主耶稣的人性与我们人性的异同
- cbcbcbaltimorecoun
- 2分钟前
- 讀畢需時 4 分鐘
I. 主耶稣人性与我们人性的异同点：
一． 出生
世人：父母所生：“亚当与妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐。”（创4:1）
耶稣：道成肉身：“道成了肉身住在我们中间。”（约1:14）
二． 罪性
世人：有：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗51:5）
耶稣：无：“天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”（路1:35）
三． 人性
世人：有：非罪性的软弱如饥饿、干渴、疲乏等，及罪性的软弱如贪心、自私、嫉妒等。
耶稣：有：非罪性的软弱如饥饿、干渴、疲乏等，但主耶稣没有罪性的软弱。
四． 试探
世人：有：试探激起人罪的私欲，使人犯罪、跌倒、失败；信徒可靠圣灵能力战胜试探。
耶稣：有：作为完全的人祂可以体认试探的真实，但作为完全的神祂不能被恶试探。
五． 身死
世人：有：被罪夺去：“世人都犯了罪，…罪的工价乃是死。”（罗3:23；6:23）
耶稣：有：甘愿舍下：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（约10:18）
六． 复活
世人：有：被主复活：“并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活。”（徒24:15）
耶稣：有：自己复活：“我有权柄舍了，也有权柄取回来。”（约10:18）
现列表如下：
| 世人 | 耶稣 |
出生 | 父母所生：“亚当与妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐。”（创4:1） | 道成肉身：“道成了肉身，住在我们中间。”（约1:14） |
罪性 | 有：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗51:5） | 无：“所要生的圣者，必称为神的儿子。”（路1:35） |
人性 | 有：非罪性的软弱（饥饿、干渴、疲乏等），也有罪性的软弱（贪心、自私、嫉妒等）。 | 有：非罪性的软弱（饥饿、干渴、疲乏等），但没有罪性的软弱。 |
试探 | 有：试探激起罪的私欲，使人犯罪、跌倒、失败；信徒需要靠圣灵才能胜过试探。 | 有：祂作为完全的人能体认试探的真实，但作为完全的神祂不能被恶试探（雅1:13；来4:15）。 |
身死 | 有：被罪夺去：“世人都犯了罪，……罪的工价乃是死。”（罗3:23；6:23） | 有：甘愿舍下：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”（约10:18） |
复活 | 有：被主复活：“并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活。”（徒24:15） | 有：自己复活：“我有权柄舍了，也有权柄取回来。”（约10:18） |
II. 关于耶稣受试探：
耶稣受魔鬼撒旦的试探，神也受罪人的试探，但神（耶稣）不能被恶试探。
“耶和华说，我照着你的话赦免了他们。然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见。”（民14:20-23）
“人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，祂也不试探人。”（雅1:13）（神不能被恶试探，是神属性的一种描述，正如“神是个灵，”“神就是爱”一样。）
“Let no one say when he is tempted, "I am tempted by God"; for God cannot be tempted by evil, nor does He Himself tempt anyone.”（James 1:13，NKJV）
“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪。”（来4:15）
οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν, πεπειρασμένον δὲ κατὰ πάντα καθ ᾽ ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας. （Heb 4:15）
“For we do not have a High Priest who cannot sympathize with our weaknesses, but was in all points tempted as we are, yet without sin.” （Heb 4:15，NKJV）
主耶稣除了受魔鬼的试探（太4），也受法利赛人和撒都该人的试探。
“纳税给该撒，可以不可以？”（太22:17）
“这样当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？”（太22:28）
“内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问祂说，夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？”（太22：35-36）
“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。”（约8:4-6）
撒旦和罪人都试探耶稣，但都不能使跌倒、失败，因为祂不能被恶试探。
III. 关于耶稣没有罪性的圣经依据
“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”（路1:35）
“The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Highest will overshadow you; therefore, also, that Holy One who is to be born will be called the Son of God.”（Luke 1:35，NKJV）
主耶稣从一开始就是“圣者”（Holy One），不是带着罪性而来。什么是Holy？谁可以称为Holy One？
“你们中间谁能指证我有罪呢？”（约8:46）
“Which of you convicts Me of sin?”（John 8:46，NKJV）
主耶稣挑战犹太人，“你们谁能指证我有罪呢？”没有人！这里的罪包括所有类型的罪，当然也包括所谓的“原罪”或“罪性。”
“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后5:21）
“For He made Him who knew no sin to be sin for us, that we might become the righteousness of God in Him.”（2 Cor 5:21，NKJV）
林后5:21明说， 耶稣是“那无罪的，”是“义的，”甚至我们这些罪人在祂里面也可以成为“神的义。”
“像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。”（来7:26）
“For such a High Priest was fitting for us, who is holy, harmless, undefiled, separate from sinners, and has become higher than the heavens.”（Heb 7:26, NKJV）
这里强调耶稣是“圣洁、无邪恶、无玷污，”（Holy, harmless, undefiled.）
“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪。在祂并没有罪。”（约一3:5）
“And you know that He was manifested to take away our sins, and in Him there is no sin.”（1 John 3:5）
约一3:5，“祂并没有罪。”（In Him there is no sin.）这是圣经最直接的见证：祂没有罪（包括原罪或罪性）！正因为祂没有罪，祂才能“除掉人的罪！”
感谢主
任运生牧师
主后二零二五年九月四日
