《新约概论》（九）---使徒行传
《使徒行传》是《路加福音》的续篇，耶稣基督复活升天之后，教会在五旬节圣灵降临时正式诞生。《使徒行传》正是记载教会的诞生和有序扩展的过程。
A pastor’s kid, Jim, gives an outline of the book of Acts:
Acts, ch.1, Jesus goes up;
Acts, ch.2, The Holy Spirit comes down;
Acts, ch.3-ch.28, all people go out.
一．作者：路加
1. 与路加福音是同一作者（路1:1-3；徒1:1），路24:49-51和徒1:1-11都在讲述基督复活升天的事迹；
“提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，直到祂藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。”（徒1:1-2）
2. 路加是保罗的同工和忠心伙伴（门24， 徒16:9-10；20:1；4-5；提后4:11）；
3. 使徒行传中的 “We” sections （徒16:10-17；20:5-21：18；27:1-28:16）显示在这些场合他与保罗在一起；
4. 文中医学词汇的使用表明作者是一位医生，而路加的职业是医生（西4:14）；
5. 作者不可能是提摩太、西拉、提多等，因为使徒行传提到他们用第三人称，只剩下路加；
6. 早期教父公认路加为作者。
二． 日期： 61-62 A.D.
三．对象：提阿非罗（爱神的人）及更广泛的信众。
四．目的：
1. 历史性：提供有关初代教会的一份准确记录；
2. 属灵性：坚固提阿非罗个人和众信徒的信心；
3. 法律性：解释保罗的宣道旅程而为保罗辩护；
4. 实际性：表明保罗不是犹太教和律法背叛者；
5. 教会性：信徒遵守使徒教训及在圣灵中合一；
6. 宣道性：准确记录使徒带领的福音传播进程；
7. 护教性：神透过使徒用神迹印证福音的真道。
五．主题：
耶稣基督的福音，在圣灵主导之下，有耶路撒冷开始，有秩序、有步骤地向罗马（地极）传播和推进。
钥节：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）
关键词：道、教会、圣灵、使徒、洗礼、信、祷告、见证等。
六． 福音书与使徒行传的对比：
| 四福音书 | 使徒行传 |
主要人物 | 耶稣和门徒 | 圣灵和使徒 |
主要内容 | 耶稣事工和教训的开始 | 耶稣事工和教训的继续 |
主要对象 | 犹太人（始） | 外邦人（终） |
关于教会 | 教会的基石 | 教会的扩展 |
所处时代 | 旧约时代 | 新约时代 |
七． 特征
1. 使徒行传是主耶稣约14:12应许的应验：
“我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。”（约14:12）
谁能做比主耶稣更大的事呢？但神使用软弱的门徒，将福音传到地级（西1:23）。
2. 使徒行传是主耶稣太16:18应许的应验：
“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。”（太16:18）
使徒行传记录教会的诞生和扩展，纵有内忧外患如彼得约翰被审（4:1-22）、欺哄圣灵（5:1-11）、使徒受逼迫（17-42）、内部纷争怨言（6:1-6）、司提反被捉拿、殉道（6:8-7:60）、教会受逼迫（8:1-3；9:1-2；12:1-4）等，但阴间的一切势力都不能阻挡，教会依然勇往直前（2:47；5:14；6:7；8:4；9:31；12:24；16:5；19:20）
“赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。”（徒2:47）
“信而归主的人越发增添，连男带女很多。”（徒5:14）
“神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。”（徒6：7）
“那些分散的人，往各处去传道。”（徒8:4）
“那时犹太，加利利，撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立。凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”（徒9:31）
“神的道日见兴旺，越发广传。”（徒12:24）
“于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。”（徒16:5）
