约翰福音查经纲要(五)---耶稣论重生和约翰的见证

(一)耶稣基督论重生(约3:1-21)


灵与肉的对话之二 (约3:2-4):


“这人夜里来见耶稣,说, ‘拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。’ 耶稣回答说, ‘我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。’ 尼哥底母说, ‘人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?’”


Benjamin Franklin 有一天收到英国著名布道家George Whitefield 的来信, “我注意到你在文明世界不断上升的名气。当你在电力学方面的研究取得持续不断的进展的时候,我倒是鼓励你研究人如何获得重生的奥秘。这一课题将是最为重要和有趣,而且一旦你掌握它,将会对你付出的代价有丰富的回报。”


问题讨论:


1) 尼哥底母为什么夜里来见耶稣?

2) 尼哥底母对耶稣有怎样的认识?

3) 为何耶稣对尼哥底母答非所问?

4) 你认为什么是重生?如何重生?(西1:13)

5) “若不是从水和圣灵生的,”水代表什么?

6) 圣灵怎样使人重生?

7) 摩西旷野举蛇的记载有何意义?

8) 约翰福音三章十六节的重要性如何?

9) 你认为尼哥底母最终生命有何改变?

10) 神的儿子降世不是要定世人的罪,为什么?

11) 如何理解“不信的人罪已经定了”?

12) 世人为什么不爱光倒爱黑暗?


A. “从水和圣灵生的” (约3:5)


1) 水指洗礼,是重生的一部分;

2) 水是圣灵的象征(约7:37-39);

3) 水指神的道 (弗5:26; 彼前1:23);

4) 水指自然出生 (physical birth);

5) 水指施洗约翰悔改的洗礼;

6) 水指神的工作。

重生(born again), 也作: 从上面生的 (born from above)

“这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。”(约1:13)

“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活重生了我们,叫我们有活泼的盼望。” (彼前1:3)

“祂便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照祂的怜悯,借着重生的洗,和圣灵的更新。” (多3:5)

重生是神透过圣灵即时地赋予灵死的罪人永恒的属灵生命的一种超自然工作。

圣父: 约1:13; 弗 2:4-5; 西 2:13; 雅 1:17-18; 彼前1:3.

圣子: 约 5:21, 25; 10:10, 28. 约一 5:12.

圣灵: 多 3:5; 约 3:5-6; 6:63; 林后3:6.

“风”与“圣灵”是同一个字。“风,” 圣灵的表征, 看不见, 有能力, 移动自如。

重生之人的部分表现:

1) 对罪敏感;

2) 认罪悔改

3) 渴慕神的话语(圣经)

4) 圣灵提醒

5) 有爱心,有忍耐

6) 有平安,不焦虑,不嫉妒

7) 不再自私,有怜悯心

8) 对世界、问题看法不同(三观不同)

9) 祷告

10) 对神话语的感动

11) 能明白圣经

12) 对传福音有负担

13) 愿意服事,并有能力和果效

14) 较少挑剔和埋怨

15) 饶恕,能为别人着想

16) 家庭和睦

17) 生命改变

18) 心中喜乐

19) 喜欢去教会崇拜和聚会

20) 脾气改变

你是以色列人的先生,还不明白这事吗?” (约3:10)

赛32:15;44:3; 结36:26-27; 37:1-14; 耶31:33; 珥 2:28-29.

“我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?” (约3:12)


B. “人子被举起来”(约3:14)


“除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。叫一切信他的都得永生。” (约3:13-15)


“从天降下仍旧在天的人子。”(约1:50-51;但7:13;太26:64)


摩西在旷野举蛇:(民21:4-9) (公义, 审判, 恩典, 信心); 罗8:3; 6:23;

铜蛇:铜---洁净、审判;蛇---撒旦,罪。旷野举蛇:恩典、信心。


1) 受死: 被钉十字架 (约8:28; 12:32-34);

2) 复活: 被升为至高 (腓 2:5-11);

3) 福音: 高举主名, 传扬救恩 (罗10:14-15).


