约翰福音讲道集（三十二）---耶稣在海面上行走
约6:16-21
担心、害怕、恐惧、不安（英文统称为fear）是人们极为普遍的情绪，这种情绪常常带来一系列身心疾病，如焦虑症、抑郁症、强迫症、神经官能症、高血压、胃溃疡等。对于基督徒来说，这种恐惧又常常导致信徒陷入属灵的幽暗和低谷从而一蹶不振。
哪些事情会令人们担惊受怕呢？
设想以下的场景：
一望无际的大海，你躺在一只小木舟里，随波漂流在大海的中央，你的饮用水和食品已经用尽，你没有任何与外界联系的通讯手段，焦急万分地等待着希望缥缈的救援…
广袤无边的沙漠，头顶是烈日当空，脚下是烤热的黄沙，你困倦疲乏，干渴难耐，没有食物、没有饮水、没有手机，环顾四周不见一个人影，你逃生的可能性几乎断绝…
漫天遍野的白雪，积雪深达你的膝部，你被困在渺无人烟的深山，同样没有食物、饮水、手机，没有房屋、没有篝火，你在寒冷的冬夜里瑟瑟发抖，无望地等待着天亮…
假设你身处上述任何一个场景，试想你会是怎样的惊恐、惧怕、焦虑、不安？
以上都是比较特殊的例子，一生难得遇见一次。但在现实生活中，有许许多多的事情令我们惧怕不安。
刚刚过去一年的瘟疫、疾病、失业、天灾人祸；
社会各样犯罪如枪击、恐怖、强暴、趁火打劫；
人际关系之中的冷漠、背叛、阴谋、落井下石；
人们心理因素的孤独、胆怯、绝望、不确定性；
自然现象出现的黑暗、夜影、异兆、电闪雷鸣；
灵界层面显现的罪恶、胁迫、辖制、暗黑势力…
约翰福音第六章，耶稣的门徒也曾身处类似的惊恐不安的情景。
“到了晚上，他的门徒下海边去，上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。忽然狂风大作，海就翻腾起来。门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。”（约6:16-19）
“害怕”，英译“frightened”，为“极度惊恐惧怕”之意。
什么事情使门徒如此惊恐？
耶稣在海面上行走，是约翰福音记载的第五个神迹，平行经文记载在马太福音十四章和马可福音第六章。
加利利海以频繁剧烈的风暴而著称，与加利利的地理位置有关。它东面靠山，海拔2000英尺，产生的冷空气与南部亚热带地区的温热湿润空气相遇即产生骤风，而加利利海深度只有150英尺，因为海水较浅，无法吸收风力的能量，于是便产生风暴。同时，加利利海又相对很小，长宽分别大约13英里和7英里，所以，几乎任何风暴都可以立即袭击海面中心而没有预先的征兆。
当主用五饼二鱼喂饱五千人之后，“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等祂叫众人散开。”（太14:22）
“那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。”（太14：24-25）
根据中国古代计时方式，将晚上七点到早晨五点的十个小时分为五更，每更两小时。一更是晚上七点至九点；二更为晚上九至十一点；三更是指夜里十一点至半夜一点（中文成语“三更半夜”即是由此而来）；四更一至三点；五更三至五点。
如果还原当晚的情景，大致情形如下：门徒下到海边，上船要渡到海那边去，是在晚上的时候。所以门徒晚上上船，行了大约十里多路（三四英里），忽然起了大风，海就翻腾起来。马可福音记载，“门徒因风不顺，摇橹甚苦。”（可6:48）耶稣在四更天也就是两三点的时候，在海面上走，要走到门徒那里去。马太、马可福音都记载，门徒看见祂，以为是个鬼怪，就甚是惊慌害怕，喊叫起来。
所以，门徒为什么害怕？大约以下几个原因：
时间是半夜，周围一片黑暗；地点是在加利利海的中央；处境是狂风大作、海浪翻腾，小船被海浪摇撼；主没有和门徒一起在船上，他们也许会担心挂念主耶稣？最后，耶稣突然在海上行走，逐渐靠近他们… 试想，当门徒深夜在漆黑的大海上正在风浪中摇撸艰难挣扎之时，突然看见远处一个人影向他们靠近，是否立刻感觉到一种外在的巨大力量正在攫取他们？所有这些因素的叠加，使门徒极度惊慌害怕。
“耶稣对他们说，‘是我，不要怕！’”（约6:20）
门徒正惊恐万分时，耶稣对他们说，“是我，不要怕！”
中文翻译省掉了一个转折词“但”，英文各种版本都译出了这个字：“But” 。
“But He said to them, It is I; do not be afraid.”（John 6:20，NKJV）
这个转折“但”（But）很重要，使当时惊慌惧怕的处境发生完全的反转。
“是我”，直译为“我是！” 英文直译“I AM” ，即原文的Ἐγώ εἰμι.
