. 五旬节圣灵降临(2:1-4)---教会诞生

  3. 彼得第一次布道(2:14-41)

  4. 亚拿尼亚和撒非喇(5:1-11)---第一次教会纪律

  5. 耶路撒冷教会建立(6:1-7)

  6. 司提反殉道(7:55-60)---因为逼迫教会分散

  7. 腓利在撒玛利亚传福音(8:40)---撒玛利亚人信主

  8. 扫罗归主(9:1-19)---教会历史上最动人的事件

  9. 彼得使多加复活(9:40-41)

  10. 哥尼流全家信主(10:1-47)---神对外邦人的心意

  11. 安提阿教会的兴起(11:19-26)---第一个外邦教会建立

  12. 保罗第一次旅行布道(13-14)

  13. 耶路撒冷会议(15)---教会达成共识

  14. 保罗第二次旅行布道(15:36-18:22)

  15. 保罗第三次旅行布道(18:23-21:17)

  16. 保罗被捕(21:27-26:32)

  17. 保罗被解往罗马(27-28)

十二. 使徒行传中彼得与保罗的对比:(滕慕理:新约综览 P188页)

彼得

保罗

犹太人领袖

外邦人领袖

主要工作在耶路撒冷

主要工作在外邦之地

五旬节长篇讲道(徒2:14-40)

彼西底安提阿长篇讲道(徒13:16-42)

医治一个生来瘸腿的人(徒3:1-10)

医治一个生来瘸腿的人(徒14:8-10)

刑罚亚拿尼亚和撒非喇(徒5:1-11)

刑罚行法术的以吕马使其失明(徒13:8-11)

从耶路撒冷监牢中得释放(徒5:19-21;12:1-11)

从腓立比监牢中得释放(徒16:19-30)

强调圣灵工作(徒2:38)

强调圣灵工作(徒19:2-6)

信息以耶稣复活为主(徒2:24-36,;3:15;26;4:2;5:30;10:40-41)

信息以耶稣复活为主(徒13:30-37;17:3;18;31;24:15;21;26:8;23)

耶路撒冷早期教会领袖

第一个外邦安提阿教会创始人

十三. 使徒行传中保罗的三次宣教旅程


A. 第一次宣教旅程(徒13:4-14:28)


同工:保罗、巴拿巴、马可。


行程:


1. 海上行程:安提阿---西流基---撒拉米---帕弗(居比路)---亚大利---别加

2. 内陆行程:别 加---安提阿---以哥念---路司得---特庇

3. 回归行程:别 加---亚达利---西流基---安提阿。


(参考:林锦源长老CBCBC 主日学课程《保罗生平》)


(保罗第一次宣教旅程路线图,引自《圣光地理》)


B. 第二次宣教旅程(徒15:36-18:22)


同工:保罗、西拉、提摩太。


行程:安提阿---(经叙利亚、基利家)---特庇---路司得---以哥念---彼西底的安提阿---

(经加拉太、弗吕家、每西亚)---特罗亚---(马其顿呼声进入欧洲)---腓立比---

帖撒罗尼迦---庇哩亚---雅典---哥林多---(回程)坚哥哩---以弗所---该撒利亚-

--耶路撒冷---安提阿。


(保罗第二次宣教旅程路线图,引自《圣光地理》)


C. 第三次宣教旅程(徒18:23-21:17)


同工:保罗、亚波罗、提摩太、路加(我们)等