基督徒的赞美---诗篇第一百四十五篇浅析


诗篇145篇是我蒙召传道的诗篇。我1999年信主之后,首都神学院的一位兼职教授带领我查经。大约一年半之后,即2001年初的时候,有一天这位教授对我说,“我即使再学二十年的中文,也不会学得比你更好,也不会比你更理解你自己的语言和文化,所以你应该考虑去神学院装备,帮助你的同胞。”


教授的话对我有点突然,我说让我回去祷告。祷告的结果似乎得到神多方面的印证,其中之一就是这首诗篇。祷告后的那天夜里,我好像整夜都没有睡觉,耳边不断重复一个声音,“诗篇145篇,诗篇145篇。”那是信主不久,虽然圣经也粗略读过一遍,但不记得诗篇145篇到底在说什么。第二天一大早,我迫不及待地从床上跳下来,立即翻开诗篇145篇,首先映入眼帘的是:“我的神我的王阿,我要尊崇你。我要永永远远称颂你的名。 我要天天称颂你,也要永永远远赞美你的名。”(诗145:1-2)


诗篇145篇是唯一标有“大卫的赞美诗”的诗篇。


诗篇的排列非常奇妙,因其以诗篇第一篇的“福祸两条路”作为整卷诗篇的序言,以诗150最后一篇的“赞美耶和华”为结语,可见赞美神是信徒生活的最重要部分。华人文化中比较缺乏赞美的传统,中国人教育子女也常常以批评管教为主,以为严厉责备可以激发儿女奋发向上,其实正好相反。对人很难赞美,对耶和华神也是如此,我们很少赞美神,这样我们失去很多的福分,因为赞美神是属灵征战中得胜的凯歌和制敌的利器。愿今天的信息成为我们操练赞美神的起点。


诗篇145篇是一首字母离合诗(Alphabetic Acrostic),21节经文大体按希伯来文22个字母顺序排列(其中一个字母 “N”例外,有些抄本中希伯来字母 “N”出现在第十三节的后半部)。以色列人早上两次、下午一次每天三次念诵这首诗篇赞美耶和华神。


诗篇145篇的结构大体如下:


1. 引言(1-2)

2. 神的伟大(3-7)

3. 神的美德(8-9)

4. 神的国度(10-13)

5. 神的恩慈(14-16)

6. 神的拯救(17-20)

7. 结语(21)


一. 你要赞美耶和华


(一) 神的伟大


“耶和华本为大,该受大赞美。其大无法测度。”(诗145:3)


当你抬头观看你头顶的天空,扭头看看你身边的世界,低头看看你自己的身体,如果你愿意谦卑,你将情不自禁地赞叹神的伟大!


圣经开篇第一句话是:起初神创造天地!(创1:1)简短七个字,但其气势绝无仅有!


地球距离太阳一亿五千万公里,因此太阳光穿越太空到达地面需要八分钟二十秒。依大小计,太阳是地球的130万倍,也就是说,如果将太阳掏空,可以装下130万个地球。而太阳就是一个悬挂在空中的巨大火球,其表面温度是六千度,为地球提供光、热、能。按照BGE (Baltimore Gas and Electric)的收费标准,人类每天需向太阳支付至少200万亿美金的电费(当然不是支付给太阳,而是支付给造太阳的耶和华神),拿出其中的十分之一,偿还美国的国债都绰绰有余。你能想象130万个地球堆在一起的一个大火球是一个什么概念?地球和太阳还只是局限在太阳系中,太阳系的直径约300亿公里,太阳系所属的银河系直径约10万光年,一光年是什么概念?光速每秒30万公里,乘以每分钟60秒,乘以每小时60分,乘以每天24小时,再乘以一年365天(9.46万亿公里)。银河系只是个小宇宙,大约一千亿个小宇宙构成中宇宙,其直径大约150亿光年。大宇宙及大宇宙之外又是什么样子?


