旧约智慧书导读 （三）---箴言
作者: 所罗门 (大部分), 亚古珥 (30), 利慕伊勒 (31), 希西家的文士, 智慧人 (22-24)等.
日期: 940~700 B. C.
地点: 耶路撒冷
目的: 认识耶和华是智慧的开端.
箴言书总论
一. 箴言书之概述
箴言书是一本道德与伦理的指导书卷, 是一本格言集, 内容涉及人生的各个层面, 引导读者在对神, 人, 家, 国各方面如何过一个智慧的属神的生活. 箴言书的主题超越时空, 却又与日常生活息息相关, 是耶和华神赐给敬畏他的人的取之不尽的财富, 用之不竭的宝藏, 事无俱细的指南!
二. 箴言书的作者
箴1:1, 10:1, 25:1, 箴言书三大节段(1-9, 10-22, 25-29)的开场白, 均言明是所罗门的箴言, 故此, 所罗门是本书的主要作者.
王上4:29, 32, “神 赐 给 所 罗 门 极 大 的 智 慧 聪 明 和 广 大 的 心 ， 如 同 海 沙 不 可 测 量 。…他 作 箴 言 三 千 句 ， 诗 歌 一 千 零 五 首 。”
王上3:9, 12, “所 以 求 你 赐 我 智 慧 ， 可 以 判 断 你 的 民 ， 能 辨 别 是 非 。…我 就 应 允 你 所 求 的 ， 赐 你 聪 明 智 慧 ， 甚 至 在 你 以 前 没 有 像 你 的 ， 在 你 以 后 也 没 有 像 你 的 。”
因此, 所罗门最有资格作这卷书.其他作者或编篡者包括: 亚古珥 (30), 利慕伊勒 (31), 希西家的文士, 智慧人(22-24) 等.
三. 箴言书的目的
根据1:2-4, 本书的目的是:
“要 使 人 晓 得 智 慧 和 训 诲 , 分 辨 通 达 的 言 语 。使 人 处 世 ， 领 受 智 慧 ， 仁 义 ， 公 平 ， 正 直 的 训 诲 。使 愚 人 灵 明 ， 使 少 年 人 有 知 识 和 谋 略 。使 智 慧 人 听 见 ， 增 长 学 问 。 使 聪 明 人 得 着 智 谋 。使 人 明 白 箴 言 和 譬 喻 ， 懂 得 智 慧 人 的 言 词 和 谜 语 。”
本书的主题 (THEME):
1:7, “敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 。 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。”
9:10, “敬 畏 耶 和 华 ， 是 智 慧 的 开 端 。 认 识 至 圣 者 ， 便 是 聪 明 。”
四. 箴言书与诗篇的比较
诗篇注重祷告, 箴言注重行事; 诗篇注重灵交, 箴言注重社交;
诗篇注重灵修, 箴言注重生活; 诗篇注重生命, 箴言注重处事;
诗篇注重对神, 箴言注重对人; 诗篇注重敬拜, 箴言注重工作;
诗篇注重信心, 箴言注重行为; 诗篇对应保罗, 箴言对应雅各.
五. 箴言书论及的主题 (SUBJECT): (BKC, P905)
积极层面:
智慧, 公义, 生命, 知识, 工作, 勤奋, 秩序, 成功, 节制, 忠诚, 顺服, 诚实, 完整, 公平, 平等, 真理, 荣耀, 称赞, 谦卑, 圣洁, 鼓励, 和平, 仁爱, 怜悯, 良善, 慷慨, 喜乐, 盼望, 良友, 友谊, 财富, 贤德, 清醒, 信任, 愉快, 安静, 满足,可塑.
消极层面:
愚蠢, 愚昧, 邪恶, 死亡, 无知, 懒惰, 混乱, 失败, 愤怒, 不忠, 叛逆, 欺骗, 不平, 撒谎, 耻辱, 责备, 骄傲, 不洁, 诽谤, 中伤, 争竞, 嫉妒, 仇恨, 残忍, 贪婪, 痛苦, 忧愁, 恶友, 贫穷, 羞辱, 醉酒, 焦虑, 凄惨, 多舌, 敌对, 妒忌, 争斗,顽梗.
其他方面:
敬畏神, 丈夫, 妻子, 父母, 儿女, 君王, 主人, 奴仆, 妓女, 孤儿, 商业, 虚伪, 偷窃, 管教, 食物等.
六. 箴言书的释经原则
了解希伯来文诗歌的体裁;
同类经文相互参照;
主题查经会有帮助;
参考不同译本;
箴言是为人处世的一般原则, 不是绝对的, 不能把箴言当作神的应许. 如: 箴10:3, 27, 22:6等, 你都会在现实生活中发现例外.
七. 箴言中的基督
箴言书第八章中的智慧(及箴31 中的贤德妇人)通常被认为是拟人化修辞法, 但也有许多人将智慧理解为基督.
