圣诞系列讲章（二十二）---祂名称为全能的神

赛9:6，“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。”“For unto us a Child is born, unto us a Son is given: and the government shall be upon His shoulder. And His name shall be called Wonderful, Counselor, The Mighty God, The Everlasting Father, The Prince of Peace.”（Isa 9:6, KJV）

这节经文给出这位将要出生圣诞婴孩即耶稣基督的五组名称：奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。

2020年圣诞节，笔者分享了信息：《祂名称为奇妙》；

2021年圣诞节，笔者分享了信息：《祂名称为策士》。

2023年的圣诞，本文将分享信息：《祂名称为全能的神》！

“全能的神”，原文只有两个字：El Gibor （Mighty God）！

英文Mighty God （全能的神）这两个字的意义是：

第一，主耶稣是真神！（Lord Jesus is God!）

第二，祂是全能的神。（He is the Mighty One.）

一、主耶稣是真神（Lord Jesus is God）

 耶稣是神吗？圣经哪些地方说明耶稣是神？耶稣自己有没有自称为神？

当天使向马利亚预告耶稣的诞生时，他对马利亚说---

“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”（路1:35）

“所要生的圣者，必称为神的儿子。”

“神的儿子”就是“神”的意思。

当马利亚未婚先孕，她许配的丈夫约瑟想要把她暗暗休了，但天使向约瑟梦中显现说---

“她将要生一个儿子。你要给祂起名叫耶稣。因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说，必有童女，怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。以马内利翻出来，就是神与我们同在。”（太1:21-23）

注意，“耶稣”这个名字的意思是：“神拯救”！

“以马内利”的意思是：“神与我们同在”！

婴孩耶稣的名字，就叫做“神与我们同在”！耶稣的神性已经昭然若揭。

所以在耶稣尚未出生之前，天使已经奉差遣明确告诉世人：这位将要出生的婴孩耶稣，祂是神！

约翰福音开篇第一句话，就是耶稣基督神性最明确的宣称：“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1:1）

耶稣基督是创造主，祂创造也护理宇宙万有。

“因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。”（西1:16）

“祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”（来1:3）

约翰福音记载七个见证人见证耶稣的神性，其中门徒多马的见证是耶稣基督神性见证的巅峰。当耶稣被钉十字架、被埋葬、死而复活之后，祂向门徒显现。第一次多马不在场，多马表示若不亲自摸摸耶稣手上的十字架钉痕，他决不相信。耶稣后来第二次向门徒显现，邀请多马上前摸祂的手。多马情不自禁地呼叫：“我的主，我的神。”（“My Lord and my God!”）（约20:28）

耶稣神性的见证还有一个监督执行钉耶稣十字架的罗马百夫长。

“百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震，并所经历的事，就极其害怕，说，这真是神的儿子了。”（太27:54）

耶稣有没有自称是神呢？

约翰福音第十章，耶稣宣称：“我与父原为一。”（“I and the Father are one.”）（约10:30）

马可福音第十四章，当耶稣在犹太公会被大祭司审判时，祂的说话方式以及大祭司等宗教领袖的反应，证明祂是神！

“大祭司又问祂说，‘你是那当称颂者的儿子基督不是？”耶稣说，‘我是。你们必看见人子，坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。’大祭司就撕开衣服，说，‘我们何必再用见证人呢？你们已经听见祂这僭妄的话了。你们的意见如何？’他们都定祂该死的罪。”（可14:61-64）

在大祭司对主耶稣的审讯中，大祭司问：“你是那当称颂者的儿子基督不是？” 意思是：“你是神的儿子基督吗？”

看耶稣如何回答：

1.耶稣说，“我是”！

“我是，”引自出埃及记，“我是，”（Ἐγώ εἰμι，I AM）根据出3:14的记载，“我是”（I AM）是耶和华神的名字。因此，耶稣的回答等于：“是，我是神！”

在约翰福音中，耶稣有七个“我是”的宣称，具有重要的神学意义。

2.“你们必看见人子，坐在那权能者的右边。”

这句话引自诗篇第110篇，“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。” （诗110:1）

“耶和华”（The LORD）指父神；“我主”（my Lord）指基督，祂是大卫的主，显示祂的神性。耶稣的回答，证实祂就是那位基督。

3.“驾着天上的云降临。”

这句话引自但以理书，“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前。”（但7:13）

“人子”是弥赛亚称号的其中之一。“驾着天上的云降临，”等同于“驾着天云而来。”再一次，耶稣证实自己是基督。

在此，耶稣引用旧约的出埃及记第三章、诗篇第一百一十篇、但以理书第七章，分别出自旧约律法书、诗篇、先知书，正好对应耶稣基督自己对旧约圣经的划分：

“耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说，‘摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。’”（路24:44）

