约翰福音信息之三十三---耶稣:人类终极的满足

约6:32-35


犹太众人寻找耶稣,意思是说,我们的祖宗在旷野四十年吃用摩西降下的吗哪,你用五饼二鱼喂饱五千人,你是否还能行更大的神迹,供应我们日用的面包呢?


主耶稣纠正他们说,“那从天上来的粮,不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世界的。”(约6:32-33)


犹太人发现一个源源不断供应他们日用面包的资源,于是便迫不及待地对说,“主阿,常将这粮赐给我们。”


主耶稣回答说,“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”(约6:35)


这一段对话,引出约翰福音第六段灵与肉的对话(约6:33-35):


“因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世界的。”

“他们说,‘主阿,常将这粮赐给我们。’”

“耶稣说,‘我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。’”


一.基督---人类生命之粮


“耶稣说,‘我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。’”(约6:35)

“Then Jesus declared, "I am the bread of life. He who comes to Me will never go hungry, and he who believes in Me will never be thirsty.”” (John 6:35)


这是约翰福音著名七个“我是”声明的第一个:“我是生命的粮!”


“我是” ---“I AM” (Ἐγώ εἰμι)

“我是!”---“我是自有永有的。” ((I AM Who I AM))(出3:14)


“摩西对神说,‘我到以色列人那里,对他们说,你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说,他叫什么名字?我要对他们说什么呢?’神对摩西说,‘我是自有永有的。又说,你要对以色列人这样说,那自有的打发我到你们这里来。”(出3:13-14)

“Moses said to God, "Suppose I go to the Israelites and say to them, 'The God of your fathers has sent me to you,' and they ask me, 'What is his name?' Then what shall I tell them?" God said to Moses, "I AM WHO I AM. This is what you are to say to the Israelites: 'I AM has sent me to you.'"”(Exodus 3:13-14)


因此,“我是”---意为:“我是耶和华神!”

“我就是生命的粮”(I AM the Bread of Life)---“我---耶和华神---就是生命的粮。”


“‘生命’的粮,”这里的“生命”一词,原文使用“ζωῆς”,显然不是指用物质的面包所滋养的肉体生命,乃是指那真“生命”的本体,“生命”的永恒。


“生命在祂里头。”(“In Him was life.”)(约/John 1:4)


这“生命之粮”是父神从天上赐下的,而且是赐生命给世界的,是人类所需要的真正生命的粮。

“耶稣说,‘我实实在在地告诉你们,那从天上来的粮,不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮,就是那从天上降下来赐生命给世界的。’”(约6:32-33)

“Jesus said to them, "I tell you the truth, it is not Moses who has given you the bread from heaven, but it is my Father who gives you the True Bread from heaven. For the bread of God is He who comes down from heaven and gives life to the world."” (John 6:32-33)


以色列人在旷野四十年所吃用的吗哪,是那从天上降下的“真粮”(True Bread)的预表。

吗哪是物质的粮,神每天早晨从天降下给以色列人,神要求他们按着个人的饭量,每天收取够用的。若有人多收,留到第二天早上,就生虫变臭了。(出16:16-20)


而且,吃这吗哪并不保证人吃了不死,以色列那一代人都在旷野死了。


“你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。”(约6:49)

“Your forefathers ate the manna in the desert, yet they died.”(John 6:49)


然而,旷野吗哪所预表的“真粮”(True Bread)是神从天降下的,祂不是物质的面包,乃是耶稣基督自己,祂被称作是“神的粮”(The Bread of God),祂本身是“活的粮,” “有生命的粮” (The living Bread),而且人吃这粮就永远不死。


“这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮,就必永远活着。”(约6:50-51)

“But here is the Bread that comes down from heaven, which a man may eat and not die. I am the living Bread that came down from heaven. If anyone eats of this Bread, he will live forever.” (John 6:50-51)


“我是生命的粮!” 这第一个“我是”的伟大宣称,不仅显明耶稣基督的神性,而且也揭示了耶稣基督的道成肉身:祂从天降下,“神子”成为“人子”(The Son of God became the Son of Man),亘古永存的“道”(The Word)成为“我的肉真是可吃的、我的血真是可喝的”(“My flesh is real food and my blood is real drink”)(约/John 6:55)神的真粮(The Bread of God),让世人吃了就可以不死。


犹太人所要的,是满足他们肉体需要三餐日用的面包,但神所要赐给他们的,乃是祂的独生子耶稣基督,满足全人类灵魂深处终极的需要,即灵魂的饥渴。


约翰福音七个“我是”的宣称,从不同侧面显明耶稣基督满足人类灵魂深处的终极需要。


1. “我就是生命的粮!”(“I Am the bread of life.”)(约/John 6:35)---耶稣基督是永恒生命的唯一供应!