“主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。”（徒19:20）
3.使徒行传也是约16：7赐下圣灵的应许
“然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。”（约16:7）
4. 使徒行传中教会的代表有耶路撒冷教会和安提阿教会；使徒的代表有彼得和保罗；
5. 使徒行传大量记载圣灵的工作（5:3； 10:19；13:2； 9-11；15:28；16:6-10），记载圣灵藉使徒所行之事，全书提到圣灵有70次之多，因此又称为圣灵行传；
6. 使徒行传的价值：
历史角度，是初期教会时代、事件、历史的准确记录；
教义角度，提供了有关耶稣基督、圣灵、复活等重要教训；
传记角度，书中包括信徒和非信徒在内共110位历史人物；
宣道角度，记载了以保罗三次旅行布道为主线的宣教模式；
时代角度，记录了由犹太教到基督教的衔接和转变的过程；
属灵角度，使徒行传是圣灵指导教会持续扩展的生动记录。
7. 使徒行传中的精彩讲章
1）彼得：徒2:14-36，耶稣藉着复活证明祂是基督；
2）彼得：徒3:12-26，复活主的大能，证明祂是应许的弥赛亚；
3）彼得：徒4:8-12，除祂以外，别无拯救；
4）司提反：徒7:2-53，叙述以色列被救赎的历史，指向那位救赎的主；
5）彼得：徒10:34-43，神不偏待人，凡信祂的都蒙赦罪；
6）彼得：徒11:4-17，神赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命；
7）彼得：徒15:7-11，外邦人也蒙主耶稣的恩典得救；
8）保罗：徒13:16-41，耶稣从死里复活，证明祂是神所设立的救主；
9）保罗：徒14:15-17，人当离弃虚妄，归向创造天地、常施恩惠的主；
10）保罗：徒17:22-31，人当离弃偶像，归向真神；
11）保罗：徒20:18-35，对以弗所教会长老的告别和勉励；
12）保罗：徒22:1-21，保罗归主经历的见证；
13）保罗：徒24:10-21，见证主耶稣死人复活的道；
14）保罗：徒26:1-23，保罗重述自己遇见主耶稣得救的经历和见证。
八． 使徒行传的结构
1. 以地理划分：
1）从耶路撒冷到安提阿（徒1-12）
2）从安提阿到地极（徒13-28）
2. 以种族划分：
1）犹太人（徒1-7）
2）撒玛利亚人（徒8）
3）普世的人（徒9-28）
3. 以传记划分：
1）彼得为中心，主要讲“悔改”的信息（徒1-12）
2）保罗为中心，主要讲“相信”的信心（徒13-28）
4. 以神学划分：
1）基督升天（徒1）
2）圣灵降临（徒2）
3）福音扩展（徒3-28）
5. 以时代划分：
1）教会的形成（徒1-7）
2）教会的转移（徒8-12）
3）教会的扩展（徒13-28）
九．使徒行传的全书纲要
一. 时代性纲要：
I. 教会的形成（徒1-7）
A．教会的开始（1-3）
1）基督升天（1）
2）圣灵降临（2）
3）教会扩展（2:43-4:4）
B. 教会第一次的蒙拯救（4）
C. 教会第一次的被管教（5）
D. 教会的第一批执事（6）
E. 教会的第一个殉道者（7）
II. 教会的过渡（8:1-11:18）
A. 三个人得救
1） 埃提阿伯太监（8:26-39）（“含”的后裔）（非洲）
2） 扫罗（9:1-19）（“闪”的后裔）（亚洲）
3） 哥尼流（10:1-47）（“雅弗”的后裔）（欧洲）
B. 两次逼迫
1） 因司提反（11:19-30）
2） 因彼得（12：1-25）
III. 教会的扩展（13-28）
A. 第一次宣道旅程（13:4-14:28）---扩展教会事工
B. 耶路撒冷会议（15）---解决教会争议
C. 第二次宣道旅程（15:36-18:22）---坚固教会事工
D. 第三次宣道旅程（18:23-21:17）---传播教会事工
E. 保罗被押解罗马（21:27-28:16）---福音传到地极
F. 保罗被监禁（28:17-31）
1） 第一次被监禁：阐述教会的奥秘（监狱书信）
2） 第二次被监禁：阐述教会的政体（教牧书信）
二．地理性纲要：
I. 耶路撒冷的见证
A. 耶稣升天和圣灵降临（1-2）
B. 耶路撒冷教会的建立（3-6）
II. 犹太和撒玛利亚的见证
A. 司提反殉道（6-7）
B. 腓利在撒玛利亚传道（8）
C. 扫罗归主（9）
III. 直到地极的见证
A. 安提阿教会的建立（9-12）
B. 小亚细亚地区教会的建立（12-16）
C. 爱琴海地区教会的建立（16-19）
D. 保罗被解往罗马（19-28）
十. 使徒行传中福音进展的报告
七次报告：2:47；6:7；9:31；12:24；16:5；19:20；28:30-31.
