基督徒生活观(十六)---基督徒的施与

路加福音第三章记载,当施洗约翰开始传道时,不同组别的人分别来到约翰面前问:“我们当做什么呢?”


对兵丁,因为他们有可能恃强凌弱,所以约翰回答说,“不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。”(路3:14)


对税吏,因为他们有可能中饱私囊,所以约翰回答说,“除了例定的数目,不要多取。”(路3:13)


对众人,因为大家都可能自私冷漠,所以约翰回答说,“有两件衣裳的,就分给那没有的。有食物的也当这样行。”(路3:11)


施洗约翰向众人的吩咐是:将你所拥有的与人分享!


据统计,“2018年中国人均捐赠54元,而美国同一数字是1308美元,折合人民币8655元,即相当于中国的160倍,而美国的捐赠总额是中国的37.5倍。”(引自网络文章:https://www.gywx.org/article/1662 作者:陈一梅,万科公益基金会秘书长)


奉献和捐助对大多数国人来说,是个陌生的概念。早几年偶尔有一个富豪做一些慈善事业,也是为着所谓“世界首善”的头衔而沽名钓誉,明显地炒作胜过实际,与耶稣所说“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的”(太6:3)大相径庭。


将你所拥有的与人分享!这是新旧约圣经的一贯原则。


主耶稣教导门徒说,“你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(路6:38)


“你们要给人,”是主耶稣给信徒的命令,“就必有给你们的,”是神的应许。给出一个命令,紧接着给出神的应许,这是圣经一个常见的模式,比如箴言第三章。


“并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里,”代表神丰盛的赐福。


“因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们”是属灵的定律,如马太福音第七章十二节“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”的金科玉律一样。


一. 你们要给人


A. 给予是神的心意


神从一本造出万族,愿意世人能够共同享受神的创造和供应,操练互相扶助、彼此相爱、亲如一家,“四海之内皆兄弟。”

在旧约时代,神吩咐以色列人收割庄稼的时候,不可割尽田角;摘葡萄的时候不可摘尽所有的,也不可拾取地上散落的;每逢七年债主要对欠债的实行豁免;借债不可向弟兄取利;每逢三年要将田地所产的取十分之一积存在城中,使寄居的、孤儿寡妇、贫穷者和无地业的利未人可以吃得饱足。


在吩咐了这一系列的律法之后,神说,“你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令,就必在你们中间没有穷人了。”(申15:4)


可见,神并不喜悦剥削和贫困。然而人因着与生俱来的自私和贪婪,始终不能体贴神的心意。


在新约圣经哥林多后书,在论到信徒的奉献和捐助时,保罗说,外邦信徒既然在属灵的恩赐上从犹太信徒得着祝福,就当用钱财和养生之物供应耶路撒冷的圣徒。


保罗说,“我原不是要别人轻省,你们受累,乃要均平。就是要你们的富余,现在可以补他们的不足,使他们的富余,将来也可以补你们的不足,这就均平了。”(林后8:13-14)


然后保罗引用旧约出埃及记的事迹,神在旷野给以色列人降下吗哪,吩咐以色列人按各家人口的需要收取,有人收的多,有人收的少,“及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺。”(出16:18;参林后8:15)


B.给予是神的恩典


所谓恩典是指我们原本不配,神白白地给我们的。


我们常说,神的救恩是白白的恩典。


以弗所书第二章,“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。”(弗2:8-9)


如果用“给予”替换“得救,”这句话也同样成立。“你们给予是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。也不是出于行为,免得有人自夸。”


因此,给予是一个领受神不尽恩典的人,靠着神的恩典,反过来又将神的恩典分享给别人。马太福音第十章八节,


“你们白白地得来,也要白白地舍去。”(和合本)

“你们白白地得来,也应当白白地给人。”(新译本)

“你们白白地领受,也要白白地施与。”(吕振中译本)


“舍去”、“给人”、“施与”等不同的词汇表达同样的意思。


如果你说,“我所拥有的不是靠我自己的努力赚来的吗?”申命记第八章,摩西吩咐以色列说,当你们进入迦南美地,你有美好的房屋居住,你吃得饱足,牛羊加多,金银增添,你要谨慎,免得你忘记耶和华你的神,恐怕你心里说,这货财是我力量,我能力得来的。


“你要记念耶和华你的神,因为得货财的力量是祂给你的。”(申8:18)


C.给予是一种福气


能够帮助别人是一种福气。所以主耶稣说,“施比受更为有福。”(徒20:35)


在马太福音第五章,马太记载了主耶稣著名登山包训的八福,保罗所补充记载的这一条,应该叫做第九福。


如果你曾得到过人的恩惠和帮助,你是有福的;但那些施与恩惠者,是更加有福的人。能够帮助别人,是很幸福的。


人的幸福并不在乎拥有,文学作品中那些拥有万贯家财的吝啬鬼大都不快乐,现实中也是如此。如果财富的多寡是人快乐与否的指标,那些富豪们都该快乐才对,事实差不多正相反,许多富豪的结局是自杀了断。


高压反腐令许多聚敛大笔财富的贪官们提心吊胆惶惶不可终日。财富之所以不能让人快乐,因为幸福感的体验更多是心灵的,包括感情和灵性。人的快乐和幸福更多取决于与人和神的和谐关系。当你爱心帮助别人时,自然与人有和谐关系,同时因为所做的是神所喜悦的,也就得着神的称许和赏赐,而喜乐正是圣灵的果子之一。


D.给予是信的彰显


世人之所以惧怕给予,是担心自己所拥有的将会减少,但你如果相信“各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。”(雅1:17)你就可以免除这样的忧虑。因此,凡事要把神的因素考虑在内,这是基督徒行事为人的基本原则。