新约圣经导读(二十一)---希伯来书概论

January 9, 2018

                第二十一章:希伯来书

 

一. 作者:不详

可能的人选:巴拿巴,路加, 亚波罗,西拉, 腓利;更多的人认为是保罗。其他还有双作者说,如亚基拉和百居拉,巴拿巴和路加,保罗和路加等。

支持保罗为作者的证据:

1) 本书的信息,词汇,神学与保罗书信相似;

2) 作者热心并精通犹太律法;

3) 作者与提摩太的密切关系(来13:23);

 

反对保罗为作者的证据:

1) 本书未提保罗的名字;

2) 来2:3暗示作者未曾见过主耶稣;

3) 书中引用旧约经文出自七十士译本的希腊文,而非保罗惯常引用的希伯来文。

 

Origen, “Who wrote the epistle (Hebrews)? Only God knows.”

无论是谁,作者具有如下特征:

1)非十二使徒之一;

2)写在圣城被毁之前 (AD. 70)

3)熟悉旧约圣经;

4)希腊语文笔流畅优美;

5)熟悉柏拉图哲学;

6)强调耶稣地上和天上事工;

7)与提摩太关系密切;

8)写作时在意大利?

9)被读者所熟悉。

总之,在高举基督的一卷书里,圣灵有意省去著书者的名字,是十分合宜的。

 

二.日期:不详,可能在AD. 64-69之间。

 

三.受书人:信仰动摇的希伯来信徒。

 

四.背景

希伯来信徒可能遭受逼迫,部分人信仰动摇,并想要回到犹太教去,本书描述基督教相对犹太教的超越,证明旧约的祭司献祭制度在基督里得以完全,因为基督是照麦基洗德的等次永远为祭司。指明福音胜于律法,新约胜于旧约,基督超越神仆。本书警告信徒离弃基督信仰回归犹太教的危险,在信仰上竭力进到完全的地步,并鼓励信徒为真道忍受逼迫。

 

五.主旨:基督的超越。

 

六.特色:

 

1)本书信息是旧约律法尤其利未记所预表的实体应验,故被称为新约的利未记;

2)本书信息与《罗马书》和《加拉太书》相似,因为三书共同引用哈巴谷书二章四节:“义人因信得生,”但各有侧重:罗马书注重“义人,”加拉太书强调“得生,”希伯来书强调“因信。”

3)本书突出基督的卓越,他超过世人,天使,圣徒,礼仪,宗教;

4)本书强调基督现今在天的执事,即大祭司的功能;

5)本书大量引用旧约圣经,大多取自希腊文七十士译本;

6)本书在丰富的教义中有五个警戒性的插段(五段警告):2:1-4;3:7-4:13;5:11-6:20;10:26-39;12:14-29.

7)本书的关键字词:

a.  “更美”(17次):3:3a; 3b; 4:12; 6:13; 7:19;22; 8:6a;6b;6c; 9:11;14;23; 11:4;16;26;35;40; 12:24;

b.  “完全”(11次):2:10; 5:9; 6:1; 7:11; 9:9;11; 10:1;14; 11:40; 12:23; 13:21;

c.  “永远”(17次):1:8;12; 5:6; 7:17;21;24;28; 9:12;14;15; 10:12;14; 13:8;20;21

d.  “血”(25次):2:14; 9:7;12;13;14;18;19;20;21;22;25; 10:19;29; 11:28; 12:4;24; 13:11;12;20;

e.  “约”(21次):8:6;7; 8:8;9;10;13; 9:1;4;15;18;20; 10:16;29; 12:24; 13:20;

f.  “救恩”(8次):1:14; 2:3;10; 5:9; 6:9;28; 11:7;

g.  “一次”(11次):6:4; 7:27; 9:7;12;26;28; 10:10;12;14; 12:26;27.

 

七.结构纲要

 

(一)   引言 (来1:1-3)

 

基督是神的最后和最高的启示。

 

(二)  基督的超越 (来1:4-10:39)

 

A.耶稣基督(神子)高过天使 (1:4-13)

B.第一个警戒插段(2:1-4):忽略救恩怎能逃罪

C.耶稣基督(人子)高过天使 (2:5-18)

D.耶稣基督高过摩西和约书亚 (3:1-6;4:8)

E.第二个警戒插段 (3:7-4:13):不信不得进入安息

F.耶稣基督高过亚伦 (4:14-5:10)

G.第三个警戒插段 (5:11-6:20):离弃真理的危险

H.耶稣基督是麦基洗德等次的大祭司 (7:1-28)

I.耶稣基督是更美新约之中保 (8:1-13)

J.耶稣基督进入更美的帐幕 (9:1-11)

K.耶稣基督是更美的祭物 (9:12-28)

L.耶稣基督是更美的道路 (10:1-25)

M.第四个警戒插段(10:26-39):故意犯罪的危险

 

(三)  信徒新生活

 

A.信心的描述 (11:1-3)

B.信心的见证(11:4-38)

C.信心的劝慰 (11:39-40)

D.仰望十架的盼望(12:1-4)

E.忍受管教的忍耐(12:5-13)

F.第五个警戒插段(12:14-29):不可弃绝那从天上警戒的神

G.爱心的本分 (13:1-17)

 

(四)  结语 (13:18-25)

 

爱心请求,祝祷,希望,问安,祝福

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2003年,一群来自母会海华郡中华圣经教会(CBCHC)的基督徒领受神的异象,有感于巴尔的摩地区众多华人同胞的福音需要,于同年9月租用 Shelbourne Baptist Church 的场地开始聚会,并成立巴郡中华圣经教会 (CBCBC)。教会于2017年9月搬至新租用的Holy Nativity Lutheran Church,主要服事来自世界各地的华人移民,周边学校的华人学生学者,在美国出生的亚洲人, 及跨文化和美国的家庭。我们除了主日中文崇拜,还办有成人主日学以及针对学前班和学龄班的主日学,同时提供婴儿照看。

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