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《新约概论》(十五)---以弗所书

保罗在以弗所停留达三年之久(徒20:31),也是保罗第三次旅行布道的宣教基地。以弗所是一个港口城市,面向爱琴海,是罗马亚细亚省首府。以弗所不但以政治和商业闻名,也是异教女神亚底米(Artemis)(又称狄安娜Diana)的敬拜中心。亚底米神庙被视为世界七大奇观之一。使徒约翰在第一世纪末期曾在以弗所居住和事奉。(参考:圣经透析)


一. 作者:保罗


1. 作者自称保罗(1:1;3:1)

2. 本书神学符合保罗书信特征:基督的至高、教会的合一、神的恩典;

3. 本书的风格合乎保罗书信特征:前半是教义,后半是生活;

4. 本书与歌罗西书的关联,其差异在乎各自的主题;

5. 早期教父的外证。


二. 日期: 大约60 A.D.


三. 地点:


本书的写作地点有三种说法:该撒利亚、以弗所、罗马,其中“罗马”较为可靠。


1. 保罗提到“御林全军”(腓1:13);

2. 保罗提到“在凯撒家里的人”(腓4:22);

3. 保罗可以自由传道(徒28:30-31;弗6:20;腓1:12-18);

4. 教会不合一的情形(弗4:1-6)符合这一时期;

5. 对教会的论述与歌罗西书相符合,加上几位同工名字的重叠,显示以弗所书、歌罗西书和腓利门书为同一时间写作。


四. 目的


1. 阐述信徒在基督里属灵的福气(1:3);

2. 敦促以弗所教会在主里的合一(4:1-6);

3. 鼓励以弗所信徒挚爱耶稣基督;

4. 阐明旷世隐藏在基督里的奥秘(1:9-10;3:1-7)。

五. 主题:教会为基督的身体。


六. 特征:


1. 本书言辞优美、神学含义深奥、论述教会神学最为丰富;

2. 含有新约最长的语句1:3-14,成为恩惠颂;

3. 本书个人意味较少,被称为属天之书信;

4. 本书论述信徒属天的基业,与属地基业相对应,故本书被称为新约的约书亚记;

5. 本书关键字节包括:天上、教会、奥秘、在基督里、合一、爱、建造等;

6. 与福音书对比,福音书强调基督肉身身体的降卑,以弗所书强调基督属灵身体的高升;

7. 与哥林多前书对比,哥林多前书强调可见的地方教会,以弗所书强调不见的宇宙教会;

8. 与歌罗西书对比,以弗所书强调教会的身体,歌罗西书强调教会的元首;

9. 本书描述信徒在基督里的座位(1-2)、跪拜(3)、行走(4-5)、站立(6)。


七. 纲要


I. 引言 (Introduction)--- 问安(1:1-2)


II. 在基督里的地位(Position)(教义)(1:3-3:21)


A. 属灵的福气 (praise)(1:3-14)

1. 儿子的名分(1:3-10)

2. 儿子的基业(1:11-14)

B. 属灵的智慧(Prayer)(1:15-23)

1. 保罗的称赞(1:15-16)

2. 保罗的祈求(1:17-23)

C. 属灵的地位(Position)(2:1-22)

1. 个人的地位---在神里活过来(2:1-10)

2. 整体的地位---在基督里的合一(2:11-22)

D. 属灵的身体(Parenthesis)(3:1-21)

1. 身体的奥秘(3:1-13)

2. 保罗的祷告(3:14-21)


III. 在基督里的行为 (Practical)(实践)(4:1-6:20)


A. 教会生活(4:1-16)

1. 教会的恩赐(4:1-11)

2. 恩赐的目的(4:12-16)

B. 个人生活(4:17-5:21)

1. 除旧迎新(4:17-32)

2. 效法基督(5:1-21)

C. 家庭生活(5:22-6:9)

1. 骨肉之亲(5:22-6:4)

2. 主仆之间(6:5-9)

D. 属灵征战(6:10-20)

1. 征战的必要(6:10-12)