“地极的人都当仰望我,就必得救。”(赛:45:22) (仰望即得救).

“Look to Me, and be saved.”

(1850年1月6日,司布真的得救经历。Charles Haddon Spurgeon’s conversion)


C. 信子的得永生(约3:15-16)


“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。” (约3:16)


神---最伟大的给予者;

爱---最伟大的舍己;

世人---最广大的群众;

甚至将祂的独生子---最伟大的礼物;

赐给他们---最伟大的行动;

叫 一切---最广大的机会;

信---最简单的行动;

祂的---最伟大的感召;

不至灭亡---最伟大的应许;

反---最大的不同;

得---最伟大的保障;

永生---最伟大的拥有!

(It has been called the gospel in a nutshell. 果核中的福音---浓缩的福音)


“东西南北中”一句话传福音法:


东: 神的慈爱;

西: 人的罪恶;

南: 不至灭亡;

北: 反得永生;

中: 神独生子(耶稣基督)。


独生子耶稣铺平神与人之间隔离的鸿沟,架设从死亡通往永生的通天道路!

“天离地何等的高,祂的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。东离西有多远,祂叫我们的过犯,离我们也有多远。” (诗103:11-12)

“因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。” (约3:17)


约3:16的提问:


1. 到底有没有神?谁是神?

2. 什么是爱?神的爱与人的爱有何不同?

3. 世人指谁?世人处于什么样的光景?

4. 谁是独生子?祂为我们做了什么?

5. 神差遣独生子的目的是什么?

6. 什么是信?如何信祂?

7. 本节经文有哪些人物?彼此关系如何?

8. 神为什么要人灭亡?

9. 神为什么要赐给?赐代表什么?

10. 神与独生子有何关联?

11. “甚至”表达怎样的情感?

12. 灭亡、永生分别是什么意思?

13. 为什么人本来要灭亡?

14. “反得”是什么意思?

15. 灭亡的定义是什么?与平时说的“灭亡”有何不同?

16. 什么是永生?如何能得到永生?


D. 作恶的便恨光(约3:20)


世人拒绝接受耶稣, 不是因为理性的不通或知识的缺乏, 乃是道德的选择和属灵的眼瞎。


(二) 施洗约翰的见证 (约3:22-30)


“约翰说,若不是从天上赐的,人就不能得什么。我曾说,我不是基督,是奉差遣在祂前面的,你们自己可以给我作见证。娶新妇的,就是新郎。新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐。故此我这喜乐满足了。祂必兴旺,我必衰微。” (约3:27-30)

约翰的谦卑:

1) 从天上赐的(3:27)

2) 我不是基督(3:28)

3) 新郎的朋友(3:29)

4) 兴旺与衰微(3:30)

耶稣是救主, 约翰是主的先锋;

耶稣是真光, 约翰是光的见证;

耶稣是新郎, 约翰是新郎朋友。

故此, 约翰说, “祂必兴旺,我必衰微。”

问题讨论:

1) 施洗约翰有哪些优良品格?

2) 我们当如何效法施洗约翰?

(三) 使徒约翰的见证: (约3:31-36)

父爱子:赐给祂话语; 赐给祂圣灵; 赐给祂权柄, 赐给祂万有!

基督的崇高:

1) 从天上来的(3:31)

2) 基督的见证(3:32)

3) 证明神真实(3:33)

4) 无限的圣灵(3:34)

5) 万有的权柄(3:35)

问题讨论:

1) 耶稣基督与犹太拉比有何不同?

2) 你是否领受耶稣的见证神是真实的?

3) 所有人的命运都只有两种:接受或拒绝耶稣,分别有什么结局?

“神所差来的,就说神的话。因为神赐圣灵给祂,是没有限量的。” (约3:34)


“信子的人有永生。不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。” (约3:36; 3:18)

信徒与主的关系: 个人化, 相爱。

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