新约圣经导读（十七）---提摩太前书概论

第十七章：提摩太前书

一．作者：保罗

1. 作者自称保罗（1:1），并两次提到保罗的亲密同工提摩太的名字（1:2；6:20）；

2. 本书的实践性质与教义内容符合保罗书信的特征；

3. 早期教父的外证。

二．日期：A.D. 62-66 （两次被监禁的中间）

三．地点：马其顿

四．目的：

1. 提醒提摩太防备假师傅（1:3-20）；

2. 鼓励提摩太殷勤做主工（1:18；6:13-14）；

3. 指示提摩太如何管教会（2:8-15；3:15）。

五．特征：

1. 教牧书信中内容最为详尽的一卷；

2. 本书含有重要教义部分，如基督为中保（2:5），基督为神在肉身显现（3:16）等；

3. 详细论述对教会的组织管理以及长老、执事选立的原则。

六．背景：

提摩太前书、提摩太后书、提多书统称为教牧书信，因为其内容是论述教会的管理和教牧人员的职责权柄。教牧书信的重点注重教会的组织，注重教会领袖的选拔按立，注重教牧工人的品格，注重教会的秩序，注重捍卫真道。

提摩太为加拉太省吕哥尼地区的路司得人（徒16:1-3），父亲为希腊人，母亲为犹太人（提后1:5），从小得外祖母罗以和母亲友妮基的教诲。据推论，提摩太很可能是保罗在第一次宣教旅程中在路司得信主（徒14:8-18），并热心做主的门徒（徒16:1）。提摩太是保罗的代表（提前3:14-15；林前4:17），是保罗的亲密同伴（林后1:1；腓1:1；西1:1；帖前1:1；帖后1:1）。提摩太年轻、性格懦弱（提前4:12；提后1:6-7）又经常生病（提前5:23），但他是保罗最信任的同工。

保罗第二次宣教旅程中带提摩太同行，从此提摩太常在保罗身边，成为保罗的得力助手。曾被保罗留在腓立比工作，后在庇哩亚与保罗会合（徒17:14），又在庇哩亚一段时间，然后与保罗在雅典会合（徒18:5）。在雅典，保罗打发提摩太回帖撒罗尼迦去，安慰和坚固信徒（帖前3:1-2），之后与保罗在哥林多会合。在保罗第三次宣道旅程中，提摩太似乎随保罗到了以弗所，在那里蒙保罗打发到马其顿去（徒19:22）。保罗在回耶路撒冷程中，经过马其顿，打发提摩太到哥林多去（林前4:17），后来保罗也到达哥林多，提摩太便跟随保罗带着捐项绕道腓立比，回到耶路撒冷。（徒20:2-4）

此后提摩太的行程不详。保罗第一次在罗马被囚时，提摩太显然与他同在（腓1:1；西1:1；门1），保罗得释放后，打发提摩太回腓立比去（腓2:19；23），保罗自己也回东方教会探望，此后保罗与提摩太在以弗所见面，保罗继续其行程往马其顿去，而将提摩太留下牧养以弗所教会。保罗打算很快回来，但因故耽延，故写下此信，给提摩太以鼓励和指示。