“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗19:1)


人类赖以生存的地球,其平均半径为6371公里,地表面积是5.1亿平方公里。地球的特殊生态条件,使它成为唯一有生物的星球。地球距离太阳一亿五千万公里,不能太近,否则地表温度太高生物被烧死,也不能太远,否则温度太低被冻死。地球自转轴与其公转平面有一个66.5度的夹角,从而产生昼夜变化和四季交替。地球的直径再小一些,大气层中的氢气氧气不能被吸引,如果再大一点,引力太大人体无法承受。地球的表面百分之六七十都是海洋,若海水的深度再增加几英尺,二氧化碳和氮气都将被海水吸收,人和动植物就无法生存,若海水再少一些,就不足够用于循环周转,因此地表面积必须保持三山六水一分田的比例,才能保证足够的海水蒸发和降雨,适于植物生长。神用蒸发降雨这样简单的水循环,用光合作用这样的氧气循环供应大地一切生物生长的需要。这看似简单的过程,岂不是浩大无比的工程?若不是神做而要人来做的话,需要多少的水加工厂和制氧机?看看大峡谷和尼亚加拉大瀑布,那是怎样的鬼斧神工?(神工是确实的,但鬼斧是不存在的,因为如果魔鬼动斧头,只能是杀害和毁坏。)看看世界上的花草树木五彩缤纷,飞禽走兽千奇百态,你如何能不赞叹神创造的大能?


“谁曾用手心量诸水,用手虎口量苍天,用升斗盛大地的尘土,用秤称山岭,用天平平岗陵呢?”(赛40:12)


再低头看看人体自己,人体构造精致、复杂、奇妙,生物学和医学发展取得巨大进步,但迄今仍然不能将人体构成的基本单元---细胞搞清楚。人体细胞核内的DNA,其碱基对之间的距离是3.4乘以十的负八次方厘米,但将让人体内所有细胞内的DNA连接起来,其直线距离是地球到月球距离的430倍。是谁将如此长的DNA高度压缩储存在只有在显微镜下才能看到细胞的细胞核内?


对于人来说,更奇妙的还不是这些物质层面的东西,更重要的是,人有神的形象,有尊贵、有荣耀,有良知、有廉耻、有道德感、有怜悯心、有崇拜倾向、有爱与被爱的需要、有永恒生命的追求。


“(耶和华啊),我要称谢你,因我受造,奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。”(诗139:14)


“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他。世人算什么,你竟眷顾他。”(诗8:3-4)


有人说,宇宙的起源尚无定论,其实人类依靠自己永远不可能有定论,但耶和华神早已宣布:

“从日出之地到日落之处,使人都知道除了我以外,没有别神,我是耶和华,在我以外并没有别神。我造光,又造暗。我施平安,又降灾祸。造作这一切的是我耶和华。”(赛45:6-7)


“你们要追念上古的事,因为我是神,并无别神,我是神,再没有能比我的。我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说,我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。”(赛46:9-10)


“主说,早先的事我从古时说明,已经出了我的口,也是我所指示的,我忽然行作,事便成就。”(赛48:3)


“那圣者说,你们将谁比我,叫他与我相等呢?你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,他一一称其名。因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。”(赛40:25-26)


“我要在净光的高处开江河,在谷中开泉源,我要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树,皂荚树,番石榴树,和野橄榄树。我在沙漠要把松树,杉树,并黄杨树,一同栽植。好叫人看见,知道,思想,明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。”(赛41:18-20)


“耶和华本为大,其大无法测度。”(诗145:3)


“深哉,神丰富的智慧和知识。祂的判断,何其难测,他的踪迹,何其难寻!”(罗11:33)


诗篇145篇3-7节,不仅讲到神的伟大,神的大能,也论到神的大恩,神的大德。论到神的大能,神不仅用口中的话语创造诸天,而且他恩惠的福音可以使败坏的罪人洗心革面,“若有人在基督里,他就是新造的人。”(林后5:17)用保罗的话说,“这福音本是神的大能。”


一个人若有能却没有德,那他只能带来破坏,历代的独裁者都是如此。但耶和华神不仅有大能(诗145:4),而且还有大德(诗145:6)、大恩 (诗145:7)。


“人要传说你可畏之事的能力。我也要传扬你的大德。他们记念你的大恩,就要传出来,并要歌唱你的公义。”(诗145:6-7)


(二) 神的美德


“耶和华有恩惠,有怜悯,不轻易发怒,大有慈爱。耶和华善待万民,祂的慈悲,覆庇祂一切所造的。”(诗145:8-9)


耶和华神不仅是大能的神,而且也是有恩惠、有怜悯、有慈爱、不轻易发怒的神。


在诗篇145篇中,诗人用许多不同的词汇描述神的品性和美德:


