《新约概论》(二十七)---彼得后书
一.作者:彼得
1. 作者自称(1:1);
2. 对象与彼得前书相同(3:1);
3. 本书与徒2,4, 10相似;
4. 彼后3:15提到他的同工保罗和他的书信,显示作者与保罗相同的使徒身份;
5. 彼后1:16-18提到作者为登山变像的目击者(只能是彼得、约翰和雅各三人其一);
6. 本书的日期为A.D. 66,正是保罗书信在各地教会广为流传的时期(3:15-16);
7. 犹大书6-7引用彼后2:5-7印证本书系第一世纪后期作品;
8. 1:13-14提及作者的去世方式呼应约21:18-19耶稣对彼得的预言;
9. 彼得前后书都强调基督(前书重基督的受苦,后书重基督的荣耀)并都提及挪亚洪水;
10. 外证方面最早的抄本上有彼得名字,而且早期的大多数教父也接受彼得为本书作者。
二.日期:A.D. 66
三.对象:同彼得前书,小亚细亚地区的信徒。
四.地点:罗马
五.目的:
1. 警告信徒保守圣洁提防异端;
2. 鼓励信徒在恩典知识中长进;
3. 鼓励信徒敬虔度日等候主来。
六.主旨:认识基督、防备异端。
“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。”(彼后1:3-4)
“亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们。”(彼后3:17-18)
七.特征:
1. 本书论到假先知的面目最为完全(2:1-22):
这些假师傅传异端,不认主,真道因他们被毁谤,贪心,谋取私利,放纵私欲,轻慢主治之人,胆大任性,毁谤在尊位的,没有灵性,如同畜类,喜爱白昼宴乐,被玷污,有瑕疵,以诡诈为乐,满眼是淫色,止不住犯罪,引诱心不坚固的人,习惯贪婪,是被咒诅的种类,离弃正路,是无水的井,是狂风催逼的雾气,说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲引诱人,应许让人得自由,自己却做败坏的奴仆。
2. 本书含有深奥神学,如圣经伦、末世论等;
3. 彼得前后书对比:
彼得前书 | 彼得后书 |
患难 | 真理 |
安慰 | 激励 |
为主受苦 | 防备异端 |
外在逼迫 | 内在危险 |
应付苦难秘诀:盼望 | 对付异端秘诀:知识 |
4. 本书与犹大书相似,区别是嘲笑者在彼得后书尚属将来,在犹大书已然出现;
5. 本书与提摩太后书对比也有很多相似的地方:二者都提到防备异端;保罗和彼得都表达对离世的欢喜期盼;二者都强调圣经神话语的重要性;二者都是作者的最后一封书信。
6. 本书“知道”、“认识”的字眼反复出现一再重复,强调认识神的真理。
八.结构纲要
(一)引言:卷首问安(1:1-2)
(二)基督徒的美德---恩典中长进(1:3-21)
A. 认识神的权能应许(1:3-4)
B. 恩典中长进的劝勉(1:5-11)
C. 认识神真道的性质(1:12-21)
(三)基督徒的征战---要防备异端(2:1-22)
A. 假先知的教训(2:1-3a)
B. 假先知的毁灭(2:3b-9)
C. 假先知的行为(2:10-22)
(四)基督徒的盼望---基督的再来(3:1-16)
A. 救主的命令(3:1-2)
B. 罪人的嘲笑(3:3-4)
C. 真理的见证(3:5-10)
D. 真理的应用(3:11-16)
(五)结语:劝勉祝颂(3:17-18)
以“对神真正的认识”为核心划分结构大纲(滕慕理):
A. 问安(1:1)
B. 论真知识的性质(1:2-21)
1. 神的恩赐(1:2-4)
2. 在经验中成长(1:5-11)
3. 确据的基础(1:12-21)
C. 离弃知识的危险(2:1-22)
1. 异端的渗透(2:1-3)
2. 异端的例证(2:4-10)
3. 异端的活动(2:10-19)
4. 异端的危险(2:20-22)
D. 真知识中的盼望(3:1-18)
1. 过去的前例(3:1-7)
2. 将来的应许(3:8-13)
3. 盼望的持续(3:14-18)
(滕慕理,新约综览)
九.彼得后书的贡献
1. 彼得后书对基督徒的成圣步骤及在恩典中的长进给出详细描述(1:3-11);
2. 彼后1:20-21,“预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来。”与提后3:16-17并列称为“圣经无误论”神学教义的重要经文;
3. 本书详细驳斥了假先知、假教师的谬误,提醒信徒在神学或道德上背离信仰的严重性;
4. 彼得后书对神学末世论有生动描绘,这个世界将被烈火销化,取而代之的是新天新地;
5. 彼得后书凸显基督徒生活中“纪念”的重要性,“亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心。叫你们记念圣先知预先所说的话,和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。”(彼后3:1-2)
6. 彼得后书给保罗书信以圣经地位的评价,“并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧,写了信给你们。他一切的信上,也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。”(彼后3:15-16)
(参考:沃尔特.埃尔维尔,圣经透析;卡森,21世纪新约导论)
十.彼得后书优美经句集锦
1. 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分。(彼后1:3-4)
His divine power has given us everything we need for life and godliness through our knowledge of him who called us by his own glory and goodness. Through these he has given us his very great and precious promises, so that through them you may participate in the divine nature and escape the corruption in the world caused by evil desires.
2. 正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行。有了德行,又要加上知识。有了知识,又要加上节制。有了节制,又要加上忍耐。有了忍耐,又要加上虔敬。有了虔敬,又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上,不至于闲懒不结果子了。(彼后1:5-8)
For this very reason, make every effort to add to your faith goodness; and to goodness, knowledge; and to knowledge, self-control; and to self-control, perseverance; and to perseverance, godliness; and to godliness, brotherly kindness; and to brotherly kindness, love. For if you possess these qualities in increasing measure, they will keep you from being ineffective and unproductive in your knowledge of our Lord Jesus Christ.
3. 第一要紧的,该知道经上所有的预言,没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来。(彼后1:20-21)
Above all, you must understand that no prophecy of Scripture came about by the prophet's own interpretation. For prophecy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit.
4. 主所应许的尚未成就,有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。(彼后3:9)
The Lord is not slow in keeping his promise, as some understand slowness. He is patient with you, not wanting anyone to perish, but everyone to come to repentance.
5. 亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们。(彼后3:17-18)
Therefore, dear friends, since you already know this, be on your guard so that you may not be carried away by the error of lawless men and fall from your secure position. But grow in the grace and knowledge of our Lord and Savior Jesus Christ. To him be glory both now and forever! Amen.
感谢主
任运生牧师
主后二零二二年九月二十五日
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