top of page

《旧约概论》律法书(八)---创世记之四

二.以撒(24:1-26:35)


1.以撒出生(21)

2. 以撒娶妻(24)

3.以撒生子(25)

4.以撒说谎(26)


(一)以撒出生


“耶和华按着先前的话眷顾撒拉,便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕。到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日,亚伯拉罕照着神所吩咐的,给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候,亚伯拉罕年一百岁。撒拉说,神使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑。又说,谁能预先对亚伯拉罕说撒拉要乳养婴孩呢?因为在他年老的时候,我给他生了一个儿子。”(创21:1-7)


“以撒”意思是“喜笑”,是神应许给亚伯拉罕的儿子。神是信实的,神是全能的。


(二)以撒娶妻


“他说,耶和华我主人亚伯拉罕的神阿,求你施恩给我主人亚伯拉罕,使我今日遇见好机会。我现今站在井旁,城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说,请你拿下水瓶来,给我水喝,她若说,请喝,我也给你的骆驼喝,愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样,我便知道你施恩给我主人了。话还没有说完,不料,利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的。彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。那女子容貌极其俊美,还是处女,也未曾有人亲近她。她下到井旁,打满了瓶,又上来。仆人跑上前去迎着她,说,求你将瓶里的水给我一点喝。女子说,我主请喝,就急忙拿下瓶来,托在手上给他喝。女子给他喝了,就说,我再为你的骆驼打水,叫骆驼也喝足。她就急忙把瓶里的水倒在槽里,又跑到井旁打水,就为所有的骆驼打上水来。那人定睛看她,一句话也不说,要晓得耶和华赐他通达的道路没有。”(创24:12-21)


亚伯拉罕仆人的品格:忠诚、信心、敬虔、智慧、尊严、诚实。


利百加的品格:善良、美貌、通情达理、善解人意、有主见、敬畏神。


(三)以撒生子


“以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。…以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争,她就说,若是这样,我为什么活着呢?她就去求问耶和华。耶和华对她说,两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。生产的日子到了,腹中果然是双子。先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫(以扫就是有毛的意思)。随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各(雅各就是抓住的意思)。利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野。雅各为人安静,常住在帐棚里。以撒爱以扫,因为常吃他的野味。利百加却爱雅各。”(创25:19-28)


以扫、雅各从出生开始到以后得成长,各自朝向不同的轨迹,决定他们各自一生的道路完全不同。以撒、利百加对两个儿子各有所爱,埋下日后家庭不和的祸根。


(四)以撒说谎


“以撒就住在基拉耳。那地方的人问到他的妻子,他便说,那是我的妹子。原来他怕说,是我的妻子。他心里想,恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,因为她容貌俊美。”(创26:6-7)


原生家庭的影响,无论是正面还是负面都很深刻,值得作父母的思想和谨慎。


以撒被称为圣经中的好好先生,大老实人一个,没有太多事迹可以陈说,但以撒是亚伯拉罕之约中应许和祝福的继承人,显示神的怜悯和信实。


“耶和华向以撒显现,说,你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。”(创26:2-3)


“当夜耶和华向他显现,说,我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”(创26:24)


三.雅各(27:1-36:45)


1.雅各骗取祝福(27)

2.雅各躲避以扫(28):雅各的梦

3.雅各与拉班(29-30):雅各的儿女

4.雅各返迦南(31-33):雅各与神摔跤

5.雅各在迦南(34-35)

6.以扫家谱(36)


(一) 雅各骗取祝福(27)


“以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说,我儿,以扫说,我在这里。他说,我如今老了,不知道哪一天死。现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打猎,照我所爱的作成美味,拿来给我吃,使我在未死之先给你祝福。”(创27:1-4)


以撒此时年137岁,以实玛利在这个年龄去世(创25:17),因此以撒以为自己的死期也快要到了。但实际上,他此后又活了43年,亲历二子相残,孙子约瑟遭祸患,直到180岁去世。


创27章,以撒、利百加、以扫、雅各四个人都有罪错,各自吞咽罪的苦果。


以撒:明知神的旨意是“将来大的要服事小的,”却贪图以扫的美味,不顾神的吩咐,执意为以扫祝福;亲历二子相残,孙子约瑟遭祸患,老年孤苦伶仃。


利百加:虽然知道神的旨意,却对神没有充足信心,以不正当手段骗取祝福,自己至终没有再见所爱的儿子雅各一面。


以扫:为一碗红豆汤出卖长子名分,轻视属灵的事物,希伯来书说他是“贪爱世俗,”(来12:16-17)婚姻也是一塌糊涂,失去长子祝福。


雅各:名字为“抓”,成为他一生的写照,不断地为自己抓,抓,抓,欺骗别人自己反被多次欺哄,一生受尽磨难,直到最后紧紧抓住神为止。


(二) 雅各逃难(28)


“雅各出了别是巴,向哈兰走去。到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。雅各睡醒了,说,耶和华真在这里,我竟不知道。就惧怕,说,这地方何等可畏,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利(就是神殿的意思)。”(创28:10-19)


“伯特利”,神的殿(House of God)!


