旧约先知书导读 (十四)---西番雅书

November 7, 2017

作者: 西番雅 (神所隐藏的)

日期: 约625 B. C

地点: 耶路撒冷

目的: 指出犹大的罪行必招审判, 从而敦促犹大的悔改.

主题: 耶和华的日子

 

背景:

西番雅为犹大王室之后, 是希西家的玄孙. 玛拿西执政其间, 犹大偶像崇拜之风日甚, 宗教衰败. 玛拿西死后他儿子亚们登基, 继承其父衣钵, 两年后遭群臣所杀. 其子约西亚8岁时继位, 行耶和华眼中看为正的事, 废除偶像, 修缮圣殿, 寻获律法书, 开始历史上颇为著名的宗教改革. 西番雅的信息, 力劝百姓悔改归向神, 助约西亚宗教复兴一臂之力.

 

特色:

“耶和华的日子” 是本书主题, 书中使用不同文词来描述那日子: 耶和华的日子 (1:7); 耶和华献祭的日子 (1:8); 耶和华的大日 (1:14);  忿怒的日子;  急难困苦的日子; 荒废凄凉的日子;  黑 暗幽冥密云乌黑的日子 (1:15); 吹角呐喊的日子(1:16); 耶和华发怒的日子 (1:18); 掳掠的日子(3:8); 求告耶和华名的日子 (3:9-10); 清除罪孽的日子 (3:11-13); 耶和华施行拯救的日子 (3:16-19);百姓归回的日子 (3:20).耶和华的日子是审判的日子, 也是拯救的日子, 它代表神公义和怜悯的两全, 是神管教和慈爱的彰显.因此, 西番雅书的信息是神慈爱的另一面之表露.

 

纲要:

 

A. 耶和华的日子审判的预言 (1:1-3:8)

 

      1. 全地的审判 (1:2-3)

      2. 犹大和耶路撒冷的审判 (1:4-18)

      3. 敦促悔改 (2:1-3)

      4. 周边国家的审判 (2:4-15)

         非利士 (西), 摩押和亚扪 (东), 古实 (南),亚述 (北).

      5. 全地的审判 (3:1-7)

 

B. 以色列在千年国度中复兴的预言 (3:9-20)

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2003年,一群来自母会海华郡中华圣经教会(CBCHC)的基督徒领受神的异象,有感于巴尔的摩地区众多华人同胞的福音需要,于同年9月租用 Shelbourne Baptist Church 的场地开始聚会,并成立巴郡中华圣经教会 (CBCBC)。教会于2017年9月搬至新租用的Holy Nativity Lutheran Church,主要服事来自世界各地的华人移民,周边学校的华人学生学者,在美国出生的亚洲人, 及跨文化和美国的家庭。我们除了主日中文崇拜,还办有成人主日学以及针对学前班和学龄班的主日学,同时提供婴儿照看。

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