旧约历史书导读 (五)---撒母耳记下

作者: 拿单与迦得

时间: 970 B. C.前

地点: 耶路撒冷

目的: 以色列开国后的历史.

纲要:

I. 大卫的兴起 (1-10)

A. 大卫做犹大王 (1-4)

B. 大卫做全国王 (5-10)

II. 大卫的堕落 (11-20)

A. 个人的失败 (11-12)

B. 家庭的失败 (13-18)

C. 国家的失败 (19-20)

III. 大卫的晚年 (21-24)

A. 国家之事 (21)

B. 大卫之歌 (22)

C. 大卫的勇士 (23)

D. 其他 (24)

主要内容:

  1. 大卫对扫罗的挽歌 (1)

闻讯扫罗和约拿单阵亡, 大卫非但没有幸灾乐祸, 反而痛作弓歌致哀, 凸显大卫的高风亮节!

饶恕的精神: 路23:34; 徒7:60

  1. 大卫受膏作犹大王 (2)

  1. 大卫与扫罗家征战, 大卫没有用武力, 而是静侯神的时间 (3-4)

  1. 大卫作全以色列王 (5)

  1. 约柜运往耶路撒冷 (6)

  1. 大卫之约:

撒下7:12-16:

应验: 所罗门: (撒下 7:12; 13a; 14b; 15)

耶稣基督: (撒下7:12-16; 太1:1; 路1:32-33; 约2:19-21)

  1. 大卫的胜利 (8); 信靠神, 便所向无敌!

  1. 大卫厚待米非波设 (9);

  1. 大卫与拔示巴犯罪 (11)

属灵的松懈, 懒惰; 情欲.

  1. 罪与罚: (12-20)

偿还四倍!

“你就是那人!” (12:7)

“刀 剑 必 永 不 离 开 陪 的 家 。” (12:10);

“你 在 暗 中 行 这 事 , 我 却 要 在 以 色 列 众 人 面 前 , 日 光 之 下 , 报 应 你 。”(12:12)”

“你 行 这 事 , 叫 耶 和 华 的 仇 敌 大 得 亵 渎 的 机 会.” (12:14).

诗51篇, 大卫的悔罪

偿还四倍, 四子丧生:

与拔示巴所生儿子病死; 暗嫩被押沙龙所杀; 押沙龙为约押所杀; 亚多尼雅为所罗门所杀.

女儿她玛被同父异母的兄长所辱;

殯妃在日光下, 大庭广众下被亲生儿子侮辱.

“人 种 的 是 什 么 , 收 的 也 是 什 么 。” (加6:7)

  1. 大卫的晚年:

1) 基遍人复仇 (21)

2) 与非利士人征战 (21)

3) 大卫的颂歌 (22)

4) 大卫的勇士 (23)

5) 大卫骄傲数点人数 (24)

6) 大卫立坛 (24)

默想与思考:

  1. 乌撒与俄别以东的不同命运说明了什么? (6:7; 6:11)

  1. 大卫的淫乱, 导致他儿子上行下效, 家庭灾难不断, 我们当如何引以为戒?

  1. 罪的结果如滚雪球, 小罪不对付, 就很快不可收拾, “你 要 保 守 你 心 , 胜 过 保 守 一 切 。 因 为 一 生 的 果 效 , 是 由 心 发 出 。” (箴言4:23)

  1. “滥交是败坏德行”,暗嫩的可悲可恶,是否交友不善的结果?

  1. 押沙龙的犯罪根源是什么?

  1. 从撒下11-20章, 看色, 财, 权的杀伤力:

大卫 (11)---色;

暗嫩 (13)---色;

押沙龙 (15)---权;

洗巴 (16)---财;

约押 (20)---权.

  1. 大卫合神心意的秘诀: 坦诚认罪! 值得效法.

  1. 亚劳拿禾场的筑坛之意义.

  1. 大卫---合神心意的人:

信神, 敬畏神, 认识神, 勇敢迎敌, 忠诚于友谊, 两次饶扫罗之命, 闻讯扫罗之死并不幸灾乐祸, 为扫罗和约拿单写下挽歌, 爱扫罗之元帅, 处死杀害伊施波设的凶手, 思念神的约柜, 一心为神建殿, 常常祷告颂赞神, 善待扫罗之孙米非波设, 认罪彻底, 慈父心肠, 知恩报恩, 不用白得之物给神献祭等.

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2003年,一群来自母会海华郡中华圣经教会(CBCHC)的基督徒领受神的异象,有感于巴尔的摩地区众多华人同胞的福音需要,于同年9月租用 Shelbourne Baptist Church 的场地开始聚会,并成立巴郡中华圣经教会 (CBCBC)。教会于2017年9月搬至新租用的Holy Nativity Lutheran Church,主要服事来自世界各地的华人移民,周边学校的华人学生学者,在美国出生的亚洲人, 及跨文化和美国的家庭。我们除了主日中文崇拜,还办有成人主日学以及针对学前班和学龄班的主日学,同时提供婴儿照看。

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