约翰福音查经纲要（九）---基督生命之粮

约翰福音第六章大纲：

A. 五饼二鱼的神迹（约6:1-15）

B. 耶稣在海面行走（约6:16-21）

C. 生命之粮的论述（约6:22-59）

D. 众人门徒的反应（约6:60-71）

（一） 五饼二鱼的神迹 (约6:1-15)---耶稣是生命之主！

（二） 耶稣在海上行走 (约6:16-21)---耶稣是拯救之主！

约翰福音记载七个神迹，第六章连续记载两个：五饼二鱼是一堂功课，海上风暴是一个测验。

耶稣在海面上行走（约6:16-21；太14:22-33；可6:45-51）

“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。”（可6:45）

“忽然狂风大作，海就翻腾起来。” (约6:18)

耶稣催门徒上船 (太14:22; 可6:45)，主知道将有风暴吗? 当然！为什么还要催门徒上船呢?

问题讨论：

1） 太14:22-33与可6:45-51对同一事件有哪些细节补充？

2） 主说“是我（I AM），不要怕！”（约6:20；太14:27；可6:50）对你有何启发安慰？

3） 你是否经历过人生风暴？你是如何走过来的？（约16:33；诗23:4）

试想这样一幅画面:

我们在经受人生风浪试图到达岸边, 此时, 主在天 (山) 上为我们祷告, 然后主再来迎接我们, 立即到达避风港弯 ，“船立时到了他们所要去的地方。”（约6:21)（对比，“门徒因风不顺，摇撸甚苦。”（可6:48），另一个神迹？） 人生的风浪都全部过去了。 (基督与信徒的关系)

（三）生命之粮的论述 (约6:22-71)---基督是生命之粮！

神迹是为了属灵的教训, 即: 恩典加上真理；但人们常常喜欢恩典, 拒绝真理。

约6:22-59，犹太人的提问与主耶稣的回答：

1） 问：“拉比，是几时到这里来的？”（约6:25）

答：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。”（约6:27；太4:4）

2） 问：“我们当行什么，才算做神的工呢？”（约6:28）

答：“信神所差来的，这就是作神的工。”（约6:29；弗2:8-10）

3） 问：“主阿，常将这粮赐给我们。”（约6:34）

答：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。”（约6:35）

4） 问：“祂如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？”（约6:42）

答：“我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。”（约6:51）

5） 问：“这个人怎能把祂的肉给我们吃呢？”（约6:52）

答：“吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。”（约6:56）

约翰福音灵与肉的对话之六 (约6:33-35):

“因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。”

“他们说，主阿，常将这粮赐给我们。”

“耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。”

约翰福音灵与肉的对话之七 (约6:51-53):

“我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”

“因此，犹太人彼此争论说，这个人怎能把他的肉，给我们吃呢？”

“耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”

A. 何为永生的食物（约6:22-27）

众人好奇，耶稣是如何到迦百农的？（约6：22-24）这在在众人眼里成了一个谜。

“‘拉比，是几时到这里来的’? 耶稣回答说， ‘我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱’。”(约6:25-26)

“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。” (约6:27；太4:4)

问题：

1） 众人寻找耶稣的目的是什么？

2） 耶稣的意思是不要人门去工作养家糊口吗？

3） 什么是“要为那存到永生的食物劳力”？

4） 父神如何印证主耶稣基督？

B. 什么是做神的工（约6:28-33）

“我们当行什么，才算作神的工呢？”

“信神所差来的，这就是作神的工。”

“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:8-10）

宗教都是要求人做什么才可以有好的结果（或报答、报应），唯独基督信仰是你信耶稣就得救。

神对人的接纳，唯有通过信心接受祂的儿子耶稣基督。基督徒不因善行得救，但得救后必有善行。

“你行什么神迹，叫我们看见就信你？”（约6:30）

人：“让我看见我才信；”神：“你若信就必看见。”

“耶稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”（约11:40）

人生命的尊贵与卑贱，绝不会超过你心中所信的。

吗哪---基督的预表。

吗哪是神所赐的；基督乃从天降下；

吗哪给以色列人；基督是为全世界；

吗哪是肉体食物；基督乃生命之粮！

两种食物, 哪种更重要?