智慧的永恒 (8:23-27; 参约1:1-2);
智慧是创造者 (8:27-30; 参约1:3; 来1:2);
智慧乃维护万有者 (8:22-23; 参西1:17);
智慧为神采所爱 (8:30; 路3:22; 约17:24);
智慧呼吁人接受 (8:1-4; 参太11:28);
智慧是一切智慧的根源 (8:14; 参西2:3);
智慧是生命之粮 (9:5; 参约6:35);
智慧是生命之源 (8:35; 参约6:47; 14:6);
智慧是真道之源 (8:6-7; 参约 14:6; 路4:22).
八. 箴言书的结构纲要
前言: 题目, 目的, 主题 (1:1-7);
箴言: (1:8-31:9)
1. 智慧的十五篇训悔 (1:8-9:18);
2. 所罗门的箴言 (10:1-22:16);
3. 智慧人的言语 (22:17-24:22);
4. 续智慧人的言语 (24:23-34);
5. 所罗门的更多箴言 (25:1-29:27);
6. 亚古珥的言语 (30:1-33);
7. 利慕伊勒的言语 (31:1-9);
结语: 贤德的妇人 (31:10-31).
九. 箴言书的应用
历史与现实均已经证明, 由于缺乏对耶和华神的敬畏, 人们对于神所赐给人类的生活指南没有认真地研读和实践, 导致许多家庭的破碎, 企业的破产, 和国家的破裂. 暴力, 酗酒, 淫乱, 仇恨, 谎言, 欺骗, 中伤, 诽谤, 懒惰, 争斗, 丑闻, 腐败等等, 给家庭, 社会和国家带来无数的灾难和恶果!
然而---
“行为纯正的义人, 他的子孙是有福的.” (箴20:7)
“以耶和华为神的, 那国是有福的.” (诗33:12)
十. 箴言集锦
敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 ; 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 。(1:7)
你 要 专 心 仰 赖 耶 和 华 ， 不 可 倚 靠 自 己 的 聪 明 。在 你 一 切 所 行 的 事 上 ， 都 要 认 定 他 ， 他 必 指 引 你 的 路 。 (3:5-6)
你 要 以 财 物 ， 和 一 切 初 熟 的 土 产 ， 尊 荣 耶 和 华 。这 样 ， 你 的 仓 房 ， 必 充 满 有 馀 ， 你 的 酒 榨 ， 有 新 酒 盈 溢 。(3:9-10)
得 智 慧 ， 得 聪 明 的 ， 这 人 便 为 有 福 。(3:13)
不 可 离 弃 智 慧 ， 智 慧 就 护 卫 你 。 要 爱 他 ， 他 就 保 守 你 。(4:6)
我 儿 ， 要 留 心 听 我 的 言 词 ， 侧 耳 听 我 的 话 语 。都 不 可 离 你 的 眼 目 , 要 存 记 在 你 心 中 。因 为 得 着 他 的 ， 就 得 了 生 命 ， 又 得 了 医 全 体 的 良 药 。(4:20-22)
你 要 保 守 你 心 ， 胜 过 保 守 一 切 。因 为 一 生 的 果 效 ， 是 由 心 发 出 。(4:23)
要 使 你 的 泉 源 蒙 福 , 要 喜 悦 你 幼 年 所 娶 的 妻 。他 如 可 爱 的 麒 鹿 ， 可 喜 的 母 鹿 。 愿 他 的 胸 怀 ， 使 你 时 时 知 足 。 他 的 爱 情 ， 使 你 常 常 恋 慕 。(5:18-19)
懒 惰 人 哪 ， 你 去 察 看 蚂 蚁 的 动 作 ， 就 可 得 智 慧 。蚂 蚁 没 有 元 帅 ， 没 有 官 长 ， 没 有 君 王 ，尚 且 在 夏 天 豫 备 食 物 ， 在 收 割 时 聚 敛 粮 食 。(6:6-8)
懒 惰 人 哪 , 你 要 睡 到 几 时 呢 ? 你 何 时 睡 醒 呢 ? 再 睡 片 时 ， 打 盹 片 时, 抱 着 手 躺 卧 片 时, 你 的 贫 穷 就 必 如 强 盗 速 来, 你 的 缺 乏 仿 佛 拿 兵 器 的 人 来 到。(6:9-11)
因 为 智 慧 比 珍 珠 更 美 。 一 切 可 喜 爱 的 ， 都 不 足 与 比 较 。(8:11)
因 为 寻 得 我 的 ， 就 寻 得 生 命 ， 也 必 蒙 耶 和 华 的 恩 惠 。(8:35)
不 要 责 备 亵 慢 人 ， 恐 怕 他 恨 你 。 要 责 备 智 慧 人 ， 他 必 爱 你 。(9:8)
