马太福音第四章一至十一节归纳法查经示范

太4:1-11

1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2 祂禁食四十昼夜，后来就饿了。3 那试探人的进前来对祂说，你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。4 耶稣却回答说，经上记着说，人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。5 魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上，6 对祂说，你若是神的儿子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。7 耶稣对他说，经上又记着说，不可试探主你的神。8 魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给祂看，9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。10 耶稣说，撒但退去吧。（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名）因为经上记着说，当拜主你的神，单要事奉祂。11 于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候祂。

第一部分：观察

一．          初步观察：（六何法 或 七何法）

何人（Who）：耶稣，圣灵，魔鬼撒但，（神），天使。

何时（When）：当时（根据上下文，第三章末尾提示，是在耶稣受洗之后）；四十昼夜。

何地（Where）：旷野，圣城，殿顶，最高的山。

何事（What）：耶稣受魔鬼试探。

何故（Why）：“耶稣被圣灵引到旷野受魔鬼的试探；”（太4:1）魔鬼是“那试探人的。”（太4:3）

如何（How）：魔鬼在三个层面（肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲）试探耶稣。

何果（Wherefore）：耶稣胜过了魔鬼的试探。

二．          细致观察

1.       文体：叙事体

2.       上文：耶稣受洗（太3:13-17）；下文：耶稣开始传道与呼召门徒（太4：12-22）

3.       “当时”（Then），时间上的连接词，与上文耶稣受洗相连；

4.       耶稣被…引到…（Jesus was led…），被动；

5.       被圣灵引到…（神的旨意）；“圣灵把耶稣催到…”（可1:12）

6.       场景：旷野，耶稣受试探是在旷野；（亚当、夏娃受试探是在伊甸园）

7.       受魔鬼的试探，魔鬼是“那试探人的”（太4：3）

8.       术语：试探，圣城，神的儿子，撒但，

9.       耶稣禁食，时间是四十昼夜（4:2）

10.  耶稣饥饿（4:2）

11.  那试探人的，魔鬼（4:3）

12.  进前来（4:3），（悄悄地）

13.  对祂说，（4:3）以说话的方式试探

14.  “你若是，”（If you are）（惹动）

15.  耶稣是神的儿子

16.  “吩咐这些石头变成食物”（4:3），（针对肉体的情欲）

17.  “却”（But），否定连接词

18.  引用语：“经上记着说，”引用圣经的话

19.  “靠神口里所出的一切话，”（太4:4，申8:13）

20.  对比：“不是…乃是…”（4:4）“不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

21.  圣城，（4:5）地点转移

22.  叫祂站在殿顶上，（4:5）“叫祂”使动词，“使祂…”

23.  “你若是…，可以跳下去”（针对今生的骄傲）

24.  因为经上记着说，魔鬼也引用圣经。

25.  “主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”（4:6）引用诗91:11-12，“因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”（诗篇91:11-12）魔鬼故意省略了“在你行的一切道路上”几个字。（扭曲）

26.  经上又记着说…“又”（4:7）

27.  “不可试探主你的神，”（太4:7，申6:16）“不可，”命令。主耶稣引用圣经的话。

28.  “魔鬼又…”（不罢休）（4:8）

29.  “带祂”（接受，顺服神的安排）

30.  上了最高的山，（4:8）地点转移。

31.  “万国与万国的荣华，”（4:8）（针对眼目的情欲）

32.  “你若俯伏拜我，”（4:9）（交换）

33.  “我就”（4:9）（谎言）

34.  “把这一切都赐给你，”（4:9）（诱惑）

35.  命令：“退去吧！”（4:10）

36.  原因：“因为”（4:10）

37.  命令：“当拜主你的神。”（4:10）

38.  强调：“单要事奉祂！”

39.  重复词句：试探（x3），经上记着说（x4），魔鬼（x4, 或者 x6）

40.  关键词：试探!