“你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。” (赛55:2)

“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” (太4:4)

问题讨论：

1） 什么是信？

2） 神的粮是什么（谁）？

“因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。”（约6:33，和合本）

“因为神的食物，就是从天上降下来，把生命赐给世人的那一位。”（约6:33，新译本）

“For the bread of God is He who comes down from heaven and gives life to the world.”（John 6:33,NKJV）

C. 我就是生命的粮（约6:34-40）

“他们说，主阿，常将这粮赐给我们。耶稣说，‘我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。’”（约6:34-35）

“主阿，常将这粮赐给我们。”（约6:34）

“先生，请把这水赐给我，叫我不渴。”（约4:15）

“我就是生命的粮。” (约翰福音七个 “我是” 中的第一个)

“我是” ---“I AM” （Ἐγώ εἰμι）---“我是自有永有的。” （出3:14）

“摩西对神说，‘我到以色列人那里，对他们说，你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说，他叫什么名字？我要对他们说什么呢？’神对摩西说，‘我是自有永有的（I AM Who I AM）。又说，你要对以色列人这样说，那自有的打发我到你们这里来。”（出3:13-14）

（“我是”---“我是耶和华神！”）

“我就是生命的粮”（I AM the Bread of Life）---“我---耶和华神---就是生命的粮。”

“凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。” (约6:37) （拣选与信心）

加尔文主义 (Calvinism) 和阿米念主义 (Arminianism) 共同引用的经文。

(神的主权和人的自由意志, God sovereignty and human responsibility)

加尔文主义 (Calvinism)的五要点 (TULIP【郁金香】):

Total Depravity (全然败坏)

Unconditional Election (无条件拣选)

Limited Atonement (有限救赎)

Irresistible Grace (不可抗拒的恩典)

Perseverance of the Saints (圣徒信心的坚守)

阿米念主义 (Arminianism)的五要点:

Partial Depravity (部分败坏)

Conditional Election (有条件拣选)

Unlimited Atonement (无限救赎)

Resistible Grace (可抗拒的恩典)

Conditional Salvation (有条件的救恩)

问题讨论：

1） 耶稣如何满足我的饥渴？

2） 对于救恩人有什么责任？

3） 神的主权与人的责任的关系？

D. 从天上降下来的（约6:41-51）

“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说，我是从天上降下来的呢？”（约6:42）

“我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”（约6:51）

基督的道成肉身！

问题讨论：

1） 永生是什么？你知道自己有永生吗？（约17:3；约一5:12-13）

2） 耶稣“我是从天上降下来的”是什么意思？

E. 要吃我肉喝我血（约6:52-59）

“这个人怎能把祂的肉，给我们吃呢？”（约6:52）

“耶稣说，‘我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。’”（约6:53）

旧约律法禁止吃血；血用来赎罪（利3:17；17:10-14；来9:22）

问题讨论：

1） “吃人子的肉、喝人子的血”是什么意思？

2） 圣餐的意义是什么？

“吃我肉喝我血”：

1) 圣餐;

2) 信, 接受;

3) 神的话;

4) 生命连结（约15:4-5）

“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:4-5）

Eating and Drinking---Coming and Believing.

主的苦口婆心: “我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。” (约6:55)

如何吃主的肉, 喝主的血?---通过祂的话。

（四）众人门徒的反应（约6:60-71）---耶稣是永生之道！

“这话甚难，谁能听呢？”（约6:60）

“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。” (约6:63)

“从此祂门徒中多有退去的，不再和祂同行。”（约6:66）

人群中多有退去的: 人要吃饼得饱, 却拒绝生命之主!

“你们也要去吗？”（约6:67）

彼得，“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？” (约6:68)

问题讨论：

1） 你有没有感觉圣经某些教导是“这话甚难？”

2） 为什么很多人离开不再跟随耶稣呢？

3） 你会离弃耶稣吗？

4） 耶稣是如何论到犹大呢？