敬 畏 耶 和 华 ， 是 智 慧 的 开 端 。 认 识 至 圣 者 ， 便 是 聪 明 。(9:10)
恨, 能 挑 启 争 端 ; 爱 , 能 遮 掩 一 切 过 错 。(10:12)
耶 和 华 所 赐 的 福 ， 使 人 富 足 , 并 不 加 上 忧 虑 。(10:22)
有 施 散 的 ， 却 更 增 添 ; 有 吝 惜 过 度 的 ， 反 致 穷 乏 。(11:24)
人 心 忧 虑 ， 屈 而 不 伸 ; 一 句 良 言 ， 使 心 欢 乐 。(12:25)
不 劳 而 得 之 财 ， 必 然 消 耗 ; 勤 劳 积 蓄 的 ， 必 见 加 增 。(13:11)
与 智 慧 人 同 行 的 ， 必 得 智 慧; 和 愚 昧 人 作 伴 的 ， 必 受 亏 损 。(13:20)
智 慧 妇 人 ， 建 立 家 室 ; 愚 妄 妇 人 ， 亲 手 拆 毁 。(14:1)
有 一 条 路 人 以 为 正; 至 终 成 为 死 亡 之 路 。(14:12)
心 中 喜 乐 ， 面 带 笑 容 ; 心 里 忧 愁 ， 灵 被 损 伤 。(15:13)
骄 傲 在 败 坏 以 先 ， 狂 心 在 跌 倒 之 前 。(16:18)
朋 友 乃 时 常 亲 爱 ; 弟 兄 为 患 难 而 生 。(17:17)
喜 乐 的 心 ， 乃 是 良 药 ; 忧 伤 的 灵 ， 使 骨 枯 乾 。(17:23)
得 着 贤 妻 的 ， 是 得 着 好 处 ， 也 是 蒙 了 耶 和 华 的 恩 惠 。(18:22)
怜 悯 贫 穷 的 ， 就 是 借 给 耶 和 华 。 他 的 善 行 ， 耶 和 华 必 偿 还 。(19:17)
你 不 要 说 ， “我 要 以 恶 报 恶”; 要 等 候 耶 和 华 ， 他 必 拯 救 你 。(20:22)
王 的 心 在 耶 和 华 手 中 ， 好 像 陇 沟 的 水 ， 随 意 流 转 。(21:1)
塞 耳 不 听 穷 人 哀 求 的 ， 他 将 来 呼 吁 也 不 蒙 应 允 。(21:13)
敬 畏 耶 和 华 心 存 谦 卑 ， 就 得 富 有 ， 尊 荣 ， 生 命 为 赏 赐 。(22:4)
教 养 孩 童 ， 使 他 走 当 行 的 道 ， 就 是 到 老 他 也 不 偏 离 。(22:6)
撒 罪 孽 的 ， 必 收 灾 祸 。 他 逞 怒 的 杖 ， 也 必 废 掉 。(22:8)
我 经 过 懒 惰 人 的 田 地 ， 无 知 人 的 葡 萄 园 。荆 棘 长 满 了 地 皮 ， 刺 草 遮 盖 了 田 面 ， 石 墙 也 坍 塌 了 。我 看 见 就 留 心 思 想 ， 我 看 着 就 领 了 训 诲 。(24:30-32)
一 句 话 说 得 合 宜 ， 就 如 金 苹 果 在 银 网 子 里 。(25:11)
你 的 仇 敌 ， 若 饿 了 就 给 他 饭 吃 。 若 渴 了 就 给 他 水 喝 。因 为 你 这 样 行 ， 就 是 把 炭 火 堆 在 他 的 头 上 。 耶 和 华 也 必 赏 赐 你 。(25:21-22)
不 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 ， 恐 怕 你 与 他 一 样 。要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 ， 免 得 他 自 以 为 有 智 慧 。(26:4-5)
铁 磨 铁 ， 磨 出 刃 来 。 朋 友 相 感 ，也 是 如 此 。(27:17)
常 存 敬 畏 的 ， 便 为 有 福 。 心 存 刚 硬 的 ， 必 陷 在 祸 患 里 。(28:14)
好 气 的 人 ， 挑 启 争 端 。 暴 怒 的 人 ， 多 多 犯 罪 。(29:22)
我 求 你 两 件 事 ， 在 我 未 死 之 先 ， 不 要 不 赐 给 我 。求 你 使 虚 假 和 谎 言 远 离 我 。 使 我 也 不 贫 穷 ， 也 不 富 足 ， 赐 给 我 需 用 的 饮 食 。恐 怕 我 饱 足 不 认 你 ， 说 ， 耶 和 华 是 谁 呢? 又 恐 怕 我 贫 穷 就 偷 窃 ， 以 致 亵 渎 我 神 的 名。(30:7-9)
才 德 的 女 子 很 多 ， 惟 独 你 超 过 一 切 。艳 丽 是 虚 假 的 , 美 容 是 虚 浮 的, 惟 敬 畏 耶 和 华 的 妇 女 ， 必 得 称 赞 。(31:29-30)