“保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”（徒28:30-31）
十一. 使徒行传大事记
耶稣升天（1）
五旬节圣灵降临（2：1-4）---教会诞生
彼得第一次布道（2:14-41）
亚拿尼亚和撒非喇（5:1-11）---第一次教会纪律
耶路撒冷教会建立（6:1-7）
司提反殉道（7:55-60）---因为逼迫教会分散
腓利在撒玛利亚传福音（8:40）---撒玛利亚人信主
扫罗归主（9:1-19）---教会历史上最动人的事件
彼得使多加复活（9:40-41）
哥尼流全家信主（10：1-47）---神对外邦人的心意
安提阿教会的兴起（11:19-26）---第一个外邦教会建立
保罗第一次旅行布道（13-14）
耶路撒冷会议（15）---教会达成共识
保罗第二次旅行布道（15:36-18:22）
保罗第三次旅行布道（18:23-21:17）
保罗被捕（21:27-26:32）
保罗被解往罗马（27-28）
十二. 使徒行传中彼得与保罗的对比：（滕慕理：新约综览 P188页）
彼得 | 保罗 |
犹太人领袖 | 外邦人领袖 |
主要工作在耶路撒冷 | 主要工作在外邦之地 |
五旬节长篇讲道（徒2:14-40） | 彼西底安提阿长篇讲道（徒13:16-42） |
医治一个生来瘸腿的人（徒3:1-10） | 医治一个生来瘸腿的人（徒14:8-10） |
刑罚亚拿尼亚和撒非喇（徒5:1-11） | 刑罚行法术的以吕马使其失明（徒13:8-11） |
从耶路撒冷监牢中得释放（徒5:19-21；12:1-11） | 从腓立比监牢中得释放（徒16:19-30） |
强调圣灵工作（徒2:38） | 强调圣灵工作（徒19:2-6） |
信息以耶稣复活为主（徒2:24-36,；3:15；26；4:2；5:30；10:40-41） | 信息以耶稣复活为主（徒13:30-37；17:3；18；31；24:15；21；26:8；23） |
耶路撒冷早期教会领袖 | 第一个外邦安提阿教会创始人 |
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十三. 使徒行传中保罗的三次宣教旅程
A. 第一次宣教旅程（徒13:4-14:28）
同工：保罗、巴拿巴、马可。
行程：
1. 海上行程：安提阿---西流基---撒拉米---帕弗（居比路）---亚大利---别加
2. 内陆行程：别 加---安提阿---以哥念---路司得---特庇
3. 回归行程：别 加---亚达利---西流基---安提阿。
（参考：林锦源长老CBCBC 主日学课程《保罗生平》）
（保罗第一次宣教旅程路线图，引自《圣光地理》）
B. 第二次宣教旅程（徒15:36-18:22）
同工：保罗、西拉、提摩太。
行程：安提阿---（经叙利亚、基利家）---特庇---路司得---以哥念---彼西底的安提阿---
（经加拉太、弗吕家、每西亚）---特罗亚---（马其顿呼声进入欧洲）---腓立比---
帖撒罗尼迦---庇哩亚---雅典---哥林多---（回程）坚哥哩---以弗所---该撒利亚-
--耶路撒冷---安提阿。
（保罗第二次宣教旅程路线图，引自《圣光地理》）
C. 第三次宣教旅程（徒18:23-21:17）
同工：保罗、亚波罗、提摩太、路加（我们）等。
行程：
安提阿---（经加拉太、弗吕家）---以弗所（三年之久，保罗第三次宣教的基地）---马其顿---希腊（三个月）---腓立比---特罗亚---亚朔---米推利尼---撒摩---米利都---哥士---罗底---帕大喇---推罗---多利买---该撒利亚---耶路撒冷。
（保罗第三次宣教旅程路线图，引自《圣光地理》）
D. 保罗被往罗马（第四次）的旅程
耶路撒冷（保罗被捉拿）---该撒利亚（被囚两年送去罗马）---西顿、每拉、佳澳---马耳他岛（船难后上岸）---经叙拉古、利基翁、部丢利、亚比乌、三馆---罗马。
（保罗被押往罗马【第四次】的旅程，引自《圣光地理》）
十四. 使徒行传与保罗书信的写作
1. 第一次旅行布道之后，一卷：加拉太书（约40-49 A.D.）
2. 第二次旅行布道之中，二卷：帖撒罗尼迦前、后书（约50-54 A.D.）
3. 第三次旅行布道之中，三卷：哥林多前、后书，罗马书（约50-57 A.D.）
4. 第一次被监禁，监狱书信四卷：以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书（60-62 A.D.）
5. 被释放期间，教牧书信二卷，提摩太前书，提多书（62-66 A.D.）
6. 第二次被监禁，教牧书信一卷：提摩太后书（67 A.D.）
十五. 使徒行传中圣灵的工作
1. 基督升天前，嘱咐门徒要等候圣灵并接受圣灵的洗礼（徒1:4-5）
2. 圣灵五旬节降临，教会从而诞生（徒2:1-4）
3. 在教会初期，亚拿尼亚和撒非喇因欺哄圣灵被严厉管教（徒5:1-11）
4. 在教会早期，选择七位被圣灵充满的弟兄做执事（徒6:1-7）
5. 圣灵将腓利提起，使他在各处传道（徒8:39-40）
6. 扫罗归主后圣灵安慰教会（徒9:31）
7. 圣灵引导彼得进到外邦人哥尼流的家（徒10:10-20）
8. 圣灵差派保罗和巴拿巴出去做他的工（徒13:2）
9. 圣灵引导保罗回应马其顿异象（徒16:6-10）
10. 圣灵在教会兴起监督（徒20:28）
11. 圣灵预言保罗在耶路撒冷被捕（徒21:11）
12. 圣灵透过先知以赛亚预言以色列的硬心（徒28:25-27）
十六. 使徒行传的主要贡献
1. 使徒行传为教会的建立和发展提供了一个准确详实的历史记录；
2. 使徒行传为新约书信尤其保罗书信提供一个可考据的历史背景；
3. 使徒行传中使徒所传讲的道是福音书中耶稣传道的延续和连结；
