系统神学纲要 (七)---教会论

第六章: 教会论 ( Ecclesiology)

一. 教会的意义

被呼召出来的一群, 非指建筑物: 林前1:2; 10:32; 彼前2:9

普世教会 地方教会

二. 教会的起始---五旬节: 太16:18; 徒2:41-47.

“我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他。” (太16:18)

“于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。…赞美神,得众民的喜爱。主将得救的人,天天加给他们。” (徒2:41-47)

三. 教会的预象

1. 牧人与群羊: 约10:11-16; 徒20:28; 彼前5:2-4; 来13:20; 诗23.

“我是好牧人,好牧人为羊舍命。…我另外有羊,不是这圈里的。我必须领他们来,他们也要听我的声音。并且要合成一群,归一个牧人了。’ (约10:11-16)

2. 头与身体: 弗1:22-23; 3:6; 4:4; 15-16; 罗12:5; 西1:18;

“又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。’ (弗1:22-23)

3. 新郎与新妇: 约3:27-29; 林后11:2; 弗5:22-31; 启19:7-9; 21:2; 9.

“因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。” (弗5:23)

4. 葡萄树与枝子: 约15:1-27

“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为离了我,你们就不能作什么。” (约15:5)

5. 圣殿和灵宫: 林前3:16-17; 弗2:19-22; 彼前2:4-5; 诗118:22; 提前3:15;

“这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在。”(弗2:19-22) (家, 房, 殿)

6. 祭司的国度: 提前2:5; 来4:14-15; 彼前2:5; 9; 启5:9-10;

“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。…惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:5; 9)

7. 真理的柱石: 提前3:15; 腓2:15.

“倘若我耽延日久,你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。” (提前3:15)

四. 教会的目的: 荣神益人.

WIFE: (Worship 崇拜; Instruction 教导; Fellowship, 团契; Evangelism 传福音)

1. 敬拜

太22:36-38; 罗15:5-9; 弗1:5-6; 12-14; 3:9-10; 21; 西1:18; 彼前2:9; 4:11; 启4:11; 徒20:7; 林前14:26;

“但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们。” (弗3:21)

2. 教导

弗4:11-12; 太28:20; 提前4:13; 提后2:2; 3:16-17; 4:2; 徒2:42;

“他所赐的有使徒,有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。” (弗4:11-12)

3. 团契

徒2:42; 4:24-31; 罗14:19; 15:5; 7; 14; 来10:24-25;

“又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作看见)那日子临近,就更当如此。” (来10:24-25)

4. 传福音

太28:19-20; 可16:15; 路24:46-47;徒13:2-3; 罗10:14-15; 彼前2:9; 徒26:18.

“我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神。又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。” (徒26:18)

“所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。’ (太28:19-20)

5. 祷告

徒2:42; 6:4; 12:5; 弗6:18; 帖前5:16-18; 腓4:6-7; 提前2:1-2; 雅5:14-15;

“但我们要专心以祈祷传道为事。”(徒6:4)

“要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。” (帖前5:16-18)

“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。” (腓4:6-7)

6. 服侍

弗4:16;彼前4:10; 罗12:1; 雅2:15-17; 加5:13-14; 可10:45.

“各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。” (彼前4:10)

“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。” (罗12:1)

“因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。’ (可10:45)

“全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。” (弗4:16)

7. 关怀

加6:10; 徒2:44-45; 4:32-38; 6:1-6; 约一3:17-18;提前5:3-16.

“所以有了机会,就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。” (加6:10)

“照各人所需用的分给各人。” (徒2:45)

五. 教会的领袖

牧师, 长老, 执事, 主日学老师, 小组组长等.

长执资格:提前3:1-13; 多1:5-9;

六.教会的治理

监督制,长老制,会众制.

A. 监督制 (主教制)

罗马天主教,以太16:18-19 作依据;

循道宗,路德宗等依据是雅各, 提摩太,提多等在教会中的地位. 提前3:1; 多1:5.

B. 长老制

长老会, 改革宗教会: 徒11:30;14:23;15:2-4;20:17;多1:5; 提前 5:17.

C. 会众制

徒6:3-5;14:23; 11:22;13:1-3;14:27; 15:4;15:25;林前 5:12; 林后2:6-7;约一2:20;4:1.

七.教会的圣礼

圣餐和洗礼.

A. 圣餐

1. 经文: 太26:26-29; 可14:22-25; 路22:14-23; 林前11:23-32.

“他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就掰开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个。因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。但我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里,同你们喝新的那日子。” (太26:26-29)

1) 化质说(Transubstantiation)饼和酒真实变成基督的身体和血.

2) 同领说(Consubstantiation)基督身体和血真正存在于圣餐但饼和酒保持不变.(路德宗)

3) 灵在说 (Spiritual Presence)基督在属灵意义上与圣餐同在。(加尔文派改革宗观点)

4) 纪念说 (Memorial View) 饼与酒只是象征,为纪念基督的死。(慈运理观点)

2. 圣餐的意义:

纪念主的死而复活, 盼望主的荣耀再来!

B. 洗礼

1. 有关洗礼的不同观点:

1) 得着拯救的恩典: 罗马天主教观点.

2) 约的标记及印记:内在及看不见事物的标记, 改革宗观点.

3) 信徒得救的记号:内在改变的外表记号.

2. 为什么行洗礼

1) 主的榜样

“当下,耶稣从加利利来到约但河,见了约翰,要受他的洗。约翰想要拦住他,说,我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?耶稣回答说,你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般的义。于是约翰许了他。耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说,这是我的爱子,我所喜悦的。” (太3:13-17)

2) 主的命令

“所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。” (太28:19)

3. 洗礼的意义

表明与基督同死, 同葬同复活.

“所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。” (罗6:4)

4. 洗礼的方式

1) 浇灌礼(Affusiion)

2) 撒水礼(Aspersion or Sprinkling)

3) 浸礼(Immersion)

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