《新约概论》（十五）---以弗所书
保罗在以弗所停留达三年之久（徒20:31），也是保罗第三次旅行布道的宣教基地。以弗所是一个港口城市，面向爱琴海，是罗马亚细亚省首府。以弗所不但以政治和商业闻名，也是异教女神亚底米（Artemis）（又称狄安娜Diana）的敬拜中心。亚底米神庙被视为世界七大奇观之一。使徒约翰在第一世纪末期曾在以弗所居住和事奉。（参考：圣经透析）
一． 作者：保罗
1. 作者自称保罗（1:1；3:1）
2. 本书神学符合保罗书信特征：基督的至高、教会的合一、神的恩典；
3. 本书的风格合乎保罗书信特征：前半是教义，后半是生活；
4. 本书与歌罗西书的关联，其差异在乎各自的主题；
5. 早期教父的外证。
二． 日期： 大约60 A.D.
三． 地点：
本书的写作地点有三种说法：该撒利亚、以弗所、罗马，其中“罗马”较为可靠。
1. 保罗提到“御林全军”（腓1：13）；
2. 保罗提到“在凯撒家里的人”（腓4:22）；
3. 保罗可以自由传道（徒28:30-31；弗6:20；腓1:12-18）；
4. 教会不合一的情形（弗4:1-6）符合这一时期；
5. 对教会的论述与歌罗西书相符合，加上几位同工名字的重叠，显示以弗所书、歌罗西书和腓利门书为同一时间写作。
四． 目的
1. 阐述信徒在基督里属灵的福气（1:3）；
2. 敦促以弗所教会在主里的合一（4:1-6）；
3. 鼓励以弗所信徒挚爱耶稣基督；
4. 阐明旷世隐藏在基督里的奥秘（1:9-10；3:1-7）。
五． 主题：教会为基督的身体。
六． 特征：
1. 本书言辞优美、神学含义深奥、论述教会神学最为丰富；
2. 含有新约最长的语句1:3-14，成为恩惠颂；
3. 本书个人意味较少，被称为属天之书信；
4. 本书论述信徒属天的基业，与属地基业相对应，故本书被称为新约的约书亚记；
5. 本书关键字节包括：天上、教会、奥秘、在基督里、合一、爱、建造等；
6. 与福音书对比，福音书强调基督肉身身体的降卑，以弗所书强调基督属灵身体的高升；
7. 与哥林多前书对比，哥林多前书强调可见的地方教会，以弗所书强调不见的宇宙教会；
8. 与歌罗西书对比，以弗所书强调教会的身体，歌罗西书强调教会的元首；
9. 本书描述信徒在基督里的座位（1-2）、跪拜（3）、行走（4-5）、站立（6）。
七． 纲要
I. 引言 （Introduction）--- 问安（1:1-2）
II. 在基督里的地位(Position)（教义）（1:3-3:21）
A. 属灵的福气 (praise)（1:3-14）
1. 儿子的名分（1:3-10）
2. 儿子的基业（1:11-14）
B. 属灵的智慧（Prayer）（1:15-23）
1. 保罗的称赞（1:15-16）
2. 保罗的祈求（1:17-23）
C. 属灵的地位（Position）（2:1-22）
1. 个人的地位---在神里活过来（2:1-10）
2. 整体的地位---在基督里的合一（2:11-22）
D. 属灵的身体（Parenthesis）（3:1-21）
1. 身体的奥秘（3:1-13）
2. 保罗的祷告（3:14-21）
III. 在基督里的行为 （Practical）(实践)（4:1-6:20）
A. 教会生活（4:1-16）
1. 教会的恩赐（4:1-11）
2. 恩赐的目的（4:12-16）
B. 个人生活（4:17-5:21）
1. 除旧迎新（4:17-32）
2. 效法基督（5:1-21）
C. 家庭生活（5:22-6:9）
1. 骨肉之亲（5:22-6:4）
2. 主仆之间（6:5-9）
D. 属灵征战（6:10-20）
1. 征战的必要（6:10-12）
2. 征战的兵器（6:13-20）
IV. 结语（Final Greetings）（6:21-24）
A. 个人计划（6:21-22）
B. 祈祷祝福（6:23-24）
八． 以弗所书的神学
A. 基督论
1. 基督的流血救赎
“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”（弗1:7）
2. 基督为教会元首
“就是照祂（父神）在基督身上，所运行的大能大力，使祂（耶稣基督）从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”（弗1:20-23）
3. 基督是唯一中保
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。”（弗2：13）
4. 基督使世人和睦
“因祂使我们和睦，（或：因祂是我们的和睦）将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。为要将两下，藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”（弗2:14-15）
5. 基督为教会基石
“这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。”（弗2:20-21）
6. 基督为教会舍己
“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5：25）
B. 圣灵论
1. 信徒得着基业的凭据---圣灵的印记（弗1:13-14）
2. 信徒与父相交的途径---圣灵的催促（弗2:18）
3. 理解属灵奥秘的钥匙---圣灵的启示（弗3:5-6）
4. 心里的力量刚强起来---圣灵的能力（弗3:16）
5. 竭力保守信徒的合一---圣灵的恩赐（弗4:3-4）
6. 信徒行事为人的导引---圣灵的引领（弗4:29-30）
7. 属灵征战的动力源泉---圣灵的宝剑（弗6:17）
8. 信徒警醒祷告的媒介---圣灵里祈求（弗6:18-19）
C. 教会论
1. 教会的头与身子
“又将万有服在祂（基督）的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。”（弗1:22-23）
2. 教会成为神的家
“因为我们两下藉着祂（耶稣基督）被一个圣灵所感得以进到父面前。这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”（弗2：18-29）
3. 房角石之于房屋
“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。各（全）房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造成为神藉着圣灵居住的所在。”（弗2:20-22）
4. 教会为基督新妇
“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。祂又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。…因我们是祂身上的肢体。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，…是指着基督和教会说的。”（弗5:22-32）
5. 教会的功能目的
“祂（基督）所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（弗4:11-13）
6. 教会的属灵奥秘
“我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”（弗3:4-6）
7. 教会的属灵争战
“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”（弗6:10-12）
D. 救赎论
1. 拣选和预定
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”（弗1:4-7）
2. 圣灵的印记
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。”（弗1:13-14）