“我是”这个词在约翰福音中反复出现，其神学意义极为重要，意思是：“我是耶和华神！”（参出3:14）
约翰福音中有七个重要的“我是”宣称，除此之外还多次出现，宣示耶稣基督无可置疑的神性。“是我”（“我是”）乃主耶稣接下来说的“不要怕”的根本所在！
“是我”（“我是”）（It is I）在此处的上下文中所表达的含义，不仅仅停留在其神学意义（我是耶和华神），更重要的是，这位自称“我是”（耶和华神）的那一位，此时此刻正在门徒身边：我在这里，不要害怕！（I am Here, don’t be afraid!）
“不要怕！”这是圣经最常引用的神的命令。有人统计，整本圣经“不要怕”的命令出现三百多次，因为神知道我们太容易因各样的事情惧怕，所以特意不断重复给出这个命令。
“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（书1:9）
“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”（诗46:1）
“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”（来4:16）
“门徒就喜欢接祂上船，船立时到了他们所要去的地方。”（约6:21）
门徒知道是主，就欢喜接祂上船，他们的惊慌立刻变为喜乐。
“船立时到了他们所要去的地方。”这是主耶稣在海面上行走神迹中的另一个环套神迹。圣经没有记载，耶稣上船之后，门徒又摇啊摇，摇了几个小时，他们最后终于到达了对岸。
你想，因为突然的狂风大作，海浪翻腾，船在海中，被浪摇撼。马可福音特别记载，耶稣“看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦” ，他们从傍晚出发，到半夜好几个小时也才划船行了十里多路，但当他们将主耶稣接上船，船就立时到了他们所要去的地方。这岂不是一个神迹？
说到神迹，这段圣经应该还有另外一个神奇的细节。
“夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。”（太14:25）
门徒已经行了十里多路，但耶稣却从海浪上走到他们那里去。故此，主耶稣不仅在海面上走，而且走了很长的距离——十里多路。你能想像在海浪上走十里多路是什么样的情景？
其实，与此类似的与海上风暴有关的经历，门徒已经有过一次了。
马可福音第四章记载，当主耶稣向众人讲完撒种的比喻之后，就吩咐门徒渡船到对面去。路上“忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了祂，说，‘夫子，我们丧命，你不顾吗？耶稣醒了，斥责风，向海说，‘住了吧，静了吧。’风就止住，大大地平静了。”（可4:37-39）
那时门徒的反应是: “他们就大大地惧怕，彼此说，‘这到底是谁？连风和海也听从祂了。”（可4:41）
门徒曾经亲眼目睹主耶稣用口中的话语命令海上风暴止息；他们也曾经亲眼目睹主耶稣变水为酒、医治一个瘫痪三十八年的病人；刚刚他们又亲眼目睹主用五饼二鱼喂饱五千人，而且他们自己也都兴高采烈地亲身参与其中。门徒跟随主耶稣目睹了一个又一个的神迹，然而，他们始终不能将主耶稣的奇特神迹转化为他们自己的信心！
试想，如果他们清楚知道耶稣是基督，是神的儿子，是创造主，是救主弥赛亚，是那位全知、全在、全能者，祂也是加利利海的主宰，祂是对海上风暴说“住了吧，静了吧”的主宰，那么当他们看到耶稣在海面上行走，岂不是很正常的事吗？
马太福音十四章还有一个约翰福音没有记载的细节。
“彼得说，‘主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。’耶稣说，‘你来吧。’彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。只因见风甚大，就害怕。将要沉下去，便喊着说，‘主啊，救我。’耶稣赶紧伸手拉住他，说，‘你这小信的人哪，为什么疑惑呢？’”（太14:28-31）
