使徒行传系列信息---《使徒行传》概述

《使徒行传》是《路加福音》的续篇，耶稣基督复活升天之后，教会在五旬节圣灵降临时正式诞生。《使徒行传》正是记载教会的诞生和有序扩展的过程。

一．作者：路加

1. 对比路加福音与使徒行传的序言（路1:1-3；徒1:1），以及路24:49-51和徒1:1-11都在讲述基督复活升天的事迹，可以判断使徒行传与路加福音是同一个作者；

“提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人，从起初亲眼看见，又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。”（路1:1-4）

“提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，直到祂藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。”（徒1:1-2）

2. 路加是保罗的同工和忠心伙伴（门24， 徒16:9-10；20:1；4-5；提后4:11）；

3. 使徒行传中的有关 “我们” （“We” sections）段落的记述 （徒16:10-17；20:5-21：18；27:1-28:16），显示在这些场合路加与保罗在一起；

4. 文中医学词汇的使用表明作者是一位医生，而路加的职业是医生（西4:14）；

5. 作者不可能是提摩太、西拉、提多等，因为使徒行传提到他们用第三人称，所以与保罗亲密同工的就只剩下路加；

6. 早期教父公认路加为作者。

二． 日期： 61-62 A.D.

三．对象：提阿非罗（爱神的人）及更广泛的信众。

四．目的：

1. 历史性：提供有关初代教会的一份准确记录；

2. 属灵性：坚固提阿非罗个人和众信徒的信心；

3. 法律性：解释保罗的宣道旅程而为保罗辩护；

4. 实际性：表明保罗不是犹太教和律法背叛者；

5. 教会性：信徒遵守使徒教训及在圣灵中合一；

6. 宣道性：准确记录使徒带领的福音传播进程；

7. 护教性：神透过使徒用神迹印证福音的真道。

五．主题：

耶稣基督的福音，在圣灵主导之下，有耶路撒冷开始，有秩序、有步骤地向罗马（地极）传播和推进。

使徒行传的钥节：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）其关键词包括：道、教会、圣灵、使徒、洗礼、信、祷告、见证等。

六． 福音书与使徒行传的对比：

	四福音书	使徒行传
主要人物	耶稣和门徒	圣灵和使徒
主要内容	耶稣事工和教训的开始	耶稣事工和教训的继续
主要对象	犹太人（始）	外邦人（终）
关于教会	教会的基石	教会的扩展
所处时代	旧约时代	新约时代

七． 特征

1. 使徒行传是主耶稣约14:12应许的应验：

“我实实在在地告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。”（约14:12）

谁能做比主耶稣更大的事呢？但神使用软弱的门徒，将福音传到地级（西1:23）。

2. 使徒行传是主耶稣太16:18应许的应验：

“我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。”（太16:18）

使徒行传记录教会的诞生和扩展，纵有内忧外患如彼得约翰被审（4:1-22）、欺哄圣灵（5:1-11）、使徒受逼迫（5:17-42）、内部纷争怨言（6:1-6）、司提反被捉拿、殉道（6:8-7:60）、教会受逼迫（8:1-3；9:1-2；12:1-4）等，但阴间的一切势力都不能阻挡，教会依然勇往直前。

下面是教会不断兴旺发展的系列报告：

“赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。”（徒2:47）

“信而归主的人越发增添，连男带女很多。”（徒5:14）

“神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多。也有许多祭司信从了这道。”（徒6：7）

“那些分散的人，往各处去传道。”（徒8:4）

“那时犹太，加利利，撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立。凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。”（徒9:31）

“神的道日见兴旺，越发广传。”（徒12:24）

“于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。”（徒16:5）

“主的道大大兴旺而且得胜，就是这样。”（徒19:20）

“保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。”（徒28:30-31）

3. 使徒行传也是约16：7赐下圣灵的应许

“然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差他来。”（约16:7）

4. 使徒行传中教会的代表有耶路撒冷教会和安提阿教会；使徒的代表有彼得和保罗；

5. 使徒行传大量记载圣灵的工作（5:3； 10:19；13:2； 9-11；15:28；16:6-10），记载圣灵藉使徒所行之事，全书提到圣灵有70次之多，因此又称为圣灵行传；

