新约圣经导读（二十一）---希伯来书概论
第二十一章：希伯来书
一． 作者：不详
可能的人选：巴拿巴，路加， 亚波罗，西拉， 腓利；更多的人认为是保罗。其他还有双作者说，如亚基拉和百居拉，巴拿巴和路加，保罗和路加等。
支持保罗为作者的证据：
1） 本书的信息，词汇，神学与保罗书信相似；
2） 作者热心并精通犹太律法；
3） 作者与提摩太的密切关系（来13:23）；
反对保罗为作者的证据：
1） 本书未提保罗的名字；
2） 来2:3暗示作者未曾见过主耶稣；
3） 书中引用旧约经文出自七十士译本的希腊文，而非保罗惯常引用的希伯来文。
Origen, “Who wrote the epistle (Hebrews)? Only God knows.”
无论是谁，作者具有如下特征：
1）非十二使徒之一；
2）写在圣城被毁之前 （AD. 70）
3）熟悉旧约圣经；
4）希腊语文笔流畅优美；
5）熟悉柏拉图哲学；
6）强调耶稣地上和天上事工；
7）与提摩太关系密切；
8）写作时在意大利？
9）被读者所熟悉。
总之，在高举基督的一卷书里，圣灵有意省去著书者的名字，是十分合宜的。
二．日期：不详，可能在AD. 64-69之间。
三．受书人：信仰动摇的希伯来信徒。
四．背景
希伯来信徒可能遭受逼迫，部分人信仰动摇，并想要回到犹太教去，本书描述基督教相对犹太教的超越，证明旧约的祭司献祭制度在基督里得以完全，因为基督是照麦基洗德的等次永远为祭司。指明福音胜于律法，新约胜于旧约，基督超越神仆。本书警告信徒离弃基督信仰回归犹太教的危险，在信仰上竭力进到完全的地步，并鼓励信徒为真道忍受逼迫。
五．主旨：基督的超越。
六．特色：
1）本书信息是旧约律法尤其利未记所预表的实体应验，故被称为新约的利未记；
2）本书信息与《罗马书》和《加拉太书》相似，因为三书共同引用哈巴谷书二章四节：“义人因信得生，”但各有侧重：罗马书注重“义人，”加拉太书强调“得生，”希伯来书强调“因信。”
3）本书突出基督的卓越，他超过世人，天使，圣徒，礼仪，宗教；
4）本书强调基督现今在天的执事，即大祭司的功能；
5）本书大量引用旧约圣经，大多取自希腊文七十士译本；
6）本书在丰富的教义中有五个警戒性的插段（五段警告）：2:1-4；3:7-4:13；5:11-6:20；10:26-39；12:14-29.
7）本书的关键字词：
a. “更美”（17次）：3:3a; 3b; 4:12; 6:13; 7:19;22; 8:6a;6b;6c; 9:11;14;23; 11:4;16;26;35;40; 12:24;
b. “完全”（11次）：2:10; 5:9; 6:1; 7:11; 9:9;11; 10:1;14; 11:40; 12:23; 13:21;
c. “永远”（17次）：1:8;12; 5:6; 7:17;21;24;28; 9:12;14;15; 10:12;14; 13:8;20;21
d. “血”（25次）：2:14; 9:7;12;13;14;18;19;20;21;22;25; 10:19;29; 11:28; 12:4;24; 13:11;12;20;
e. “约”（21次）：8:6;7; 8:8;9;10;13; 9:1;4;15;18;20; 10:16;29; 12:24; 13:20;
f. “救恩”（8次）：1:14; 2:3;10; 5:9; 6:9;28; 11:7;
g. “一次”（11次）：6:4; 7:27; 9:7;12;26;28; 10:10;12;14; 12:26;27.
七．结构纲要
（一） 引言 （来1:1-3）
基督是神的最后和最高的启示。
（二） 基督的超越 （来1:4-10:39）
A．耶稣基督（神子）高过天使 （1:4-13）
B．第一个警戒插段（2:1-4）：忽略救恩怎能逃罪
C．耶稣基督（人子）高过天使 （2:5-18）
D．耶稣基督高过摩西和约书亚 （3:1-6；4:8）
E．第二个警戒插段 （3:7-4:13）：不信不得进入安息
F．耶稣基督高过亚伦 （4:14-5:10）
G．第三个警戒插段 （5:11-6:20）：离弃真理的危险
H．耶稣基督是麦基洗德等次的大祭司 （7:1-28）
I．耶稣基督是更美新约之中保 （8:1-13）
J．耶稣基督进入更美的帐幕 （9:1-11）
K．耶稣基督是更美的祭物 （9:12-28）
L．耶稣基督是更美的道路 （10:1-25）
M．第四个警戒插段（10：26-39）：故意犯罪的危险
（三） 信徒新生活
A．信心的描述 （11:1-3）
B．信心的见证（11:4-38）
C．信心的劝慰 （11:39-40）
D．仰望十架的盼望（12:1-4）
E．忍受管教的忍耐（12:5-13）
F．第五个警戒插段（12:14-29）：不可弃绝那从天上警戒的神
G．爱心的本分 （13:1-17）
（四） 结语 （13:18-25）
爱心请求，祝祷，希望，问安，祝福