2. 征战的兵器(6:13-20)


IV. 结语(Final Greetings)(6:21-24)


A. 个人计划(6:21-22)

B. 祈祷祝福(6:23-24)


八. 以弗所书的神学


A. 基督论


1. 基督的流血救赎


“我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”(弗1:7)


2. 基督为教会元首


“就是照祂(父神)在基督身上,所运行的大能大力,使祂(耶稣基督)从死里复活,叫祂在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的。”(弗1:20-23)


3. 基督是唯一中保


“你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着祂的血,已经得亲近了。”(弗2:13)


4. 基督使世人和睦


“因祂使我们和睦,(或:因祂是我们的和睦)将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体,废掉冤仇,就是那记在律法上的规条。为要将两下,藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。”(弗2:14-15)


5. 基督为教会基石


“这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。”(弗2:20-21)


6. 基督为教会舍己


“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”(弗5:25)


B. 圣灵论


1. 信徒得着基业的凭据---圣灵的印记(弗1:13-14)

2. 信徒与父相交的途径---圣灵的催促(弗2:18)

3. 理解属灵奥秘的钥匙---圣灵的启示(弗3:5-6)

4. 心里的力量刚强起来---圣灵的能力(弗3:16)

5. 竭力保守信徒的合一---圣灵的恩赐(弗4:3-4)

6. 信徒行事为人的导引---圣灵的引领(弗4:29-30)

7. 属灵征战的动力源泉---圣灵的宝剑(弗6:17)

8. 信徒警醒祷告的媒介---圣灵里祈求(弗6:18-19)


C. 教会论


1. 教会的头与身子


“又将万有服在祂(基督)的脚下,使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的。”(弗1:22-23)


2. 教会成为神的家


“因为我们两下藉着祂(耶稣基督)被一个圣灵所感得以进到父面前。这样,你们不再作外人,和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。”(弗2:18-29)


3. 房角石之于房屋


“并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。各(全)房靠祂联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造成为神藉着圣灵居住的所在。”(弗2:20-22)


4. 教会为基督新妇


“丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。祂又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。…因我们是祂身上的肢体。为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这是极大的奥秘,…是指着基督和教会说的。”(弗5:22-32)


5. 教会的功能目的


“祂(基督)所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”(弗4:11-13)


6. 教会的属灵奥秘


“我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代,没有叫人知道,像如今藉着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。”(弗3:4-6)


7. 教会的属灵争战


“你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:10-12)


D. 救赎论


1. 拣选和预定


“神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们,藉着耶稣基督得儿子的名分,使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”(弗1:4-7)


2. 圣灵的印记


“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵,是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使祂的荣耀得着称赞。”(弗1:13-14)


3. 救赎的恩典


“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(弗2:8-10)


九. 以弗所书的贡献


1. 以弗所书为保罗的“狱中书简。”以弗所书高瞻远瞩、结构严密,被称为“书信之皇后”或“保罗书信中的花冠”,是新约思想的高峰。以弗所书乃重要的神学文献,包括教会论、圣灵论、基督论、救赎论等。


2. 以弗所书是论述普世教会(Universal Church)最为完整的新约书信,包括头与身子、房角石与房屋、基督与新妇、教会为神的家,以及伦教教会的目的和功能和教会的征战。


3. 以弗所书前三章为教义,后三章为实践,是论述教义与实践、真理与生活最为典型的新约书卷:“行事为人当与蒙召的恩相称。”对于丈夫与妻子、父母与儿女、主人与仆人等社会关系给与具体的指导。


4. 以弗所书指出在旧约中隐藏的奥秘:那就是外邦人和犹太人在基督里将同归于一,同为后嗣,同为一体,同蒙应许。


5. “和好”是以弗所书的一个重要议题,信徒因耶稣基督的救赎,得以与神和好,从而与人和睦。“因祂使我们和睦,(因祂是我们的和睦)将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙。”(弗2:14)