6. 使徒行传的价值：

历史角度，初期教会时代、事件、历史、进展的准确记录；

教义角度，提供了有关耶稣基督、圣灵、复活等重要教训；

传记角度，书中包括信徒和非信徒在内共110位历史人物；

宣道角度，记载了以保罗三次旅行布道为主线的宣教模式；

时代角度，记录了由犹太教到基督教的衔接和转变的过程；

属灵角度，使徒行传是圣灵指导教会持续扩展的生动记录。

7. 使徒行传中的精彩讲章

1） 彼得：徒2:14-36，耶稣藉着复活证明祂是基督；

2）彼得：徒3:12-26，复活主的大能，证明祂是应许的弥赛亚；

3）彼得：徒4:8-12，除祂以外，别无拯救；

4）司提反：徒7:2-53，叙述以色列被救赎的历史，指向那位救赎的主；

5）彼得：徒10:34-43，神不偏待人，凡信祂的都蒙赦罪；

6）彼得：徒11:4-17，神赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命；

7）彼得：徒15:7-11，外邦人也蒙主耶稣的恩典得救；

8）保罗：徒13:16-41，耶稣从死里复活，证明祂是神所设立的救主；

9）保罗：徒14:15-17，人当离弃虚妄，归向创造天地、常施恩惠的主；

10）保罗：徒17:22-31，人当离弃偶像，归向真神；

11）保罗：徒20:18-35，对以弗所教会长老的告别和勉励；

12）保罗：徒22:1-21，保罗归主经历的见证；

13）保罗：徒24:10-21，见证主耶稣死人复活的道；

14）保罗：徒26:1-23，保罗重述自己遇见主耶稣得救的经历和见证。

八． 使徒行传的结构

1. 以地理划分：

1）从耶路撒冷到安提阿（徒1-12）

2）从安提阿到地极（徒13-28）

2. 以种族划分：

1）犹太人（徒1-7）

2）撒玛利亚人（徒8）

3）普世的人（徒9-28）

3. 以传记划分：

1）彼得为中心，主要讲“悔改”的信息（徒1-12）

2）保罗为中心，主要讲“相信”的信心（徒13-28）

4. 以神学划分：

1）基督升天（徒1）

2）圣灵降临（徒2）

3）福音扩展（徒3-28）

5. 以时代划分：

1）教会的形成（徒1-7）

2）教会的转移（徒8-12）

3）教会的扩展（徒13-28）

九．使徒行传的全书纲要

（一）时代性纲要：

I. 教会的形成（徒1-7）

A．教会的开始（1-3）

1）基督升天（1）

2）圣灵降临（2）

3）教会扩展（2:43-4:4）

B. 教会第一次的蒙拯救（4）

C. 教会第一次的被管教（5）

D. 教会的第一批执事（6）

E. 教会的第一个殉道者（7）

II. 教会的过渡（8:1-11:18）

A. 三个人得救

1） 埃提阿伯太监（8:26-39）（“含”的后裔）（非洲）

2） 扫罗（9:1-19）（“闪”的后裔）（亚洲）

3） 哥尼流（10:1-47）（“雅弗”的后裔）（欧洲）

B. 两次逼迫

1） 因司提反（11:19-30）

2） 因彼得（12：1-25）

III. 教会的扩展（13-28）

A. 第一次宣道旅程（13:4-14:28）---扩展教会事工

B. 耶路撒冷会议（15）---解决教会争议

C. 第二次宣道旅程（15:36-18:22）---坚固教会事工

D. 第三次宣道旅程（18:23-21:17）---传播教会事工

E. 保罗被押解罗马（21:27-28:16）---福音传到地极

F. 保罗被监禁（28:17-31）

1） 第一次被监禁：阐述教会的奥秘（监狱书信）

2） 第二次被监禁：阐述教会的政体（教牧书信）

（二）地理性纲要：

I. 耶路撒冷的见证

A. 耶稣升天和圣灵降临（1-2）

B. 耶路撒冷教会的建立（3-6）

II. 犹太和撒玛利亚的见证

A. 司提反殉道（6-7）

B. 腓利在撒玛利亚传道（8）

C. 扫罗归主（9）

III. 直到地极的见证

A. 安提阿教会的建立（9-12）

B. 小亚细亚地区教会的建立（12-16）

C. 爱琴海地区教会的建立（16-19）

D. 保罗被解往罗马（19-28）