创世记28章雅各的梦中天梯是耶稣基督的预表。


“雅各出了别是巴,向哈兰走去。到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。”(创28:10-12)


“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。”(约1:51)


主耶稣显然将旧约创世记28章雅各的梦中天梯引用到自己身上,预表耶稣自己是连接天与地的桥梁,神与人之间的中保。


(三) 雅各和他的儿女


“吕便”意思是“看,一个儿子”。

“西缅”意思是“听见”。

“利未”意思是“联合”。

“犹大”意思是“赞美”。

“但”意思是“申冤”。

“拿弗他利”意思是“相争”。

“迦得”意思是“幸运”。

“亚设”意思是“有福”。

“以萨迦”意思是“报酬”。

“西布伦”意思是“尊重”。

“约瑟”意思是“增添”。

“便雅悯”意思是“右手之子”。



(四) 雅各与拉班的冲突


“我在你家这二十年,你的母绵羊,母山羊没有掉过胎。你群中的公羊,我没有吃过。被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上。无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神,就是亚伯拉罕的神与我同在,你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。”(创31:38-42)


“拉班回答雅各说,这女儿是我的女儿,这些孩子是我的孩子,这些羊群也是我的羊群。凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子,我今日能向他们作什么呢? 来吧,你我二人可以立约,作你我中间的证据。”(创31:43-44)


(五) 雅各与神摔跤


“他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,先打发他们过河,又打发所有的都过去,只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。”(创32:22-30)


与雅各摔跤的那一位是神自己(神的显现):


1) 祂摸了雅各一把,雅各就瘸了;

2) 祂个雅各改名叫“以色列,”

3) 祂称雅各摔跤是与“神”较力;

4) 祂为雅各祝福;

5) 雅各给那地方起名叫“毗努伊勒”(就是神之面的意思”)。


(六) 雅各与以扫相见


雅各准备见以扫时,“就甚惧怕,而且愁烦。”(创32:7)


“雅各说,耶和华我祖亚伯拉罕的神,我父亲以撒的神阿,你曾对我说,回你本地本族去,我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实,我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河,如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手。因为我怕他来杀我,连妻子带儿女一同杀了。你曾说,我必定厚待你,使你的后裔如同海边的沙,多得不可胜数。”(创32:9-12)


雅各与以扫相见,兄弟二人和好。


“以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。”(创33:4)


(七) 雅各回到伯特利


创世记三十四章,雅各回到迦南地的示剑城,雅各的女儿底拿被哈抹的儿子示剑奸污,雅各的儿子西缅和利未屠杀示剑城的所有男丁,雅各的儿子们掳掠那城。


示剑为自己的罪恶(强奸、欺诈)付出沉重代价,连累示剑城的众人被杀被掳。西缅、利未因残忍滥杀无辜,在雅各最后为十二个儿子祝福时遭受咒诅,日后散居在以色列地。


“西缅和利未是弟兄。他们的刀剑是残忍的器具。我的灵阿,不要与他们同谋。我的心哪,不要与他们联络。因为他们趁怒杀害人命,任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒。他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里,散住在以色列地中。”(创49:5-7)


创世记第三十五章,雅各全家回到伯特利,神向雅各重述祂的应许:


“雅各从巴旦亚兰回来,神又向他显现,赐福与他,且对他说,你的名原是雅各,从今以后不要再叫雅各,要叫以色列。这样,他就改名叫以色列。神又对他说,我是全能的神。你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地,我要赐给你与你的后裔。”(创35:9-12)


雅各的生平以创世记第三十五章拉结因难产去世和以撒180岁寿终结束。创世记三十六章记载以扫的后裔和家谱,以及以东诸王的补充记述。


讨论问题:


1) 创世记对以撒叙述不多,以撒又是个老实人,那么以撒这个人的重要性何在?他有哪些优缺点值得我们借鉴?

2) 创世记26章神为什么阻止以撒下埃及?对我们有何启发?

3) 创世记27章四个人都有过错,分别产生什么结果?说明罪有怎样的连带性和可怕性?

4) 从人的行为看,以扫可能比雅各还要好些,神为什么拣选雅各而不拣选以扫?说明了什么?

5) 结合你自己的生活经历,雅各梦中天梯的记载对你有没有什么触动?

6) 在雅各和拉班的冲突中,他们两个人谁说得更有道理?你更倾向于同情谁?这一案例就如何避免或解决家庭冲突给

我们什么启发?

7) 雅各与神摔跤的记述说明了什么?

8) 底拿的悲剧是否可以避免?如果你是雅各或他的儿子们,你会怎么做?

9) 圣经对以撒和雅各的记述都是琐碎小事,对于今天的我们将信仰生活化有何启发?


感谢主

任运生牧师

主后二零二三年十一月三日



Commentaires


Featured Posts
請稍後再來
文章發佈後將於此處顯示。
Recent Posts
Archive
Search By Tags
尚無標記。
Follow Us
  • Facebook Basic Square
  • Twitter Basic Square
  • Google+ Basic Square
bottom of page