6. 以弗所书强调信徒在属灵知识上的长进,“知道”是重复出现的字眼:“知道祂旨意的奥秘”(1:9);“真知道祂”(1:17);“知道祂的恩召有何等指望”(1:18);“知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大”(1:19);“知道福音的奥秘”(3:3);“知道这爱是过于人所能测度的”(3:19);“确实的知道”(5:5);“知道他们和你们同有一位主在天上”(6:9);“要明白主的旨意”(5:17)。


7. 以弗所书强调神的至高无上,强调基督的无与伦比,强调圣灵的印记能力。


十. 以弗所书的主要内容:


(一) 信徒的属灵福气:


“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,祂在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。”(弗1:3)


在基督里蒙福气(1:3)

在基督里蒙拣选(1:4)

在基督里得儿子的名分(1:5)

在基督里得恩典(1:6)

在基督里得蒙救赎(1:7)

在基督里过犯得以赦免(1:7)

在基督里知道神旨意的奥秘(1:9)

在基督里万物同归于一(1:10)

在基督里得了基业(1:11)

在基督里有盼望(1:12)

在基督里受圣灵(1:13)

在基督里的信心(1:15)

在基督里得智慧(1:17)

在基督里的荣耀(1:18)

在基督里得能力(1:19)

在基督里活过来(2:5)

在基督里复活坐在天上(2:6)

在基督里被创造(2:10)

在基督里与神得亲近(2:13)

在基督里同被建造(2:20-22)

在基督里成为圣灵的居所(2:20-22)

在基督里同蒙应许(3:6)

在基督里放胆无惧来到神面前(3:12)


上述所有福气。都是靠着耶稣基督得着的,因为“你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,那时你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望,没有神。你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。”(弗2:11-13)


(二) 神救赎的大工


神救赎的大工是三位一体的神共同完成的,由圣父计划(弗1:4-6)、圣子成就(1:7-12)、由圣灵印证(1:13-14)。

“我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。”(弗1:7)


“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。”(弗2:8-9)


(三) 信徒现在与过去的比照


“当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。”(2:5)


“你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着祂的血,已经得亲近了。”(2:13)


“这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是神家里的人了。”(2:19)


(四) 信徒成为神的工作


“我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(2:10)


“并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石。各房靠祂联络得合式,渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造成为神借着圣灵居住的所在。”(2:20-22)


传说米开朗基罗在一堆乱石中找到一块儿石头,凿出一个美丽的天使。


(五) 旷世隐藏的神的奥秘


“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。”(3:6)


“我们因信耶稣,就在祂里面放胆无惧,笃信不疑的来到神面前。”(3:12)


(六) 保罗爱心的祈求和祝祷(3:14-21)


“求祂按着祂丰盛的荣耀,借着祂的灵,叫你们心里的力量刚强起来,使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。”(3:16-19)


“神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿祂在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。”(3:20-21)


(七) 信徒在基督里的合一


“身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望,一主,一信,一洗,一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”(4:4-6)


(八) 建造基督的身体


“祂所赐的有使徒,有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”(4:11-13)


(九) 脱去旧人穿上新人


“如果你们听过他的道,领了祂的教,学了祂的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。”(4:21-24)


(十) 行事为人的准则


“你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话。”(4:25)


“生气却不要犯罪。不可含怒到日落。”(4:26)


“从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事。”(4:28)


“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话。”(4:29)


(十一)做光明的子女


“从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子,就是一切良善,公义,诚实。总要察验何为主所喜悦的事。”(5:8-10)


“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。”(5:15)


(十二)感谢赞美主


“当用诗章,颂词,灵歌,彼此对说,口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。”(5:19-20)


(十三)基督徒的家庭和社会生活


“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。”(5:22)


“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”(5:25)


“你们作儿女的,要在主里听从父母。”(6:1)


“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。”(6:4)


“你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般。”(6:5)


“你们作主人的待仆人,也是一理,不要威吓他们。因为知道他们和你们,同有一位主在天上。”(6:9)


(十四)信徒的属灵征战


“要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。”(6:11)