创世记系列(四)---罪的审判


创3:14-19


写作此文时,惊悉电视剧《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭因乳腺癌病逝,心情沉重。不是因为一代佳人香消玉损,而是因为陈晓旭个人临终前没能认识真神,深感痛心。而今日要谈的也是一个沉重的话题,越是觉得不忍心多说,越是觉得有负担不能不说。基督徒弟兄姐妹,你我肩上的责任重大啊!


创世纪第三章,记载着人类所有问题的根源;创世纪第三章,也隐含着人类一切问题的答案。


创3:7-13,神是主控官,检查官。神问亚当夏娃四个问题:


1)你在哪里(创3:9)?


2)谁告诉你赤身露体呢(创3:11)?


3)莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子麽(创3:11)?


4)神对女人说,你作的是什么事呢(创3:13)?


创3:14-19,神的身份转换为审判官,法官。神无需再问蛇,而是直接宣判:


1)对蛇的审判:“耶和华神对蛇说,你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土”(创3:14)。


2)对撒旦的审判:“我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤祂的脚跟”(创3:15)。


3)对女人的审判:“又对女人说,我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你”(创3:16)。


4)对男人的审判:“又对亚当说,你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土”(创3:17;19)。


5)对全人类的审判:“你必终身劳苦,才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土”(创3:17;19)。


6)对整个受造物的审判:“地必为你的缘故受咒诅,地必给你长出荆棘和蒺藜来”(创3:17-18);这最后一个审判,在新约圣经中更加明显:“一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今”(罗8:22)。


神的审判,显示祂的绝对公义。创3:14-19的审判,在法律上有一个专门术语,叫惩罚性公义,或报复性公义(Retaliatory Justice)。


《史记》中记载《西门豹治邺》的故事。说的是战国时期,魏王派西门豹做邺县令。西门豹到任后微服私访,见漳河两边人烟稀少,满目荒凉,就问当地老年人。原来,此地漳河常年泛滥成灾,巫婆说是因为得罪名叫河伯的河神,需每年选漂亮女子为河伯娶妻,方可免灾。所以巫婆与当地管事人串通,每年都有农家女被投入漳河,当地有女儿的家庭都逃到外地,因此人烟稀少。这年河伯娶妻的日子,西门豹也来,说要为新娘送行。他见女子不停哭泣,就对巫婆说,此女不美,烦师傅去向河伯说一声,我们另选俊美女子,择日送去。于是吩咐差役将巫婆投入河内。过了一会儿不见动静,就对巫婆的徒弟说,烦你去看一下你师傅为何久去不归。又把巫婆的徒弟投入河内。过了一会儿还不见动静,说,看来女人办事不力,麻烦管事人走一趟。当地管事一个个吓得面如死灰,跪地求饶。从此再也没人敢说为河伯娶妻的事了。


这叫以其人之道,还治其人之身。


创世纪27章记载雅各以诡诈骗取长子的名分,以后他自己反被他舅父拉班欺骗,十次改了他的工价,乃此种报复性公义(Retaliatory Justice)的典型例子。


让我们再仔细看一下神的审判。


“蛇比田野一切的活物更狡猾”(创3:1);却“受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚”(创3:14)。“狡猾”和“咒诅”原文具有相似字根,又一个word play的实例,显明越是狡猾,就越招咒诅。在伊甸圆里,蛇居高临下,神气十足,鼓动夏娃吃善恶树上的果子,结果受咒诅成为卑溅,用肚子行走;蛇引诱夏娃吃禁果,蛇自己要终身吃土。罪与罚相当!


撒旦在伊甸园与女人如朋友般交谈,如今蛇与女人,蛇的后裔与女人的后裔世代为仇;撒旦毁人类于罪恶和死亡之中,至终却被人---女人的后裔---所毁灭。罪与罚相当!


女人操纵丈夫吃那不该吃的分别善恶树的果子,如今反被丈夫所管辖。罪与罚相当!


亚当因吃而犯罪,如今必终身劳苦,才能从地里得吃的,必汗流满面才得糊口。罪与罚相当!


创3:17-19,五次提到“吃”,可见,“人种的是什么,收的也是什么”(加6:7)实不虚言。


哀哉!女人生养众多(创1:28),本为神的祝福,是女人生命的高峰,如今生育成为难以忍受的苦痛;男人修理看守(创2:15)本为神的托付,是男人的崇高责任,如今工作成为汗流夹背的苦差。


痛哉!昔日伊甸园中的愉快成为痛苦,亲密变成了冲突;缺乏取代了丰富,死亡成了人的归宿!


“你必终身劳苦,才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土”。从此,这便成了全人类每一个人的光景!


谁是终身劳苦,汗流满面才得糊口的人呢?或者这样问,谁不是终身劳苦,汗流满面才得糊口的人呢?