2. “我是世界的光。” ("I Am the light of the world.”)(约/John 8:12)---耶稣基督是永恒真理的唯一答案。


3. “我就是羊的门。”(“I Am the gate for the sheep.”)(约/John 10:7)---耶稣基督是上帝国度的唯一道路。


4. “我是好牧人。”(“I Am the good shepherd.”)(约/John 10:11)---耶稣基督是天国子民的保守指引。


5. “我就是复活和生命。”(“I Am the resurrection and the life.”)(约/John 14:6,新译本)---耶稣基督一劳永逸战胜死亡权势。


6. “我就是道路,真理,生命。”(“I Am the way and the truth and the life.”)---耶稣基督是人生追求的终极意义。


7. “我是真葡萄树。”(“I am the true vine.”)(约/John 15:1)---耶稣基督与所有信徒的生命连结。


二.基督---人类的终极满足


“耶稣说,‘…到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。’”(约6:35)

“Then Jesus declared, "…He who comes to Me will never go hungry, and he who believes in Me will never be thirsty.”” (John 6:35)


马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。


但归纳起来,人有三种基本需要:

物质的需要:如衣食住行等;

精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;

宗教的需要:即人灵魂的需要。


科学关注物质的范畴,哲学关注思想的范畴,宗教关注灵魂的范畴。从这个意义上说,神学超越哲学、哲学超越自然科学的讲法是有道理的。


人的各种需要因为不能满足,导致许多人甚至世界名人自杀身亡。据世界卫生组织统计,每 40 秒就有一人死于自杀。


著名影星自杀者包括:上官云珠、翁美玲、张国荣、玛丽莲梦露,罗宾·威廉姆斯。富豪自杀者如制造柯达胶卷的柯达公司创始人乔治·伊斯曼;洛克菲勒投资管理公司首席执行官詹姆斯·麦克唐纳;而每次金融危机之后都有长串的世界富豪自杀名单。大多数哲学家的结局,要么是疯疯癫癫,要么是悲观厌世。著名作家行列中自杀者更是比比皆是,如老舍、傅雷、三毛、海明威、杰克伦敦…


具有讽刺意味的是,杰克伦敦曾经写了短篇小说《热爱生命》,讲述一个阿拉斯加淘金者,如何以顽强的毅力与饥饿和野兽搏斗求生的事迹,而他自己却以自杀结束生命。


海明威的小说《老人与海》,老人海上打鱼经过长时间的斗智斗勇,最后得到的只是一堆鱼骨头,惟妙惟肖地描述了人生的虚空。


没有任何的人、事、物使人得到真正的满足,自始祖堕落之后的人生,充满虚空、孤独、罪疚、劳苦、病痛、死亡,没有人例外。


“地必为你(亚当)的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。…你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”(创3:17-19)

“To Adam He said, … "Cursed is the ground because of you; through painful toil you will eat of it all the days of your life. ... By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken; for dust you are and to dust you will return."” (Gen 3:17-19)


圣经中的撒马利亚妇人,已经有五个丈夫,还有一个并不是她的丈夫,然而她并没有因此得到安全感或满足感。税吏撒该是个中饱私囊的财主,然而财富并没有使他满足,不然他就不会急切地爬到桑树上为要看耶稣。尼哥底母可谓是有名声、地位、道德、才学的宗教领袖和政治精英,然而他对自己是否有永生也并没有把握。


论到人间的享乐,所罗门妻妾成群、金银财宝应有尽有,无人能超其左右。所罗门积君王、财富、智慧、成就、美色、荣华等于一身,然而正是他发出这样的感叹:


“凡我眼所求的,我没有留下不给他的。我心所乐的,我没有禁止不享受的。…谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处。”(传2:10-11)

“I denied myself nothing my eyes desired; I refused my heart no pleasure. …everything was meaningless, a chasing after the wind; nothing was gained under the sun.” (Eccl 2:10-11)


“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。”(传1:2)

"Meaningless! Meaningless!" says the Teacher. "Utterly meaningless! Everything is meaningless."(Eccl 1:2)


这样的空虚、孤独、罪疚没有什么东西可以充满,世俗的娱乐、荣华、情欲、权位、财富都不能满足,直到有一天你遇见耶稣,唯有耶稣可以充满你的空虚、克服你的孤独、除去你的罪疚,赐给你永生及真正的平安和满足。


“神造万物,各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里。”(传3:11)

“He has made everything beautiful in its time. He has also set eternity in the hearts of men.”(Eccl 3:11)


因神将永生放置在世人心里,因此唯有永生神自己以及祂永恒不变的话语才能满足人心的空虚。


奥古斯丁:“神啊,你为自己创造了我们。我们永远得不到安息,直到有一天安息在你的里面。”


“到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”(约6:35)

这句话上半句与下半句同意重复,强调耶稣基督是人灵魂深处的满足。


模仿这句话的句型,可以将之扩充如下(任何人不能在耶稣基督的话上添加丝毫,但在此只是一个类比性的举例):


到主这里来的,必定不饿;信主的,永远不渴。

到主这里来的,必定不贪;信主的,永远不色。

到主这里来的,必定不愁;信主的,永远不忧。

到主这里来的,必定不窃;信主的,永远不偷。

到主这里来的,必定不惊;信主的,永远不怕。

到主这里来的,必定不奸;信主的,永远不诈…


为什么唯有耶稣基督才能满足人灵魂深处的饥渴?


罪是人类一切问题的根源!


“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”(耶17:9)

“The heart is deceitful above all things and beyond cure. Who can understand it?” (Jer 17:9)


“我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。”(耶2:13)

“My people have committed two sins: They have forsaken me, the spring of living water, and have dug their own cisterns, broken cisterns that cannot hold water.” (Jer 2:13)


“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)

“For all have sinned and fall short of the glory of God。”(Rom 3:23)


罗马书第一章列出一张罪的清单:“他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事,装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,毒恨。又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的,侮慢人的,狂傲的,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。他们虽知道神判定,行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。”(罗1:28-32)

“Furthermore, since they did not think it worthwhile to retain the knowledge of God, he gave them over to a depraved mind, to do what ought not to be done. They have become filled with every kind of wickedness, evil, greed and depravity. They are full of envy, murder, strife, deceit and malice. They are gossips, slanderers, God-haters, insolent, arrogant and boastful; they invent ways of doing evil; they disobey their parents; they are senseless, faithless, heartless, ruthless. Although they know God's righteous decree that those who do such things deserve death, they not only continue to do these very things but also approve of those who practice them.” (Rom 1:28-32)


“耶和华说,‘恶人必不得平安。’”(赛48:22)

“"There is no peace," says the LORD, "for the wicked."”(Isa 48:22)


耶稣基督来,就是要解决罪的问题。


“我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”(路5:32)

“I have not come to call the righteous, but sinners to repentance.”(Luke 5:32)


耶稣基督道成肉身,在十字架上舍身流血。耶稣基督籍着祂的肉身被钉十字架受死,解决人的罪性问题;籍着祂的宝血流出,洁净、赦免世人先前所犯的罪,解决人的罪行和罪疚的问题。


“因为知道我们的旧人和祂同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人,是脱离了罪。”(罗6:6-7)

“For we know that our old self was crucified with Him so that the body of sin might be done away with, that we should no longer be slaves to sin--because anyone who has died has been freed from sin.”(Rom 6:6-7)


“我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”(弗1:7)

“In Him we have redemption through His blood, the forgiveness of sins, in accordance with the riches of God's grace.”(Eph 1:7)


“并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心,和充足的信心,来到神面前。”(来10:22)

“Let us draw near to God with a sincere heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled to cleanse us from a guilty conscience and having our bodies washed with pure water