4. 使徒行传透过圣灵直接介入完整展现神的应许计划救恩等议题。
（参考：卡森，21世纪新约导论）
十七. 使徒行传的主要内容
主复活后向门徒显现的嘱咐是什么？（徒1:4-5）
使徒行传中的大使命（1:8）
有哪些人在楼房祷告？（1:13-14）
五旬节发生了什么事？（2:1-12）
彼得的第一篇讲章（2:14-36）
最早信徒如何彼此相交？（2:42-47）
“只把我所有的给你”（3:6）有何属灵意义？
彼得的第二篇讲章（3:12-26）
彼得的第三篇讲章（4:8-12）
救恩的宣告（4:12）
教会的第一次管教（5:1-11）
天使第一次救拔彼得（5:17-24）
教会的第一批执事（6:1-7）
司提反被捕（6:8-15）
司提反的长篇讲道（7:2-53）
司提反殉道（7:54-60）
教会受逼迫分散（8：1-3）
腓利在撒玛利亚传道（8:4-8）
腓利对埃提阿伯太监讲道（8:26-40）
扫罗悔改（9:1-19）
试总结巴拿巴的属灵品格（9:27；11:22-26；13:2；14:14-20；15:2-3；37）
彼得医治以尼雅并使多加复活（9:32-41）
哥尼流的敬虔（10:1-8）
彼得的异象（10：9-21）
彼得的第四篇讲章（10:34-43）
哥尼流全家得救（10:23-48）
彼得的第五篇讲章（在耶路撒冷教会的解释）（11:4-17）
安提阿教会兴起（11:19-30）
天使队彼得的第二次解救（12:1-19）
巴拿巴和保罗被圣灵差遣（13:1-3）
保罗的第一次宣教旅程（13:4-14:28）
保罗在彼西底安提阿的第一篇讲章（13:16-41）
保罗在路司得的第二篇讲道（14:15-17）
耶路撒冷会议（15:1-21）
彼得的第六篇讲章（15:7-11）
保罗的第二次宣教旅程（15:36-18:22）
保罗的同工提摩太（16:1-5）
马其顿的异象（16:6-10）
吕底亚一家归主（16:11-15）
保罗西拉在监狱中歌唱（16:16-25）
禁卒一家得救（16:26-34）
保罗在雅典的第三篇讲道（17:22-31）
保罗在哥林多遇亚居拉（18:1-22）
保罗第三次宣教旅程（18:23-21:17）
保罗在以弗所（19：1-41）
保罗在特罗亚使犹推古复活（20:7-12）
保罗与以弗所长老告别（20:13-38）
保罗去耶路撒冷（21:1-26）
保罗被捕（21:27-40）
保罗见证自己大马色路上遇见主的经历（22:1-21）
保罗在公会前答辩（22:30-23:10）
保罗被押往凯撒利亚（23:12-35）
保罗在腓力斯面前受审（24:1-27）
保罗在非斯都面前受审（25:1-12）
保罗在亚基帕面前申诉（25:23-26:32）
保罗重述自己的信主见证（26:2-23）
保罗被押解罗马（21:27-28:16）
保罗在监狱中传道（28:17-31）
十八. 使徒行传优美经句集锦
1. 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（徒1:8）
But you will receive power when the Holy Spirit comes on you; and you will be my witnesses in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the ends of the earth."
2. 除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4:12）
Salvation is found in no one else, for there is no other name under heaven given to men by which we must be saved."
3. 彼得约翰说，‘听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。我们所看见所听见的，不能不说。’
But Peter and John replied, "Judge for yourselves whether it is right in God's sight to obey you rather than God. For we cannot help speaking about what we have seen and heard."
4. 我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生神。他在从前的世代，任凭万国各行其道。然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。（徒14:15-17）
“We are bringing you good news, telling you to turn from these worthless things to the living God, who made heaven and earth and sea and everything in them. In the past, he let all nations go their own way. Yet he has not left himself without testimony: He has shown kindness by giving you rain from heaven and crops in their seasons; he provides you with plenty of food and fills your hearts with joy."