除了主耶稣之外，彼得大概是唯一一个曾经在海上行走的人。他一开始走得挺好，但当他一看见风浪很大就害怕，便立刻要沉下去。彼得本能地发出整本圣经记载最短的一个祷告，“主啊，救我！”主耶稣赶紧伸手拉住他。这又是一个神迹，彼得和耶稣显然有一段距离，所以彼得才会说，“叫我从水面上走到你那里去。”但当彼得呼救时，主耶稣便立即伸手拉住他，并用略带责备的口吻说，“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”（太14:31）
让我们回顾一下主耶稣在海面行走神迹的属灵教训。
当门徒在海里风浪中挣扎的时候，主耶稣在哪里呢？
“耶稣既知道众人要来强逼祂作王，就独自又退到山上去了。”（约6:15）
“散了众人以后，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂一人在那里。”（太14:23）
“祂既辞别了他们，就往山上去祷告。”（可6:46）
综合三本福音书的记载，五饼二鱼神迹之后，主耶稣令众人散开，吩咐门徒渡船到对岸，然后祂自己独自上山去祷告。
主耶稣祷告的内容，圣经没有记载。主耶稣是否为门徒祷告呢？主知道加利利海上将会出现风暴吗？当然！那祂为什么还要催门徒上船呢？
五饼二鱼是一堂功课，海上风暴是一个测验。主耶稣要借此坚固门徒的信心。
当我们在艰难、试炼、困苦中挣扎的时候，想到主耶稣在为我们祷告，该是何等的安慰。根据约翰福音十七章的记载，主耶稣两千年前就已经为今日的我们祷告了，如今祂作为我们慈悲忠信的大祭司，在天上坐在父神的右边仍然不断地为我们代求，这是信徒怎样的福分。
当门徒在海里风浪中挣扎的时候，主耶稣祂知道吗？
“到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上。看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，就在海面上走往他们那里去，意思要走过他们去。”（可6:47-48）
马可福音清楚记载，“（耶稣）看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。”
在漆黑的夜晚、十里路的距离，耶稣是如何看见的？但可以确定的是，主耶稣的确看见！祂看见门徒，因风不顺，摇撸甚苦，便从海面上走到他们那里去。
今日当我们在艰难、试炼、困苦中挣扎的时候，主耶稣祂看见吗？祂当然看见！
创世记二十二章，当亚伯拉罕献以撒的时候，耶和华的使者从空中呼叫他，吩咐他不要在童子身上下手伤害他。
然后，“亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是耶和华必预备）。”（创22:13-14）
“耶和华以勒（耶和华必预备）”的直译是：“耶和华必看见”，引申意义为：“耶和华必预备。”
“亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。”（创22:14）
难道主耶稣是要眼看着信徒在艰难试炼中受苦么？主是要信徒经历苦难，坚固我们的信心。
“耶稣对他们说，‘为什么胆怯。你们还没有信心吗？’”（可4：40）
“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”（诗119:71）
当我们感受不到主的同在的时候，我们很容易就认为祂不在那里，或者祂不能帮助我们。但祂其实正在看着我们，当我们走投无路、山穷水尽的时候，祂就及时地出手相助。神的同在与帮助应该是我们的确信和期待，而不应当是我们不期而遇的惊愕！
当我们在试炼中受苦的时候，记住主的话，“是我！不要怕！”
“耶稣对他们说，‘是我！不要怕！”（约6:20）
“是我！”（“我是！”）祂是万军之耶和华，全知、全在、全能的至高神的儿子。而且，祂就时刻在你身边，虽然很多时候我们感觉不到祂的同在，但祂始终都在。
