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《旧约概论》律法书(十五)---民数记(2)

八.《民数记》中的基督


1. 以色列的逃城


逃城具有保护拯救功能,误杀人者在逃城即可得到庇护,出逃城就失去保护,与挪亚方舟相似,成为耶稣基督的预表。


“耶和华晓谕摩西说,‘你吩咐以色列人说,你们过约旦河,进了迦南地,就要分出几座城,为你们作逃城,使误杀人的可以逃到那里。这些城可以作逃避报仇人的城,使误杀人的不至于死,等他站在会众面前听审判。’”(民35:9-12)


在新约使徒行传第四章,彼得宣告,“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒4:12)


2. 摩西旷野举蛇


以色列人在旷野多次发怨言,亵渎神毁谤摩西,于是神使火蛇进入百姓中间,蛇就咬伤他们。以色列人中死了许多。百姓祈求摩西, 摩西就为百姓祷告。


“耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆子上。凡被咬的,一望这蛇,就必得活。摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。”(民21:8-9)


在新约约翰福音,耶稣将这一事件运用在自己身上,“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。叫一切信祂的都得永生。”(约3:14-15)


当年以色列人中间,肯定有人认为这样的救法纯属无稽之谈(ridiculous);但被蛇咬的凡仰望铜蛇的,真的就活了;而那些不相信的人,都在自己坚定的自信中死去。


今天,有人传讲钉十字架的耶稣,只要仰望祂就必得救,不信的必然灭亡。也有许多人冷嘲热讽地摇头不信,但那些凭单纯之心信靠祂的,竟真的得救了。


3. 巴兰预言的雅各之星


巴兰是圣经中颇有争议的一个神秘人物,新约圣经将他定性为“贪爱不义之工价的先知。”(彼后2:15)然而,从巴兰的口中却发出一段有关基督极其优美的预言。


“我看祂却不在现时,我望祂却不在近日。有星要出于雅各,有杖要兴于以色列,必打破摩押的四角,毁坏扰乱之子。祂必得以东为基业,又得仇敌之地西珥为产业。以色列必行事勇敢。有一位出于雅各的,必掌大权,祂要除灭城中的余民。”(民24:17-19)


“星”与“杖”都代表王权。这位诞生于以色列的君王,将使以色列周边的外邦国家被制服。历史上在大卫王朝时部分应验,当基督再来时将完全应验。祂要清楚一切的黑暗势力,建立荣美的弥赛亚国度。


当基督诞生时,东方博士看见祂的星,便被景星引领来朝拜婴孩耶稣,即以色列的新生王!


“当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说,‘那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜祂。’”(太2:1-2)


“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”(启22:16)


4. 神的显现(耶和华的使者)


“巴兰早晨起来,备上驴,和摩押的使臣一同去了。神因他去就发了怒。耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴,有两个仆人跟随他。驴看见耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀,就从路上跨进田间,巴兰便打驴,要叫它回转上路。”(民22:21-23)


“当时,耶和华使巴兰的眼目明亮,他就看见耶和华的使者站在路上,手里有拔出来的刀,巴兰便低头俯伏在地。耶和华的使者对他说,你为何这三次打你的驴呢?我出来敌挡你,因你所行的,在我面前偏僻。驴看见我就三次从我面前偏过去。驴若没有偏过去,我早把你杀了,留它存活。巴兰对耶和华的使者说,我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我。你若不喜欢我去,我就转回。耶和华的使者对巴兰说,你同这些人去吧。你只要说我对你说的话。”(民22:31-35)

旧约“耶和华的使者”多数情形下是指道成肉身之前的耶稣基督。


5. 磐石出水


“你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出,给会众和他们的牲畜喝。”(民20:8)


新约哥林多前书,保罗明确指出那磐石就是基督。


“弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。都在云里海里受洗归了摩西。并且都吃了一样的灵食。也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。”(林前10:1-4)


6. 天降吗哪


“这吗哪仿佛芫荽子,又好像珍珠。百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又作成饼,滋味好像新油。夜间露水降在营中,吗哪也随着降下。”(民11:7-9)


约翰福音第六章,主耶稣自己说,祂就是那从天上降下来的生命之粮。


“耶稣说,我实实在在地告诉你们,那从天上来的粮,不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。…我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”(约6:32-35)


7. 云柱火柱


“那民已经听见你耶和华是在这百姓中间。因为你面对面被人看见,有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。”(民14:14)


云柱火柱预表神与以色列子民同在,新约主耶稣道成肉身住在百姓中间,并且祂应许与信徒永远同在。

“道成了肉身住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(约1:14)


问题讨论:


1. 阅读民数记给你最突出的印象是什么?


