《旧约概论》先知书（十三）---以西结书中的新约与基督

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十一. 以西结书中的新约（结36:25-29）

“我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。我必救你们脱离一切的污秽。”（结36:25-29）

“除掉石心，赐给你们肉心，” “我必将我的灵放在你们里面，” “我必救你们脱离一切的污秽，”这些应许显然必要在新约耶稣基督十字架救恩的光芒之下才能得以实现。

参见：耶31:31-34；赛59:20-21.

“耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说，你该认识耶和华，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”（耶31:31-34）

“必有一位救赎主，来到锡安雅各族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。耶和华说，至于我与他们所立的约，乃是这样。我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。”（赛59:20-21）

而先知以西结本人，他作守望者，防堵破口，顺服，吃苦的心志等，都是新约基督徒的楷模。

“他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝。再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰。又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。他对我说，人子阿，你看见了什么？他就带我回到河边。我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。他对我说，这水往东方流去，必下到亚拉巴直到海。所发出来的水必流入盐海，使水变甜。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。”（结47:1-9）

很多人认为这段描述于新约圣灵的工作有关（约7:38）。“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约7:37-38）

也可以看作是神国度扩展、福音从耶路撒冷而出传到万邦的预表；最终构成神末世复兴、医治列国的异象（结47:9：“这河水所到之处，凡滋生的动物都必活了”）。

经文描述	属灵意义
圣殿流出之水	神的生命、恩典、圣灵从神的同在中涌出
水势加深	属灵生命逐步成长，从浅尝到完全沉浸
无法涉过之河	人力不能完成，必须倚靠圣灵与信心
属灵呼召	不满足于浅尝辄止，渴望进入更深的神同在
教会与国度	基督福音传遍世界，医治万邦

十二. 以西结书中的基督：

神的荣耀

神的荣耀时贯穿以西结书的主题，以西结书第一章有关四活物的形像，是先知在异象中所看到的耶和华荣耀的形像。

“至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。”（结1:10）

结1:10的描述对应于四本福音书对耶稣基督的描述：狮（马太福音）；牛（马可福音）；人（路加福音）；鹰（约瀚福音）。

“那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。”（林后4:6）

香柏树的嫩枝

“主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。”（结17:22-24）

因着神立约的应许和能力，大卫家的枯树将要发旺，其上的一枝嫩枝将被栽于以色列高处的山上，就生枝结果，成为佳美的香柏树。弥赛亚作王统治，其国度将扩展、兴旺、昌盛直到永远。

弥赛亚的统治

“你这受死伤行恶的以色列王阿，罪孽的尽头到了，受报的日子已到。主耶和华如此说，当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。我要将这国倾覆，倾覆，而又倾覆。这国也必不再有，直等到那应得的人来到，我就赐给祂。”（结21:25-27）

“直等到那应得的人来到，我就赐给祂。”（结21:27）

结21:27回应创49:10，“直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。”

“细罗，”（创49:10）“那应得的人，”（结21:27）均指基督弥赛亚。

当大卫（君王）和亚伦（祭司）的后代因为失败无法履行他们的职任时，他们的使命暂时搁置直等到弥赛亚的到来，祂是真正的最后的君王和祭司。

弥赛亚为好牧人

“我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。祂必牧养他们，作他们的牧人。我耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。田野的树必结果，地也必有出产。他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手。那时，他们就知道我是耶和华。他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们。却要安然居住，无人惊吓。我必给他们兴起有名的植物。他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱，必知道我，耶和华他们的神是与他们同在，并知道他们以色列家是我的民。这是主耶和华说的。你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。”

神的仆人大卫（弥赛亚）必做以色列的牧人
祂（弥赛亚）必做他们的王
弥赛亚时代必有时雨落下，主赐福如甘霖
以色列必在故土安居无人惊吓
他们的境内不再为饥荒所灭
他们不再受外邦人的羞辱
他们要做主草场的羊，神作他们的神

弥赛亚做犹大和以色列的联结者

“耶和华的话又临到我说，人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们吗？你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方。我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。我的仆人大卫必作他们的王。众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。我的居所必在他们中间。我要作他们的神，他们要作我的子民。我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。”（结37:15-28）

以西结书37章，首先是平原枯骨的复活异象，然后是以色列的复兴。

犹大与以色列两根木杖要连接为一
二国成为一国并有一个王治理他们
神的仆人大卫（弥赛亚）作王治理
以色列与犹大众民要归于一个牧人
大卫（弥赛亚）必要作王直到永远
以色列民将被安置在本地人数众多
神的圣所在以色列民中间直到永远

十三. 以西结书中可能的对魔鬼撒旦的描述

“你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石，红璧玺，金钢石，水苍玉，红玛瑙，碧玉，蓝宝石，绿宝石，红玉，和黄金。又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在神的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。”（结28:12-17）

参见赛14:12-14：

“明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上。我要与至上者同等。”（赛14:12-14）

十四. 以西结书中的优美经句集锦:

1. “我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。”（结3：9）

I will make your forehead like the hardest stone, harder than flint. Do not be afraid of them or terrified by them, though they are a rebellious house."。

2. “主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。”（结11:17-20）

This is what the Sovereign LORD says: I will gather you from the nations and bring you back from the countries where you have been scattered, and I will give you back the land of Israel again.' "They will return to it and remove all its vile images and detestable idols. I will give them an undivided heart and put a new spirit in them; I will remove from them their heart of stone and give them a heart of flesh. Then they will follow my decrees and be careful to keep my laws. They will be my people, and I will be their God.

