约翰福音查经纲要（二）---序言

I. 前言

四福音书的序言:

马太福音: 基督家谱 (太1:1-17)

马可福音: 基督先锋 (可1:1-8)

路加福音: 提阿非罗 (路1:1-4)

约翰福音: 基督永存 (约1:1-18)

约1:1-18

一. 基督的永存性 (1:1-4):

“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的。凡被造的，没有一样不是借着祂造的。生命在他里头。这生命就是人的光。” (约1:1-4)

A. 道:

汉语语文: 法则,思想, 道德，规律，理智, 说, 道理，方法，道路;

韩愈：“师者，所以传道授业解惑也”。

孔子：“朝闻道，夕死可矣。”

老子：“道可道，非常道。”

朱熹：“为学之道,莫先于穷理；穷理之要,必在于读书。”

俗语：“常言道…”（俗话说…）

希腊语文: 宇宙的法则, 宇宙起源的原始能力, 思想, 理性,能力, 原理;

犹太文学: 神及神的话语。

旧约圣经: 神的话语, 神说话, 神的创造能力 (创1:3), 神智慧和属性的拟人化表述 (箴8) 等。

新约圣经: 耶稣基督 (约1:1-3; 14; 参: 约一1:1; 启19:13; 西1:15; 来1:3), 祂自身是神,

又是神本体的彰显。

“诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。” (诗33:6)

“我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的.” (来11:3)

“我口所出的话，也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。” (赛55:11)

“神说， ‘要有光，就有了光’。”(创1:3, 6, 11, 24)

“耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。” (约14:6)

1. 基督太初就存在;

2. 基督是神;

3. 基督与神同在 (神的三位一体);

4.基督是创造者 (西1:16)

B. 光:

1. 生命源头 (光合作用)

2. 驱除黑暗

3. 视觉作用（眼睛看见）

4. 照明指引

5. 能量供应（温暖宜人）

6. 开启真理

7. 医治功能

耶稣基督是生命的源头, 目的, 价值, 意义所在!

“耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约8:12)

“神就是光，在祂毫无黑暗。” (约一1:5)

二. 黑暗却不接受光 (1:5-13)

“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。” (1:5; 10-11)

黑暗拒绝光

世界和以色列

世界的王---魔鬼 (弗6:12)

“此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。” (林后4:4)

“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。” (约1:12)

三. 道成肉身 (1:14-18)

“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。” (约1:14)

基督不是此时才开始存在的, “他的根源从亘古，从太初就有。” (弥5:2)

神成为人, 住在罪人中间。

“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。” (提前3:16)

A. 为什么要道成肉身?

1. 彰显神的荣耀:

“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将祂表明出来。” (约1:18)

2. 体恤人的软弱:

“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪。” (来4:15)

3.成就赦罪永生的救恩:

“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。” (罗8:3-4)

“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。” (来2:14)

4. 完人的榜样 (路加福音)

5. 神人间的中保 （提前2:5）

B. 住在我们中间

“住”: Tabernacle, 支搭帐棚.

神的心意, 一直寻求与人同住: 伊甸园, 会幕, 圣殿, 主基督, 信徒身体, 教会, 直到最后, “神的帐幕在人间。” (启21:3)

信徒的福分: 神住在我们里边。

C. 恩典与真理 (Grace and Truth.)

恩典: 神赐给我们不配得的;

真理: 神从来不容让罪与祂的公义和真理相妥协。

“律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。” (约1:17) (时代论神学的重要依据)

耶稣带来恩典和真理, 但人们常常接受祂的恩典, 却弃绝祂的真理。