十. 使徒行传大事记

1. 耶稣升天（1）

2. 五旬节圣灵降临（2：1-4）---教会诞生

3. 彼得第一次布道（2:14-41）

4. 亚拿尼亚和撒非喇（5:1-11）---第一次教会纪律

5. 耶路撒冷教会建立（6:1-7）

6. 司提反殉道（7:55-60）---因为逼迫教会分散

7. 腓利在撒玛利亚传福音（8:40）---撒玛利亚人信主

8. 扫罗归主（9:1-19）---教会历史上最动人的事件

9. 彼得使多加复活（9:40-41）

10. 哥尼流全家信主（10：1-47）---神对外邦人的心意

11. 安提阿教会的兴起（11:19-26）---第一个外邦教会建立

12. 保罗第一次旅行布道（13-14）

13. 耶路撒冷会议（15）---教会达成共识

14. 保罗第二次旅行布道（15:36-18:22）

15. 保罗第三次旅行布道（18:23-21:17）

16. 保罗被捕（21:27-26:32）

17. 保罗被解往罗马（27-28）

十一. 使徒行传中彼得与保罗的对比：（滕慕理：新约综览 P188页）

彼得	保罗
犹太人领袖	外邦人领袖
主要工作在耶路撒冷	主要工作在外邦之地
五旬节长篇讲道（2:14-40）	彼西底按提阿长篇讲道（13:16-42）
医治一个生来瘸腿的人（3:1-10）	医治一个生来瘸腿的人（14:8-10）
刑罚亚拿尼亚和撒非喇（5:1-11）	惩罚行法术以吕马使其失明（13:8-11）
从耶路撒冷监牢中的释放（5:19-21；12:1-11）	从腓立比监牢中得释放（16:19-30）
强调圣灵的工作（2:38）	强调圣灵工作（19:2-6）
信息以耶稣复活为主（2:24-36；3:15；26；4:2；5:30；10:40-41）	信息以耶稣复活为主（13:30-37；17:3；18；31；24:15；21；26:8；23）
耶路撒冷早期教会领袖	第一个外邦安提阿教会创办人

十二. 使徒行传中保罗的三次宣教旅程

A. 第一次宣教旅程（徒13:4-14:28）

同工：保罗、巴拿巴、马可。

行程：

1. 海上行程：安提阿---西流基---撒拉米---帕弗（居比路）---亚大利---别加

2. 内陆行程：别 加---安提阿---以哥念---路司得---特庇

3. 回归行程：别 加---亚达利---西流基---安提阿。

（参考：林锦源长老CBCBC 主日学课程《保罗生平》）

B. 第二次宣教旅程（徒15:36-18:22）

同工：保罗、西拉、提摩太。

行程：安提阿---（经叙利亚、基利家）---特庇---路司得---以哥念---彼西底的安提阿---

（经加拉太、弗吕家、每西亚）---特罗亚---（马其顿呼声进入欧洲）---腓立比---

帖撒罗尼迦---庇哩亚---雅典---哥林多---（回程）坚哥哩---以弗所---该撒利亚-

--耶路撒冷---安提阿。

C. 第三次宣教旅程（徒18:23-21:17）

同工：保罗、亚波罗、提摩太、路加（我们）等。

行程：安提阿---（经加拉太、弗吕家）---以弗所（三年之久，保罗第三次宣教的基地）---马其顿---希腊（三个月）---腓立比---特罗亚---亚朔---米推利尼---撒摩---米利都---哥士---罗底---帕大喇---推罗---多利买---该撒利亚---耶路撒冷。

D. 保罗被往罗马（第四次）的旅程

耶路撒冷（保罗被捉拿）---该撒利亚（被囚两年送去罗马）---西顿、每拉、佳澳---马耳他岛（船难后上岸）---经叙拉古、利基翁、部丢利、亚比乌、三馆---罗马。

（保罗的宣教旅程）

十三. 使徒行传与保罗书信的写作

1. 第一次旅行布道之后，一卷：加拉太书（约40-49 A.D.）

2. 第二次旅行布道之中，二卷：帖撒罗尼迦前、后书（约50-54 A.D.）

3. 第三次旅行布道之中，三卷：哥林多前、后书，罗马书（约50-57 A.D.）

4. 第一次被监禁，监狱书信四卷：以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书（60-62 A.D.）

