《旧约概论》律法书(十四)---民数记(1)
《民数记》的书名来自希腊文七十士译本(LXX),因本书第一、第二十六章两次数点以色列百姓而得名,而本书的希伯来原文名称是:“在旷野。”这个名字更准确反映本书的内容,即“旷野中的纪实,”书中的历史背景、内容信息、风土人情,都与以色列出埃及后在旷野的生活密切相关。
《出埃及记》40:1-2,“耶和华晓谕摩西说,正月初一日,你要立起帐幕。”
《民数记》1:1,“以色列人出埃及地后,第二年二月初一日,耶和华在西乃的旷野,会幕中晓谕摩西说…”
可以看出,出40:1-2与民1:1只相差一个月,这一个月的时间神在会幕向摩西所颁布的祭祀和洁净的条例,即《利未记》的内容。
创世记:以色列之民族的形成;
出埃及记:以色列民族的救赎;
利未记:以色列民的分别为圣;
民数记:以色列民旷野的引导。
申命记:以色列民的重申律法。
利未记与民数记的对比:
利未记强调对神的敬拜,民数记强调与神的同行;
利未记强调子民的圣洁,民数记强调属灵的旅程;
利未记记述服事的礼仪,民数记记述漂流的经历;
利未记呼召与神的交通,民数记呼召对神的忠诚;
利未记强调子民的成圣,民数记记述了神的引导。
一.作者:摩西
1) 摩西为五经的作者证据,同样适用于《民数记》;
2) 书中内证显明摩西是作者;(民1:1;33:2;36:13)
3) 民数记中详细、准确、第一手资料的记述,显明作者对旷野生活的熟悉与摩西生平吻合;
4) 新约部分书卷引用民数记的记载与摩西的关联;(徒7;13;林前10:1-11;来3)
5) 主耶稣的印证,摩西在旷野举蛇事件。
“耶和华在西乃的旷野,会幕中晓谕摩西说…”(民1:1)
“摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程…”(民33:2)
“这是耶和华在摩押平原约旦河边,耶利哥对面藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。”(民36:13)
“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。”(约3:14)
二.日期:约1406 B C (《民数记》涵盖1445-1406 B.C.时段的事件。)
三.地点:摩押平原
四.目的:
记载以色列人出埃及后在前后二次人口统计(1:46;26:51)之间的旷野飘流历史,显示人的失败和神的信实。
1.历史性目的:民数记记录了以色列从西奈山到尼波山将近四十年的漂流过程,出埃及的一代人因为不信和悖逆遭受神的惩罚在旷野倒毙,神预备年轻一代进入应许之地。
2.教义性目的:民数记所记述的真理:神对以色列用云柱和火柱在旷野中的引导,神的信实以及祂对犯罪的以色列民的恒久忍耐,信靠和顺服是支取神的赐福的唯一途径。
3.基督论目的:民数记中基督的预表包括:从磐石中流出活水(林前10:4),摩西可以举蛇指向基督的十字架(约3:14),每日天降吗哪预表基督是生命之粮(约6:32),巴兰的弥赛亚预言“有星出于雅各”(民24:17),云柱预表基督与祂子民的同在。
五.主旨:以色列的失败
(以色列出埃及后的漂流路线,圣光地理)
(从何珥山到摩押平原,圣光地理)
(圣经综合解读)
六.结构纲要:
(一)结构大纲
1. 在西乃旷野(1:1-10:10)
2. 西乃到摩押(10:11-22:1)
3. 在摩押平原(22:2-36:13)
(二)详细纲要
A.在西奈旷野(1:1-10:10)
1.第一次人口统计(1)
2.各支派安营秩序(2)
3.利未人及其职责(3-4)
4.洁净与拿细耳人(5-6)
5.会幕与事奉条例(7-8)
6.逾越节云彩银号(9:1-10:10)
B.西奈到摩押(10:11-22:1)
1.从西奈旷野出发(10:11-36)
2.以色列营中叛乱(11)
3.米利暗亚伦反叛(12)
4.窥探迦南报恶信(13)
5.以色列人悖逆神(14)
6.记述各样的条例(15)
7.可拉一党的叛乱(16-17)
8.祭司利未人职责(18-19)
9.摩西发怒击磐石(20:1-13)
10.何珥山亚伦之死(20:14-29)
11.摩西的旷野举蛇(21:1-9)
12.战败二王西宏噩(21:21-22:1)
C.在摩押平原(22:2-36:13)
1.先知巴兰及神谕(22-24)
2.以色列被诱犯罪(25)
3.第二次人口统计(26)
4.西罗非哈的女儿(27:1-11)
5.约书亚继承摩西(27:12-23)
6.献祭节期与许愿(28-30)
7.以色列灭米甸人(31)
8.约旦河东的支派(32)
9.以色列人的行程(33)
10.迦南地境的边界(34)
11.利未城邑与逃城(35)
12.未嫁女儿的产业(36)
七.《民数记》的属灵教训:
民数记是信徒得救后一生道路的预表。神的子民必须信靠神并依赖祂的大能才能前行;不信是罪并带来灾难性后果。
1. 当心不信的心:民数记又可称为《点名录》,《流浪记》,《民怨记》,11天可以走完的路程,以色列人飘流了40年,皆因不信的心;
2. 切忌发怨言:以色列人常常发怨言,惹动神的怒气,导致一代人(20岁以上的男人)都倒毙在旷野;怨言使人丧失丰盛的人生,心中苦不堪言;
3. 小心勿发怒:摩西一生的目的就是要带以色列人进入迦南地,却因一时怒气,不能进应许地,实乃终身遗憾;(Anger is only one letter short of Danger);
4. 短视一事无成:河东两个半支派只看眼前,在日后以色列亡国是首当其冲;只想走捷径,不愿下功夫,不愿脚踏实地者,往往一事无成。所以,不信,怨言,发怒,短视:实乃四大害!
5. 神的同在和供应:二三百万人在沙漠飘流四十年,吃喝用的消费要多少?“在信心的算术中,神是唯一有意义的数字。”(参腓4:19)
6. 主耶稣是道路:以色列在沙漠飘流四十年,今日世人走在道德的沙漠中,主耶稣说,“我就是道路。”(约14:6)
7. 罪必有后果:以色列人的悖逆与飘流;米利暗反对摩西长大麻风的警戒;
8. 蚱蜢和巨人:贪心和惧怕是信徒一生最大的巨人;
9. 逆流而上的人:约书亚和迦勒因着对神的信心,他们能看见常人所看不见的;
10. 终生的遗憾:摩西一时血气怒击磐石不得进迦南。“罢了,你不要向我再提这事。”(申3:26);
11. 铜蛇与拯救:凡仰望铜蛇的就得拯救,指向耶稣基督的十字架:凡仰望救主的就必得救。(民21:6-9;约3:14-15)
感谢主
任运生牧师
主后二零二三年十一月二十一日
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