如果你不幸生于下层的贫民家庭,你会深切理解这句话的含义。你必终身劳苦,汗流满面才得糊口。这是千千万万如我父亲一样的中国农民,一生“面朝黄土背朝天”的真实写照,是他们一辈子汗流夹背仍不得饱暖的写照。千万如我父亲的农民,他们的日子就象李绅《悯农》中所描述的:锄禾日当午,汗滴禾下土。他们的一生,正如白居易笔下的卖炭翁:卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食……


身上衣裳口中食。今天,在世界很多地方,还有许多人衣不蔽体,还有许多人忍饥挨饿。


如果你说你已经摆脱了艰辛和贫困,有幸成为一名知识分子,但你心里知道,那不过是另一种形式的劳苦。马里兰大学一位有名的教授,他发表的论文单行本有150多篇。后来,自己没有了研究基金,系里请他把办公室腾出来,让给别的教授。他的论文被挪到走廊里,开始在书架上,后来在地上被人踩来踩去。最后,那些他曾引以自豪的论文---他一生的全部心血和资本---被扔进了垃圾堆。


有许多人,工作仅仅成了糊口的苦差事。你如果羡慕有权有势,可以呼风唤雨的政治家,你就想一想古今中外那些显赫一时的政要今又何在?他们岂止是终身劳苦,很多时候是拿性命作堵住,有些人的结局真会叫你不寒而溧呢。如果你羡慕歌星,影星,那你就想想那些知名歌星影星如今的光景吧。那些艺术家,文学家,哲学家,他们心灵的痛苦只会更多,不会更少。因为他们洞察社会现实,看到问题,却没有答案。


诚如曾经享尽荣华富贵的所罗门所说,“虚空的虚空,虚空的虚空。凡事都是虚空”(传1:2)。“已有的事,后必再有。已行的事,后必再行。日光之下并无新事”(传1:9)。


“你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土”(创3:19)。


如果劳苦是每个人的无奈,死亡更是每个人的结局。


美英军队陷入伊拉克战争,时常遭到自杀炸弹袭击,军人伤亡,百姓遭殃。2007年4月16日,在美国弗州理工大学发生惨重校园枪杀案,枪手在枪杀32名无辜者之后自杀。媒体报道的各类灾难事故接连不断。恶性事件常引起媒体注意,但时刻发生的更大规模的死亡,人们往往视而不见。现今世界有60亿人,每年有6000万人死亡,每天有16.5万人死亡;如果再加上地震、火山、海啸、飓风、饥饿、瘟疫、灾荒、疾病、战乱、恐怖、谋杀、自杀、车祸、堕胎等,这个数字还不知要翻多少倍。人们何以漠视这更大规模的死亡?因为见惯不怪。无论任何人,在死亡面前,都是那样的苍白无力,束手无策。


笔者实在不忍描绘这样一幅凄凉暗淡的图景,但事实确实如此啊!


难道人真的就此毫无希望吗?


神知道人的无助和绝望,于是他自己亲自为人类提供一条救赎的道路。创世纪第三章罪的审判最终都归向一个人,即耶稣基督身上。因基督替我们担当咒诅,就救拔我们脱离咒诅。


咒诅


“地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土”(创3:17-19)。人因犯罪受咒诅,地也不再为人效力。但“基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅”。(加3:13)。


赤身


亚当夏娃违背神的命令,吃了分别善恶树上的果子后,就看见了自己的赤身露体(创3:7;10):。但耶稣也被赤身挂在木头上,“兵丁既然将耶稣钉在十字架上,就拿他的衣服分为四分,每兵一分;又拿他的里衣”(约19:23)。因耶稣被赤身挂在木头上,使我们赤身的羞辱不再显露。


汗珠


“你必汗流满面才得糊口”(创3:19)。路加福音记载,耶稣在客西马尼园,“极其伤痛,祷告更加恳切。汗珠如大血点,滴在地上”(路22:44)。


荆棘


“地必给你长出荆棘和蒺藜来”(创3:18)。约翰复印记载,“兵丁用荆棘编作冠冕,戴在他头上,给他穿上紫袍”(约19:2),来戏弄主耶稣。凡是我们应该受的,他都替我们担当。


试探


创3:1-6记载撒但试探夏娃。马太福音记载,撒但用同样的方法,即肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲,试探主耶稣(太4:1-11)。但主耶稣为我们树立了得胜的榜样。


木头


“女人见那树上的果子好作食物”(创3:6)……;夏娃因树木的果子犯罪,主耶稣也被挂在木头上。因为“凡挂在木头上都是被咒诅的”(加3:13)。


后裔


“女人的后裔要伤你的头”(创3:15)。新约显明,此女人的后裔就是主耶稣。“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙,指着许多人,乃是说你那一个子孙,指着一个人,就是基督(加3:16)。”及至时候满足,神就差遣祂的儿子,为女人所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分(加4:4-5)。


劳苦


“你必终身劳苦,才能从地里得吃的”(创3:17)。照样,主耶稣为我们遍尝了人间所有的劳苦。祂出生在卑微的马槽,成长于贫穷的家庭,饱尝人间的苦难。“他们在那里的时候,马利亚的产期到了。就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方”(路2:6-7)。


耶稣说,“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方”(路9:58)。“他啊虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从”(来5:8)。


死亡


“你本是尘土,仍要归于尘土”(创3:19)。人在死亡面前无能为力,但主耶稣是永活的神,道成肉身,替我们众人亲自尝了死味,使我们可以不必再死。“儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼”(来2:14)。


人类一切苦难的根源是:“地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土”(创3:17-19)。


人类所有问题的答案是:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”(约3:16)。


但愿你今天接受这个真理,得着神永生的福分!


感谢神的奇妙恩典!

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