3. “主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。”（结17:22-24）

"'This is what the Sovereign LORD says: I myself will take a shoot from the very top of a cedar and plant it; I will break off a tender sprig from its topmost shoots and plant it on a high and lofty mountain. On the mountain heights of Israel I will plant it; it will produce branches and bear fruit and become a splendid cedar. Birds of every kind will nest in it; they will find shelter in the shade of its branches. All the trees of the field will know that I the LORD bring down the tall tree and make the low tree grow tall. I dry up the green tree and make the dry tree flourish. "'I the LORD have spoken, and I will do it.'"

4. “主耶和华说，恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”（结18:23）

Do I take any pleasure in the death of the wicked? declares the Sovereign LORD. Rather, am I not pleased when they turn from their ways and live?

5. “我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。”（结22:30）

"I looked for a man among them who would build up the wall and stand before me in the gap on behalf of the land so I would not have to destroy it, but I found none.”

6. “主耶和华说，我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回吧。离开恶道，何必死亡呢？”（结33:11）

Say to them, 'As surely as I live, declares the Sovereign LORD, I take no pleasure in the death of the wicked, but rather that they turn from their ways and live. Turn! Turn from your evil ways! Why will you die, O house of Israel?'

7. “主耶和华如此说，祸哉。以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？瘦弱的，你们没有养壮。有病的，你们没有医治。受伤的，你们没有缠裹。被逐的，你们没有领回。失丧的，你们没有寻找。但用强暴严严地辖制。因无牧人，羊就分散。既分散，便作了一切野兽的食物。我的羊在诸山间，在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。”（结34:2-6）

This is what the Sovereign LORD says: Woe to the shepherds of Israel who only take care of themselves! Should not shepherds take care of the flock? You eat the curds, clothe yourselves with the wool and slaughter the choice animals, but you do not take care of the flock. You have not strengthened the weak or healed the sick or bound up the injured. You have not brought back the strays or searched for the lost. You have ruled them harshly and brutally. So they were scattered because there was no shepherd, and when they were scattered they became food for all the wild animals. My sheep wandered over all the mountains and on every high hill. They were scattered over the whole earth, and no one searched or looked for them.

8. “主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。”（结34:15-16）

I myself will tend my sheep and have them lie down, declares the Sovereign LORD. I will search for the lost and bring back the strays. I will bind up the injured and strengthen the weak, but the sleek and the strong I will destroy. I will shepherd the flock with justice.

9. “我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。我必救你们脱离一切的污秽。”（结36:25-29）

I will sprinkle clean water on you, and you will be clean; I will cleanse you from all your impurities and from all your idols. I will give you a new heart and put a new spirit in you; I will remove from you your heart of stone and give you a heart of flesh. And I will put my Spirit in you and move you to follow my decrees and be careful to keep my laws. You will live in the land I gave your forefathers; you will be my people, and I will be your God. I will save you from all your uncleanness.

10. “主耶和华如此说，我要加增以色列家的人数，多如羊群。他们必为这事向我求问，我要给他们成就。”（结36:37）

"This is what the Sovereign LORD says: Once again I will yield to the plea of the house of Israel and do this for them: I will make their people as numerous as sheep.

问题讨论：

1. 以西结在何时何地蒙召？他传讲信息的对象是哪些人？

2. 以西结用哪些象征性行动宣讲神的审判？（结4-5）

3. 以西结被神立为守望者，这对基督徒有何现实意义？

4. 你如何理解“枯骨复活”的异象？这对个人、教会或国家有什么象征意义？

5. 当你经历属灵低谷时“枯骨复活”的异象是否给你带来力量和盼望？

6. 以西结书中频繁出现“你们就知道我是耶和华”的句子，对我们今天认识神有何帮助？

7. 虽然以色列不断地悖逆犯罪，神仍应许复兴他们。神的信实在你个人生命中有何体现？

8. 以西结书中有哪些惊人预言？它们如何分别准确应验？对你有何启示和意义？

9. 以西结书中有哪些关于基督的预言或预表？如何应验在耶稣基督身上？

10. “歌革与玛各之战”的预言是否与当前地缘政治格局（如俄罗斯、中东、以色列）有关？你认为这个预言否正在走向应验？

11. 以西结书中的预言对你如何看待圣经的权威性和可信性有何帮助？