七．主旨：在基督里谨守和忠心。

八．纲要：

I．引言：问安（1:1-2）（Salutation）

II. 事工的教导（1:3-3:16）(Ministry)

A . 真道的事工（1:3-20）（Word）

1. 防备假师傅（1:3-11）

2. 基督的恩典（1:12-17）

3. 保罗的交托（1:18-20）

B. 敬拜的事工（2:1-15）(Worship)

1. 为万人代求（2:1-7）

2. 男人与女人（2:8-15）

C. 领袖的事工（3:1-16）(Worker)

1. 监督的资格（3:1-7）

2. 执事的资格（3：8-13）

3. 教会神的家（3:14-15）

4. 敬虔的奥秘（3:16）

III. 个人的嘱咐（4:1-6:19）(Minister)

A. 工人的模式（4:1-16）(Pattern)

1. 纯正的教导（4:1-5）

2. 敬虔的操练（4:6-11）

3. 美好的见证（4:12-16）

B. 工人的原则（5:1-6：10）(Principle)

1. 总体的原则（5:1-2）

2. 寡妇的照顾（5:3-16）

3. 长老的职分（5:17-25）

4. 仆人的服侍（6:1-2）

5. 敬虔与贪婪（6:3-10）

C. 最后的嘱咐（6：11-20）(Charge)

1. 忠心的仆人（6:11-16）

2. 富足与施舍（6:17-19）

3. 要忠于所托（6:20）

IV. 结语：祝颂（6:21）(Exhortation)

九． 提摩太前书的主要内容

1. 防备假师傅（1:3-7）

2. 律法师为什么而有的？（1：8-11）

3. 罪魁的转变（1:12-14）（不信---信心，逼迫---爱心）

4. 主的恩典（1:15-17）

5. 常存信心和爱心（1:18-20）

6. 为万人代求（2:1-7）

7. 男人与女人的地位与职分（2:8-15）

8. 监督的资格（3:1-7）

9. 执事的资格（3:8-13）

10. 教会的本质（3:14-15）

11. 敬虔的奥秘（3:16）

12. 离弃真道的警戒（4:1-5）

13. 敬虔的操练（4:6-10）

14. 做众人的榜样（4:11-16）

15. 谦卑待人（5:1-2）

16. 善待寡妇（5:3-16）

17. 尊重劳苦传道的长老（5:17-20）

18. 谨慎自己（5:21-23）

19. 谨慎判断（5:24-25）

20. 主仆关系（6:1-2）

21. 传异教者以敬虔为得利的门路（6:3-5）

22. 敬虔与知足（6:6-8）

23. 贪财是万恶之根（6:9-10）

24. 对提摩太的最后嘱咐（6:11-16）

25. 不要依靠无定的钱财（6:17-19）

26. 保守所受的托付（6:20-21）

十． 提摩太前书后中保罗对提摩太的嘱咐：

1. 保罗对提摩太的嘱咐

“我儿提摩太阿，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。”（提前1:18）

“这些事你要吩咐人，也要教导人。”（提前4:11）

“这些事你要嘱咐他们，叫他们无可指责。”（提前5:7）

“我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你，要遵守这些话。”（提前5:21）

“我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你。”（提前6:13）

“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。”（提前6:17-18）

“提摩太阿，你要保守所托付你的。”（提前6:20）

“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（提后2:2）

“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。”（提后4:1）

2. 保罗对提摩太嘱咐的内容：

1）持守真道

“要存清洁的良心，固守真道的奥秘。”（提前3:9）

“因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。”（提前3:13）

“你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语，和你向来所服从的善道上，得了教育。”（提前4:6）

“你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。”（提前4:13）

“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。”（提前4:16）

2）敬虔生活

“但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。”（提前1:5）

“我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。”（提前2:1）

“不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。”（提前4:12）

“你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐。”（提前4:13-14）

“然而敬虔加上知足的心便是大利了。”（提前6:6）

“你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。”（提前6:12）

3）教会管理

“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。又愿女人廉耻，自守。”（提前2:8-9）

“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”（提前3:1）

“倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”（提前3:15）

4）教导真理

“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍地敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。”（提前5:17）

“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（提后2:2）

“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。”（提后3:16）

“务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:2）

十一. 提摩太前书优美经句集锦

1. 但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。（提前1:5）

The goal of this command is love, which comes from a pure heart and a good conscience and a sincere faith.

2. 基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王，独一的神，直到永永远远。阿们。（提前1:15-17）

Here is a trustworthy saying that deserves full acceptance: Christ Jesus came into the world to save sinners--of whom I am the worst. But for that very reason I was shown mercy so that in me, the worst of sinners, Christ Jesus might display his unlimited patience as an example for those who would believe on him and receive eternal life. Now to the King eternal, immortal, invisible, the only God, be honor and glory for ever and ever. Amen.

3. 我劝你第一要为万人恳求祷告，代求，祝谢。为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。（提前2:1-2）

I urge, then, first of all, that requests, prayers, intercession and thanksgiving be made for everyone--for kings and all those in authority, that we may live peaceful and quiet lives in all godliness and holiness.

4. 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。（提前2:5）

For there is one God and one mediator between God and men, the man Christ Jesus.

5. 大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。（提前3:16）

Beyond all question, the mystery of godliness is great: He appeared in a body, was vindicated by the Spirit, was seen by angels, was preached among the nations, was believed on in the world, was taken up in glory.

6. 操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。（提前4:8）

For physical training is of some value, but godliness has value for all things, holding promise for both the present life and the life to come.

7. 不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。（提前4:12）

Don't let anyone look down on you because you are young, but set an example for the believers in speech, in life, in love, in faith and in purity.

8. 然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。（提前6:6-8）

But godliness with contentment is great gain. For we brought nothing into the world, and we can take nothing out of it. But if we have food and clothing, we will be content with that.

9. 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。（提前6:10）

For the love of money is a root of all kinds of evil. Some people, eager for money, have wandered from the faith and pierced themselves with many griefs.

10．但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。（提前6:11）

But you, man of God, flee from all this, and pursue righteousness, godliness, faith, love, endurance and gentleness.