Greatness (伟大)、might(能力)、 glory(荣耀)、 splendor(光辉)、 majesty(尊荣)、 wonder(奇妙)、 awesome(可畏)、 goodness(美善)、 righteousness(公义)、 grace(恩典)、 mercy(怜悯)、 love(慈爱)、kind(恩慈)、compassionate(同情)、 power(力量)、 truth(真理)、 kingdom(国度)。


“当称谢进入祂的门,当赞美进入祂的院。当感谢祂,称颂祂的名。因为耶和华本为善,祂的慈爱,存到永远,祂的信实,直到万代。”(诗100:4-5)


“要因祂大能的作为赞美他,按着祂极美的大德赞美祂。”(诗150:2)


(三) 神的国度


“你的国是永远的国,你执掌的权柄,存到万代。”(诗145:13)


神的国就是神统治、神掌权的地方。虽然魔鬼撒旦是空中掌权者的首领,是在罪人心中运行的邪灵,但魔鬼的统治是有限的,是受神的制约的,正如魔鬼对义人约伯的攻击要受到神的限制。因此神才是真正掌权者(虽然神在他的旨意和智慧中,还暂时允许魔鬼的部分活动,因而有邪恶和苦难的发生)。


尼布甲尼撒行事高傲,认为大巴比伦的荣耀都是他自己的大能大力得来的,于是他便被赶离世人,与野兽同居,吃草如牛,直等他和世人知道神在人的国中掌权。于是外邦王尼布甲尼撒向世人宣告:“祂的神迹何其大,祂的奇事何其盛。祂的国是永远的,祂的权柄存到万代。”(但4:3)


神的国最终要在全地完全实现,但在现时,当信徒顺服神的权柄,体贴神的心意,神的国就在信徒的心中得以实现。


“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,…因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。”(太6:10;13)


(四) 神的恩慈


“凡跌倒的,耶和华将他们扶持。凡被压下的,将他们扶起。万民都举目仰望你。你随时给他们食物。你张手,使有生气的都随愿饱足。”(诗145:14-16)


神眷顾那些软弱的、贫穷的、困苦的人。


“压伤的芦苇,他不折断。将残的灯火,他不吹灭。”(太12:20)


神赐食物给世人,也给飞鸟走兽。


“(神)常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。”(徒14:17)


“母狮子在洞中蹲伏,少壮狮子在隐密处埋伏。你能为它们抓取食物,使它们饱足吗?乌鸦之雏因无食物飞来飞去,哀告神。那时,谁为它预备食物呢?”(伯38:39-41)


“耶和华善待万民(万有),祂的慈悲,覆庇祂一切所造的。”(诗145:9),但祂对人格外地恩待。


“你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”(太6:26)


(五) 神的拯救


“凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。敬畏祂的,祂必成就他们的心愿。也必听他们的呼求,拯救他们。”(诗145:18-19)


神是听祷告的神,他垂听困苦人的呼求。


“耶和华临近凡求告祂的,临近所有诚心求告祂的人。”(诗145:18)


“众人同有一位主,祂也厚待一切求告祂的人。”(罗10:12)


“你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。”(太7:7)


你有过神应允你祷告的经历吗?


二. 为何赞美耶和华


对神来说,耶和华神配得人们的敬拜赞美。


“耶和华本为大,该受大赞美。”(诗145:3)


“因耶和华为大,当受极大的赞美。”(诗96:4)


“耶和华本为大,在我们神的城中,在祂的圣山上,该受大赞美。”(诗48:1)


诗篇145篇列出信徒应该赞美耶和华神的原因,因着祂的伟大、美德、国度、恩慈、拯救,祂配得世人的赞美,尤其配得圣徒的赞美。


对人来说,赞美是人得能力的秘诀,是战胜仇敌的秘诀。


魔鬼攻击神的儿女,最大的不是祷告,而是信徒的赞美。


使徒行传十二章,使徒雅各被杀,希律见犹太人喜悦这事,就捉拿了彼得,把他囚在监里。这是一个属灵征战,魔鬼企图阻止福音的传播。教会为彼得恒切祷告,结果神派一个天使救彼得神奇出监,魔鬼的计谋被击败。


使徒行传十六章,保罗刚刚领受马其顿异象来到腓立比,腓立比是福音进入欧洲的桥头堡,撒旦当然不甘心,于是激动众人拿住保罗和西拉,剥开他们的衣裳,用棍子责打他们,然后下在内监,又在他们脚上上了锁链。