2. 十一天可以走完的路程以色列在旷野漂流了三十八年,什么原因造成的?


3. 你认为不信、悖逆、怨言对基督徒生命有怎样的危害?在你的生活中有没有经常发怨言?


4. 摩西出生时米利暗智慧地救了摩西,什么原因使姐姐米利暗和哥哥亚伦也反对摩西?


5. 十二个探子中十个报恶信、两个报好信,为什么产生两种截然不同的态度?他们最终各自的命运如何?说明了什么?


6. 可拉、大坍、亚比兰的反叛带来什么结果?给今天的我们有什么教训?


7. 摩西的旷野举蛇当时产生什么结果?有什么现实的属灵意义?


8. 你如何评价巴兰这个人物?他到底是不是耶和华的先知?


9. 摩押引诱以色列犯罪导致什么后果?显示魔鬼的什么毒辣计谋?对今天的现实有什么警醒意义?


10. “摩西为人极其谦和,”(民12:3)为什么也会犯罪?犯罪的结果是什么?对我们有什么警示?


11. 林前10:6,“这些事都是我们的鉴戒,”民数记给今日基督徒那些鉴戒?


九.民数记的主要内容:


第一次人口统计(1)

各支派按序安营(2)

律例(5-9)

主赐鹌鹑(11)

米利暗与亚伦反对摩西(12)

窥探迦南与百姓悖逆(13-14)

可拉背叛(16)

亚伦发芽的杖(17)

磐石出水(20)

铜蛇(21)

巴兰祝福以色列(22-24)

巴兰败坏以色列(25)

第二次人口统计(26)

律例典章(27-36)


附:民数记中以色列的抱怨与犯罪


1. 以色列抱怨没有肉吃主赐鹌鹑(11)

2. 米利暗与亚伦反对摩西(12)

3. 窥探迦南十个探子报恶信百姓悖逆(13-14)

4. 可拉、大坍与亚比兰的背叛(16)

5. 会众没有水喝攻击摩西亚伦磐石出水(20)

6. 以色列因为道路难走心中烦躁怨渎神与摩西被火蛇咬伤(21)


以色列的怨言录:


“他们中间的闲杂人大起贪欲的心。以色列人又哭号说,谁给我们肉吃呢?我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜,西瓜,韭菜,葱,蒜。现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。”(民11:4-6)


“摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他,说,难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?这话耶和华听见了。”(民12:1-2)


“但那些和他同去的人说,我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说,我们所窥探,经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样。据他们看,我们也是如此。”(民13:31-33)


“当下,全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西,亚伦发怨言。全会众对他们说,巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗?众人彼此说,我们不如立一个首领回埃及去吧。”(民14:1-4)


“利未的曾孙,哥辖的孙子,以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的儿子大坍,亚比兰,与比勒的儿子安,并以色列会中的二百五十个首领,就是有名望选入会中的人,在摩西面前一同起来,聚集攻击摩西,亚伦,说,你们擅自专权。全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高,超过耶和华的会众呢?”(民16:1-3)


“会众没有水喝,就聚集攻击摩西,亚伦。百姓向摩西争闹说,我们的弟兄曾死在耶和华面前,我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野,使我们和牲畜都死在这里呢?你们为何逼着我们出埃及,领我们到这坏地方呢?这地方不好撒种,也没有无花果树,葡萄树,石榴树,又没有水喝。”(民20:2-5)


“摩西,亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说,你们这些背叛的人听我说,我为你们使水从这磐石中流出来吗?摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西,亚伦说,因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:10-12)


“他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地。百姓因这路难行,心中甚是烦躁,就怨讟神和摩西说,你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢,这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。百姓到摩西那里,说,我们怨讟耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆子上。凡被咬的,一望这蛇,就必得活。摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。”(民21:4-9)


十.民数记的优美锦句:


1. “愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使祂的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”(民6:24-26)


"The LORD bless you and keep you; the LORD make his face shine upon you and be gracious to you; the LORD turn his face toward you and give you peace." (Num 6:24-26)


2.“ 耶和华对摩西说,耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话向你应验不应验。”(民11:23)