41.  “魔鬼离了耶稣，”（4:11）“魔鬼…就暂时离开耶稣。”（路4:13）

42.  “有天使来伺候祂。”（4:11）

三．          分段大意：

A.      耶稣被引到旷野（太4:1-2）

B.      耶稣受魔鬼试探（太4:3-10）

C.     耶稣胜过了试探（太4:11）

四．          详细大纲

A.                     耶稣被引到旷野（太4:1-2）

B.                     耶稣受魔鬼试探（太4:3-10）

1.       第一回合的试探（4:3-4）（肉体的情欲）

1）               魔鬼的试探（4:3）

2）               耶稣的回应（4:4）

2.       第二回合的试探（4:5-7）（今生的骄傲）

1）               魔鬼的试探（4:5-6）

2）               耶稣的回应（4:7）

3.       第三回合的试探（4:8-10）（眼目的情欲）

1）               魔鬼的试探（4:8-9）

2）               耶稣的回应（4:10）

C.                    耶稣胜过了试探（太4:11）

五．本段主题：

               主耶稣被圣灵引到旷野、接受并胜过魔鬼撒旦的试探！

第二部分：解释

带领查经的成败，关键在于带领者能否编写一组比较全备、适度的讨论问题。如下是问题举例：

1.       在太4:1-11这段经文中，出现几位主要人物？耶稣被圣灵引到旷野的背景、时间和具体地点分别是什么？（定义性问题）（4:1-11）

2.       耶稣受试探的上下文是什么？有什么意义？（逻辑性问题）

3.       圣灵是谁？圣灵的主要工作是什么？（定义性问题）（4:1）

4.       魔鬼是谁？牠为什么成为魔鬼？（定义性问题、引申性问题）（4:1）

5.       魔鬼的试探有哪几个层面？（解释性问题）（4:1）

6.       耶稣禁食四十昼夜祂做什么？（推理性问题）（4:2）

7.       耶稣禁食后的“饿”反映耶稣什么属性？（解释性问题）（4:2）

8.       魔鬼在耶稣饥饿是来试探祂，对我们有什么提醒？（引申性问题）（4:3）

9.       “你若是神的儿子”如何试探耶稣？（推理性问题）（4:3）

10.  “神的儿子”是什么意思？（解释性问题）（4:3）

11.  魔鬼对耶稣有几个回合的试探？分别针对哪些方面？（解释性问题）（4:3-10）

12.  耶稣接受魔鬼的试探，难道耶稣接受魔鬼的操纵吗？如何理解？（逻辑性问题）（4:3-10）

13.  耶稣总体上如何抵挡魔鬼的试探？（定义性问题）（4:3；7；10）

14.  太4:4耶稣引用旧约何处的经文？你对这句话有何体会？（定义性、引申性问题）

15.  太4:7魔鬼引用了旧约何处的经文？牠如何扭曲这段经文？（解释性问题）

16.  什么是试探神？你可否举出一两个例子？（解释性问题）（4:7）

17.  如果魔鬼把“万国的荣华”给你，做为交换你不可信耶稣，你会答应吗？（引申性问题）（4:8）

18.  “魔鬼又带祂上了一座最高的山，”这个“又”字凸显什么？（推理性问题）（4:8）

19.  为什么神要耶稣接受魔鬼的试探？（引神性问题）（4:3-10）

20.  耶稣在旷野受试探得胜，与亚当在伊甸园受试探失败，构成怎样的对比？（逻辑性问题）（4:1-11）

21.  你认为抵挡魔鬼最有效的武器是什么？（引申性问题）（4:3-10）

22.  这段经文的关键字是什么？有什么意义？（引申性问题）（4:1-11）

23.  “魔鬼离了耶稣…”是否意味着魔鬼以后不再试探耶稣？（引申性问题）（4:11）

附：约3:16讨论问题举例：

经文：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。” (约3:16)