因此，耶稣所要表明的意思是：律法书证明祂是神；诗篇证明祂是神；先知书证明祂是神。

然后再看大祭司和宗教领袖们的反应。

1.“大祭司就撕开衣服，”这是大祭司对于有人公然亵渎神无法容忍的极端表现。今天，无论我们谁说多么出格的话（除非亵渎），也没有人会撕裂他的衣服。

2.“你们已经听见祂这僭妄的话了。”“僭妄的话”（Blasphemy）就是亵渎神的话。

3.“他们都定祂该死的罪。”犹太公会的人都因为认定耶稣亵渎神而定祂死罪。

实际上，耶稣被钉十字架的唯一罪名正是祂自称是基督、是神的儿子！

因此，耶稣的回答及犹太人的反应都证实了这一点：耶稣自称祂是神！

综上所述，天使宣告耶稣基督祂是神，有许多见证人见证祂是神，主耶稣自称祂是神，圣经也明确宣称祂是神！

如何证明祂是神？因为祂做了只有神才能做的事！

二、祂是全能的神（He is the Mighty One）

耶稣基督是神，而且祂是大有能力、无所不能的神！

1.祂创造宇宙万物

耶稣是万物的创造主，无论是能看见的、不能看见的，从浩瀚的宇宙，广阔的海洋，到奇花异草、飞禽走兽，再到有神形像的人，都是借着耶稣基督创造的。

“万物是借着祂造的。凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”（约1:3）

2.祂施行神迹奇事

如果某件事情特别不可思议，人们说，“神了，”或者，“简直是神迹。”只有神才能做的事情叫做神迹，人所做的哪怕多么非同寻常，也不能叫神迹，只能叫奇迹。

耶稣在地上时广行神迹，祂医病赶鬼，使瞎子看见、聋子听见、哑巴说话、瘸子行走、大麻风得洁净、被鬼附的得解救，受辖制的得自由，祂变水为酒、平静风浪、海上行走、使死人复活。这些事都只有神才能做。

“这（变水为酒）是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来。祂的门徒就信祂了。”（约2:11）

“耶稣醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧。风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？他们就大大地惧怕，彼此说，这到底是谁？连风和海也听从祂了。”（可4:39-41）

3.祂具有赦罪权柄

有一个瘫子，被人抬到耶稣面前。“耶稣见他们的信心，就对瘫子说，‘小子，你的罪赦了。’有几个文士坐在那里，心里议论说，‘这个人为什么这样说呢？祂说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢？’”（可2:5-7）

法利赛人认为，只有神才有赦罪的权柄，这是正确的。但他们从来没有进一步思考：这位耶稣为什么这样说话？莫非祂就是神？

耶稣对他们说，“但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄。”（可2:10）

4.祂能使死人复活

拉撒路死了已经四天，耶稣来到拉撒路的坟墓前，要人将挡在墓口的石头挪开。

“那死人的姐姐马大对祂说，‘主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。’ 耶稣说，‘我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？’”（约11:39-40）

“（耶稣）说了这话，就大声呼叫说，拉撒路出来。那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，叫他走。”（约11:43-44）

圣奥古斯丁说，如果耶稣没有加上“拉撒路”这个字，所有的死人都要从坟墓里走出来。

试想，到底需要多大能力或多少能量，可以使一个死人复活？但耶稣仅一句话就足够。

5.祂战胜罪恶权势

世人在罪的面前都无力抵挡而屈从于罪的试探，唯有主耶稣祂胜过罪的试探，祂是唯一一个圣洁无罪的人。

“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪。”（来4:15）

主耶稣不仅自己胜过罪的试探，祂藉着十字架上的死，偿还罪的代价，使一切信靠祂、在祂里面重生得救的信徒，藉着旧人与祂同钉死，也一同胜过罪的权势。

“神使那无罪的，替我们成为罪。好叫我们在祂里面成为神的义。”（林后5:21）

“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）

6.祂战胜死亡权势

主耶稣为罪人被钉死在十字架上，被埋葬，第三天从死里复活，从而一劳永逸地战胜死亡的权势。

主耶稣自己说，“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。”（约10:18）

“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来2:14）

“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”（林前15:55）

所有的宗教中，唯有基督信仰拥有一位胜过死亡、复活的救主——耶稣基督！

7.祂再来审判全地

到世界的末了，基督还要再来在全地施行审判，并要建立祂荣耀的国度。

“那时他们要看见人子有大能力，大荣耀，驾云降临。”（可13:26）

“我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”（启20:11-12）

三、与我有何干？

耶稣基督是全能的神，这与我何干？

第一，耶稣基督赐给信徒永生的盼望。这个世界充满罪恶、战乱、动荡、不安、患难、困苦、悲伤、眼泪、疾病、死亡，然而主耶稣应许赐给我们永生。永生不仅是时间向度上的永远活着，永生更是指从信主那一时刻就已经开始的、信徒身上已经拥有的耶稣基督生命的特质。

“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”（约10:27-28）

第二，耶稣基督使信徒胜过罪恶权势。我们常常为各式各样的罪所困，尤其是成瘾性的犯罪，比如毒品、色情、赌博、酗酒、游戏、网瘾等，人们通常无力胜过这些罪恶的捆绑。但福音的大能战胜罪恶的权势，因为主耶稣来就是要使被囚的出监牢，使守辖制的得自由。

“我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。”（罗1:16）

“差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”（路4:18）

第三，耶稣基督眷顾我们日常的需要。主耶稣不是高高在天上，祂时刻与我们同在，祂顾念我们现今在地上一切的需要，祂体恤我们的软弱和痛苦，祂从来不撇下我们也不丢弃我们，祂是我们随时的帮助和拯救。

“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”（约14:18）

“我总不撇下你，也不丢弃你。”（来13:5）

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）

朋友们，在这圣诞普天同庆的季节，让我们接受天父为我们预备的最宝贵的礼物——耶稣基督！弟兄姐妹们，我们已经认识耶稣基督，让我们每天与祂同行，让我们的每一天都是喜乐的圣诞！

感谢主

任运生牧师

主后二零二三年十二月二十三日