约在半夜,保罗西拉祷告赞美,突然地大震动,监门大开,众囚犯锁链脱落。那是何等大的能力!禁卒一家得救,后来腓立比教会成为关爱保罗、支持保罗、让保罗颇感安慰的一个教会。再一次,撒旦大大蒙羞,他被彻底打败。


因此,人不仅要在一帆风顺中赞美神,在痛苦、忧伤、软弱时更要赞美神,当你软弱到连祷告的力气也没有时,你要试着赞美神。试想,保罗、西拉在被殴打、监禁和捆锁之中,有什么能够值得赞美呢?但他们的赞美,给他们带来力量和拯救。


历代志下二十章,摩押人、亚扪人和以东人组成大军来攻击犹大,犹大王约沙法设立歌唱的人,走在军队的前面,赞美耶和华,结果来犯的大军被消灭,犹大人收取敌人的掠物足足用了三日。


人被造的目的是赞美神,若不赞美,我们的生命就不完全。


“这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。”(赛43:21)


“我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”(来13:15)


Paul Fritz 曾经总结了赞美神的十项益处 “ Ten Benefits of Praise”:


1. 赞美可以减轻负担和忧愁


“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”(彼前5:7)


2. 赞美可以减轻内疚和自责


“并我们心中天良的亏欠已经洒去。”(来10:22)


3. 赞美可以减轻批评和论断


越是赞美神,越是能看到神在他人身上的形象和荣耀。“颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。”(雅3:10)


4. 赞美可以减轻愤懑和抱怨


“我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓4:12-13)


5. 赞美可以减轻无力和软弱


“在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)


6. 赞美可以减轻压力和焦虑


“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”(腓4:6-7)


7. 赞美可以减轻不解和困惑


“我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。”(林后4:8)


“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”(罗8:28)


8. 赞美可以减轻不安和不定


“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他在基督里,曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。”(弗1:3-4)


9. 赞美可以减轻自满和自足


“我的神必照祂荣耀的丰富,在基督耶稣里,使你们一切所需用的都充足。”(腓4:19)


10. 赞美可以减轻自主和自控


“我要论到耶和华说,祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。”(诗91:2)


信徒在今世所做的,有很多到永恒中将会停止,比如信心,等有一天信徒与主面对面时,信心就不再需要了;其他如盼望、传福音等也是如此,到那时这些就自动停止了。“先知的讲道终必过去,方言终必停止,知识终必消失。”(林前13:8)


但圣徒的赞美却永不消失,即便在天堂里敬拜赞美还仍要继续。


“那二十四位长老和四个活物,就俯伏敬拜那坐在宝座上的神,说:“阿们!哈利路亚!”接着有声音从宝座发出来,说:“所有 神的仆人哪!凡是敬畏他的,无论大小,你们都应当赞美我们的神!”(启19:4-5)


三. 如何赞美耶和华


诗篇145篇,诗人告诉我们当如何赞美耶和华:当天天赞美耶和华,永远赞美耶和华,代代赞美耶和华,在全地赞美耶和华,在恩典中赞美耶和华,在祷告中赞美耶和华。


“我的神我的王阿,我要尊崇你。我要永永远远称颂你的名。我要天天称颂你,也要永永远远赞美你的名。”(诗145:1-2)


“我的口要说出赞美耶和华的话。惟愿凡有血气的,都永永远远称颂祂的圣名。”(诗篇145:21)


“这代要对那代颂赞你的作为,也要传扬你的大能。”(诗145:4)


“我要默念你威严的尊荣,和你奇妙的作为。”(诗145:5)


“人要传说你可畏之事的能力。我也要传扬你的大德。”(诗145:6)


“耶和华阿,你一切所造的都要称谢你。你的圣民也要称颂你。”(诗145:10)


“传说你国的荣耀,谈论你的大能,好叫世人知道你大能的作为,并你国度威严的荣耀。”(诗145:11-12)



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2003年,一群来自母会海华郡中华圣经教会(CBCHC)的基督徒领受神的异象,有感于巴尔的摩地区众多华人同胞的福音需要,于同年9月租用 Shelbourne Baptist Church 的场地开始聚会,并成立巴郡中华圣经教会 (CBCBC)。教会于2017年9月搬至新租用的Holy Nativity Lutheran Church,主要服事来自世界各地的华人移民,周边学校的华人学生学者,在美国出生的亚洲人, 及跨文化和美国的家庭。我们除了主日中文崇拜,还办有成人主日学以及针对学前班和学龄班的主日学,同时提供婴儿照看。

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