约3:16的提问：

1.           到底有没有神？谁是神？

2.           什么是爱？神的爱与人的爱有何不同？

3.           世人指谁？世人处于什么样的光景？

4.           谁是独生子？祂为我们做了什么？

5.           神差遣独生子的目的是什么？

6.           什么是信？如何信祂？

7.           本节经文有哪些人物？彼此关系如何？

8.           神为什么允许人灭亡？

9.           神为什么要赐给？赐代表什么？

10.        神与独生子有何关联？

11.        “甚至” 表达怎样的情感？

12.        灭亡、永生分别是什么意思？

13.        为什么人本来要灭亡？

14.        “反得” 是什么意思？

15.        灭亡的定义是什么？与平时说的 “灭亡” 有何不同？

16.        什么是永生？如何能得到永生？

第三部分：应用

有什么真理要牢记？有什么榜样当效法？有什么命令须遵守？有什么错误要避免？

有什么应许可支取？有什么教训当警戒？有什么罪恶需悔改？有什么服侍要行动？

1.       主耶稣的顺服

主耶稣被圣灵引到旷野，显然主耶稣受试探是神的旨意，主耶稣就完全顺服。在顺服神旨意的过程中，主耶稣甚至“顺从”撒但的安排，比如“魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上。”（太4:5）主耶稣最大的顺服是祂的钉十字架，为了顺服父神的旨意拯救人类，耶稣甚至“顺从”了魔鬼撒但控制的当时的政治势力（希律、彼拉多）、宗教势力（祭司长、文士、法利赛人等宗教领袖）、社会势力（群众）、经济势力（祂出身卑微、一生贫寒）等。这样，祂“自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上，”（腓2:8）拯救你我这样的罪人。

我的基督徒生活中是否愿意寻求神的旨意？顺服神的旨意？是否在家庭、教会、职场上为荣耀神而活？

2.       熟悉神的话语

主耶稣抵挡魔鬼撒但的试探，是用神的话语。针对撒但的三个试探，主耶稣分别引用旧约申命记8:3；6:16；6:13的三处经文。

“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:4； 申8:3）

“不可试探主你的神。”（太4:7； 申6:16）

“当拜主你的神，单要事奉祂。”（太4:10； 申6:13）

魔鬼撒但常常扭曲神的话，用似是而非的东西诱惑人远离神。正如牠在伊甸园引诱夏娃、亚当一样。亚当、夏娃的失败，也正是没有持守神的话语。

我是否愿意在圣经神的话语上下功夫？我当如何熟记圣经的经文？（作出具体安排）

3.       抵挡罪的试探

魔鬼撒但对人的试探，是要引诱人犯罪得罪神。一旦你落入牠的圈套犯了罪，牠又不停地控告你，使你忘记神赦罪的恩典，使你被控告、定罪、羞愧等所笼罩，于是便在犯罪——定罪——愧疚——失败中不能自拔。

魔鬼引诱人犯罪的常用伎俩始终是——肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲——这三大类。对照自己，我有哪些罪与过犯需要向神坦承并且悔改？我如何避免试探尽量少犯罪？（读经、灵修、亲近神，参加基督徒团契，找一个属灵伙伴问责。）

4.       牢记的真理

主耶稣用神的话语抵挡魔鬼的试探，魔鬼用尽所有伎俩，最后无计可施，圣经记载说，“于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候祂。”（太4:11）

“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅4:7）

5.       追求圣洁生活

主耶稣胜过魔鬼的试探，以实际行动证明了祂是圣洁无暇神的儿子，这是祂救赎世人必须的要求。这也是神允许耶稣受魔鬼试探的原因，祂以此向世界宣告，耶稣是神的儿子，绝对的圣洁无暇，因此祂可以作为神的羔羊为世人赎罪。

我应当效法主耶稣，过一个得胜的圣洁生活。我当如何行？像约瑟那样逃避试探，像主耶稣那样用神的话语抵挡魔鬼的试探，求主赐给我一颗清洁的心。有人说，“真正的成功，是当一个人独处时，依然保持灵魂的高贵！”

6.       我应当做什么？

在读经、祷告、灵修中亲近神，寻求并且顺服神的旨意；背诵圣经金句，认真研读圣经；定期参加基督徒团契，与主内肢体互相勉励和监督，找一个属灵伙伴；以严肃认真的态度对待教会的服事。

建议按照30:10:5的比例，准备归纳式查经法的三个步骤：观察项目（30个观察点）——解释问题（10个讨论问题）——实际应用（5个应用层面）！

感谢主

任运生牧师

主后二零二六年十月十七日