“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:20）
“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13:5）
神学院刚毕业那一年，有一次遭遇了极大的困难，我非常担心惧怕，便俯伏跪地在主面前哭泣祷告。晚上去小组带查经，是在一个弟兄的家里。去的时候，心里仍然带着巨大的负担而满心忧愁。当我到那弟兄家，他一打开门，我迎面看到他们家正对门口的墙壁上挂着一份圣经挂历，每个月上面都有一节新的经文。那一天我站在弟兄家门口还没有进门，便迎面看见挂历上这几个醒目的大字：
“是我，不要怕！”（约6：20）
突然间，一种巨大的安慰和力量便涌入我的心里，我就不再面带愁容。几天以后，那山一样大的困难便神奇地消失了。
基督徒一个常见的问题是，不能将所熟知的圣经真理应用在现实的生活中去。
有多少次我们在经历一次次神同在的属灵高峰之后，仍然时时陷入灰心失望的黑暗幽谷？看环境容易使人灰心、失望、害怕，正如彼得一样。他开始走得好，一看见风浪害怕就立即下沉。所以，信徒需要不断提醒自己，“当瞩目看耶稣！”
我所信靠的那位复活的救主，祂今天仍然活着！
“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远。”（诗29:10）
当我们在试炼中受苦的时候，应当用信心仰望耶稣基督。
“门徒就喜欢接祂上船，船立时到了他们所要去的地方。”（约6:21）
“门徒就欢喜接祂上船。”门徒所做的自然的、顺理成章的、又是值得称道的事乃是：欢喜接祂！
“他们上了船，风就住了。”（太14:32）
“于是到他们那里上了船，风就住了。他们心里十分惊奇。”（可6:51）
当主耶稣一上船，风就住了。而且他们立时就到了他们所要去的地方。
这不禁让我们想到那一首儿歌：《有主在我船上》
有主在我船上，我就不怕风浪，不怕风浪，不怕风浪，
有主在我船上，我就不怕风浪，直到安抵天家。
摇啊！摇回家，摇啊！摇回家，
有主在我船上，我就不怕风浪，直到安抵天家。
人生中的危机和风暴不是有没有的问题，而是时间的问题，是什么时候到来的问题！（Life crisis is not a matter of if, but a matter of when! ）因此，你需要接耶稣在你的船上。
也许你现在正在经历生命中的风暴，也许你现在安然无恙；但你都需要到耶稣面前来！你如果正在经历，你需要到耶稣面前来，让祂平息你的风暴；如果你现在一切平顺，你也需要到耶稣面前来，因为你要为那将要来的风暴作准备！
我们常常面临属灵和情感的风暴，正像在加利利海风浪中被吹打摇撼的小船，令人惊慌不安。然而，那位有能力平息风浪并时刻与你同在的救主耶稣基督，必将把你带进安全的港湾！
有这样一个故事，二战期间，德军抓捕了一批宣教士，用一条船送往集中营。许多宣教士担心惧怕，因为知道希特勒是一个杀人魔王。在船上，很多人都无法入睡，但看见一个年长的宣教士睡得很香甜。等他醒来，众人问他，“你怎么睡得着呢？”年长宣教士回答，“‘保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。’”（诗121:4）既然祂不睡，我为什么不睡呢？何必两个人都不睡觉呢？”
主耶稣在海面上行走，是约翰福音所记载的第五个神迹，充分彰显祂的神性，祂是掌管自然、平息风浪、随时帮助的救主！因此，当“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来12:2）
最后，约翰福音第六章主耶稣在海面上行走的神迹，也是基督徒一生奔走天路的缩影和写照：我们也许正在经受人生风浪试图到达对岸，此时主在天上为我们祷告（正如祂在山上为门徒祷告一样），而且祂随时来到我们身边，施行神奇的解救和帮助——“是我，不要怕！”当我们走完人生一个有一个的高山和低谷，最后主再来迎接我们，立即到达避风港弯——祂那荣耀的同在，直到永远！
感谢主
任运生牧师
主后二零二一年十一月十五日