3. 救赎的恩典
“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2：8-10）
九． 以弗所书的贡献
1. 以弗所书为保罗的“狱中书简。”以弗所书高瞻远瞩、结构严密，被称为“书信之皇后”或“保罗书信中的花冠”，是新约思想的高峰。以弗所书乃重要的神学文献，包括教会论、圣灵论、基督论、救赎论等。
2. 以弗所书是论述普世教会（Universal Church）最为完整的新约书信，包括头与身子、房角石与房屋、基督与新妇、教会为神的家，以及伦教教会的目的和功能和教会的征战。
3. 以弗所书前三章为教义，后三章为实践，是论述教义与实践、真理与生活最为典型的新约书卷：“行事为人当与蒙召的恩相称。”对于丈夫与妻子、父母与儿女、主人与仆人等社会关系给与具体的指导。
4. 以弗所书指出在旧约中隐藏的奥秘：那就是外邦人和犹太人在基督里将同归于一，同为后嗣，同为一体，同蒙应许。
5. “和好”是以弗所书的一个重要议题，信徒因耶稣基督的救赎，得以与神和好，从而与人和睦。“因祂使我们和睦，（因祂是我们的和睦）将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”（弗2:14）
6. 以弗所书强调信徒在属灵知识上的长进，“知道”是重复出现的字眼：“知道祂旨意的奥秘”（1:9）；“真知道祂”（1:17）；“知道祂的恩召有何等指望”（1:18）；“知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大”（1:19）；“知道福音的奥秘”（3:3）；“知道这爱是过于人所能测度的”（3:19）；“确实的知道”（5:5）；“知道他们和你们同有一位主在天上”（6:9）；“要明白主的旨意”（5:17）。
7. 以弗所书强调神的至高无上，强调基督的无与伦比，强调圣灵的印记能力。
十． 以弗所书的主要内容：
（一） 信徒的属灵福气：
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，祂在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。”（弗1:3）
在基督里蒙福气（1:3）
在基督里蒙拣选（1:4）
在基督里得儿子的名分（1:5）
在基督里得恩典（1:6）
在基督里得蒙救赎（1:7）
在基督里过犯得以赦免（1:7）
在基督里知道神旨意的奥秘（1:9）
在基督里万物同归于一（1:10）
在基督里得了基业（1:11）
在基督里有盼望（1:12）
在基督里受圣灵（1:13）
在基督里的信心（1:15）
在基督里得智慧（1:17）
在基督里的荣耀（1:18）
在基督里得能力（1:19）
在基督里活过来（2:5）
在基督里复活坐在天上（2:6）
在基督里被创造（2:10）
在基督里与神得亲近（2:13）
在基督里同被建造（2:20-22）
在基督里成为圣灵的居所（2:20-22）
在基督里同蒙应许（3:6）
在基督里放胆无惧来到神面前（3:12）
上述所有福气。都是靠着耶稣基督得着的，因为“你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”（弗2:11-13）
（二） 神救赎的大工
神救赎的大工是三位一体的神共同完成的，由圣父计划（弗1:4-6）、圣子成就（1:7-12）、由圣灵印证（1:13-14）。
“我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”（弗1:7）
“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2:8-9）
（三） 信徒现在与过去的比照
“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。”（2:5）
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。”（2:13）
“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”（2:19）
（四） 信徒成为神的工作
“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（2:10）
“并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造成为神借着圣灵居住的所在。”（2:20-22）
传说米开朗基罗在一堆乱石中找到一块儿石头，凿出一个美丽的天使。
（五） 旷世隐藏的神的奥秘
“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”（3:6）
“我们因信耶稣，就在祂里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。”（3:12）
（六） 保罗爱心的祈求和祝祷（3:14-21）
“求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”（3:16-19）
“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。”（3:20-21）
（七） 信徒在基督里的合一
“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（4:4-6）
（八） 建造基督的身体
“祂所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（4:11-13）
（九） 脱去旧人穿上新人
“如果你们听过他的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。”（4:21-24）
（十） 行事为人的准则
“你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。”（4:25）
“生气却不要犯罪。不可含怒到日落。”（4:26）
“从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事。”（4:28）
“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话。”（4:29）
（十一）做光明的子女
“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子，就是一切良善，公义，诚实。总要察验何为主所喜悦的事。”（5:8-10）
“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”（5:15）
（十二）感谢赞美主
“当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。”（5:19-20）
（十三）基督徒的家庭和社会生活
“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”（5:22）
“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（5:25）
“你们作儿女的，要在主里听从父母。”（6:1）
“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（6:4）
“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。”（6：5）
“你们作主人的待仆人，也是一理，不要威吓他们。因为知道他们和你们，同有一位主在天上。”（6:9）
（十四）信徒的属灵征战
“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”（6:11）