5. 被释放期间，教牧书信二卷，提摩太前书，提多书（62-66 A.D.）

6. 第二次被监禁，教牧书信一卷：提摩太后书（67 A.D.）

十四. 使徒行传中圣灵的工作

1. 基督升天前，嘱咐门徒要等候圣灵并接受圣灵的洗礼（徒1:4-5）

2. 圣灵五旬节降临，教会从而诞生（徒2:1-4）

3. 在教会初期，亚拿尼亚和撒非喇因欺哄圣灵被严厉管教（徒5:1-11）

4. 在教会早期，选择七位被圣灵充满的弟兄做执事（徒6:1-7）

5. 圣灵将腓利提起，使他在各处传道（徒8:39-40）

6. 扫罗归主后圣灵安慰教会（徒9:31）

7. 圣灵引导彼得进到外邦人哥尼流的家（徒10:10-20）

8. 圣灵差派保罗和巴拿巴出去做他的工（徒13:2）

9. 圣灵引导保罗回应马其顿异象（徒16:6-10）

10. 圣灵在教会兴起监督（徒20:28）

11. 圣灵预言保罗在耶路撒冷被捕（徒21:11）

12. 圣灵透过先知以赛亚预言以色列的硬心（徒28:25-27）

十五. 使徒行传的主要贡献

1. 使徒行传为教会的建立和发展提供了一个准确详实的历史记录；

2. 使徒行传为新约书信尤其保罗书信提供一个可考据的历史背景；

3. 使徒行传中使徒所传讲的道是福音书中耶稣传道的延续和连结；

4. 使徒行传透过圣灵直接介入完整展现神的应许计划救恩等议题。

（参考：卡森，21世纪新约导论）

十六. 使徒行传的主要内容

1. 主复活后向门徒显现的嘱咐（徒1:4-5）

2. 使徒行传中的大使命（1:8）

3. 众门徒在楼房的祷告（1:13-14）

4. 五旬节圣灵降临（2:1-12）

5. 彼得的第一篇讲章（2:14-36）

6. 早期信徒的彼此相交（2:42-47）

7. “只把我所有的给你”（3:6）

8. 彼得的第二篇讲章（3:12-26）

9. 彼得的第三篇讲章（4:8-12）

10. 救恩的宣告（4:12）

11. 教会的第一次管教（5:1-11）

12. 天使第一次救拔彼得（5:17-24）

13. 教会的第一批执事（6:1-7）

14. 司提反被捕（6:8-15）

15. 司提反的长篇讲道（7:2-53）

16. 司提反殉道（7:54-60）

17. 教会受逼迫分散（8：1-3）

18. 腓利在撒玛利亚传道（8:4-8）

19. 腓利对埃提阿伯太监讲道（8:26-40）

20. 扫罗悔改（9:1-19）

21. 巴拿巴的属灵品格（9:27；11:22-26；13:2；14:14-20；15:2-3；37）

22. 彼得医治以尼雅并使多加复活（9:32-41）

23. 哥尼流的敬虔（10:1-8）

24. 彼得的异象（10：9-21）

25. 彼得的第四篇讲章（10:34-43）

26. 哥尼流全家得救（10:23-48）

27. 彼得的第五篇讲章（在耶路撒冷教会的解释）（11:4-17）

28. 安提阿教会兴起（11:19-30）

29. 天使对彼得的第二次解救（12:1-19）

30. 巴拿巴和保罗被圣灵差遣（13:1-3）

31. 保罗的第一次宣教旅程（13:4-14:28）

32. 保罗在彼西底安提阿的第一篇讲章（13:16-41）

33. 保罗在路司得的第二篇讲道（14:15-17）

34. 耶路撒冷会议（15:1-21）

35. 彼得的第六篇讲章（15:7-11）

36. 保罗的第二次宣教旅程（15:36-18:22）

37. 保罗的同工提摩太（16:1-5）

38. 马其顿的异象（16:6-10）

39. 吕底亚一家归主（16:11-15）

40. 保罗西拉在监狱中歌唱（16:16-25）

41. 禁卒一家得救（16:26-34）

42. 保罗在雅典的第三篇讲道（17:22-31）

43. 保罗在哥林多遇亚居拉（18:1-22）

44. 保罗第三次宣教旅程（18:23-21:17）

45. 保罗在以弗所（19：1-41）

46. 保罗在特罗亚使犹推古复活（20:7-12）

47. 保罗与以弗所长老告别（20:13-38）

48. 保罗去耶路撒冷（21:1-26）

49. 保罗被捕（21:27-40）

50. 保罗见证自己大马色路上遇见主的经历（22:1-21）

51. 保罗在公会前答辩（22:30-23:10）

52. 保罗被押往凯撒利亚（23:12-35）

53. 保罗在腓力斯面前受审（24:1-27）

54. 保罗在非斯都面前受审（25:1-12）

55. 保罗在亚基帕面前申诉（25:23-26:32）

56. 保罗重述自己的信主见证（26:2-23）

57. 保罗被押解罗马（21:27-28:16）

58. 保罗在监狱中传道（28:17-31）

十七. 使徒行传优美经句集锦

1. 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。（徒1:8）

2. 除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4:12）

3. 彼得约翰说，‘听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。我们所看见所听见的，不能不说。’（徒4:19-20）

4. 我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生神。他在从前的世代，任凭万国各行其道。然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。（徒14:15-17）

5. 当信主耶稣，你和你一家都必得救。（徒16:31）

6. 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。我们生活，动作，存留，都在乎他。（徒17:24-28）

7. 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。（徒20:24）

8. 我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。（徒24:16）

9. “我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（徒26:18）

10. 我故此没有违背那从天上来的异象。（徒26:19）

11. 然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵卑贱老幼作见证。所讲的，并不外乎众先知和摩西所说，将来必成的事。就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道，传给百姓和外邦人。（徒26:22-23）

12. 我信神，祂怎样对我说，事情也要怎样成就。（徒27:25）

感谢主

任运生牧师

主后二零二四年一月十日