The LORD answered Moses, "Is the LORD'S arm too short? You will now see whether or not what I say will come true for you."(Num 11:23)


3.“摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。”(民12:3)


Now Moses was a very humble man, more humble than anyone else on the face of the earth.(Num 12:3)


4.“ 窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服,对以色列全会众说,我们所窥探,经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在,不要怕他们。” (民14:6-9)


Joshua son of Nun and Caleb son of Jephunneh, who were among those who had explored the land, tore their clothes and said to the entire Israelite assembly, "The land we passed through and explored is exceedingly good. If the LORD is pleased with us, he will lead us into that land, a land flowing with milk and honey, and will give it to us. Only do not rebel against the LORD. And do not be afraid of the people of the land, because we will swallow them up. Their protection is gone, but the LORD is with us. Do not be afraid of them."(Num 14:6-9)


5. “那民已经听见你耶和华是在这百姓中间。因为你面对面被人看见,有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中,夜间在火柱中,在他们前面行。”(民14:14)


And they will tell the inhabitants of this land about it. They have already heard that you, O LORD, are with these people and that you, O LORD, have been seen face to face, that your cloud stays over them, and that you go before them in a pillar of cloud by day and a pillar of fire by night.


6.“耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯。万不以有罪的为无罪。”(民14:18)


The LORD is slow to anger, abounding in love and forgiving sin and rebellion. Yet he does not leave the guilty unpunished. (Num 14:18)


7. “惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地。他的后裔也必得那地为业。”(民14:24)


But because my servant Caleb has a different spirit and follows me wholeheartedly, I will bring him into the land he went to, and his descendants will inherit it.


8.“耶和华对摩西说,你制造一条火蛇,挂在杆子上。凡被咬的,一望这蛇,就必得活。摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇就活了。”(民21:8-9)


The LORD said to Moses, "Make a snake and put it up on a pole; anyone who is bitten can look at it and live." So Moses made a bronze snake and put it up on a pole. Then when anyone was bitten by a snake and looked at the bronze snake, he lived.


9.“ 神没有咒诅的,我焉能咒诅?耶和华没有怒骂的,我焉能怒骂?我从高峰看他,从小山望他。这是独居的民,不列在万民中。”(民23:8-9)


How can I curse those whom God has not cursed? How can I denounce those whom the LORD has not denounced? From the rocky peaks I see them, from the heights I view them. I see a people who live apart and do not consider themselves one of the nations.(Num 23:8-9)


10.“ 神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。祂说话岂不照着行呢?祂发言岂不要成就呢?”(民23:19)


God is not a man, that he should lie, nor a son of man, that he should change his mind. Does he speak and then not act? Does he promise and not fulfill?(Num 23:19)


11.“ 断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各,就是论及以色列说,神为他行了何等的大事。”(民23:23)


For there is no spell against Jacob and no divination against Israel. It will now be said of Jacob and Israel, ‘What great things God has done!’(Num 23:23)


12. “各阿,你的帐棚何等华美。以色列阿,你的帐幕何其华丽。如接连的山谷,如河旁的园子,如耶和华所栽的沉香树,如水边的香柏木。”(民24:5-6)


"How beautiful are your tents, O Jacob, your dwelling places, O Israel! "Like valleys they spread out, like gardens beside a river, like aloes planted by the LORD, like cedars beside the waters.(Num 24:5-6)


13.“ 我看祂却不在现时,我望祂却不在近日。有星要出于雅各,有杖要兴于以色列,必打破摩押的四角,毁坏扰乱之子。”(民24:17)


I see him, but not now; I behold him, but not near. A star will come out of Jacob; a scepter will rise out of Israel. He will crush the foreheads of Moab, the skulls of all the sons of Sheth.(Num 24:17)


14.“ 耶和华晓谕摩西说,你吩咐以色列人说,你们过约旦河,进了迦南地,就要分出几座城,为你们作逃城,使误杀人的可以逃到那里。这些城可以作逃避报仇人的城,使误杀人的不至于死,等他站在会众面前听审判。”(民35:9-12)


Then the LORD said to Moses: "Speak to the Israelites and say to them: 'When you cross the Jordan into Canaan, select some towns to be your cities of refuge, to which a person who has killed someone accidentally may flee. They will be places of refuge from the avenger, so that a person accused of murder may not die before he stands trial before the assembly.(Num 35:9-12)


感谢主

任运生牧师

主后二零二三年十一月二十二日



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