圣诞系列讲章（十八）---祂名称为策士
当一个新生婴孩出生之后，父母通常会自豪地向亲友宣布孩子的出生和名字，家人亲友一同欢喜庆祝。然而，在耶稣基督诞生前七百多年，先知以赛亚就宣告了祂的诞生，同时宣告祂一组非常奇特的名字：
“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。”（赛9:6）
“For unto us a Child is born, unto us a Son is given: and the government shall be upon His shoulder: and His name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.”（Isa 9:6）
“祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。”
去年圣诞夜我讲了“祂名称为奇妙”的信息，今天我要讲“祂名称为策士！”
His Name shall be called Counselor!
每年的10月10日是“世界精神卫生日，”据统计，现今全球精神性疾患的人数达10亿人，全球20%的青少年患有精神疾病 ，中低收入国家15%的青少年有过自杀念头。（https://news.un.org/zh/story/2019/11/1045021）
其中抑郁症患者超过3.5亿，世卫组织预计至2030年抑郁症将成为全球医疗负担的第一位病患。
而新冠病毒疫情更是使之雪上加霜，导致世界各地的重度抑郁症和焦虑症激增，受疫情打击越重重的国家患病率上升幅度越大，而美国是首当其冲受疫情重创的国家和地区之首：迄今已有超过五千万感染，逾八十三万人死亡。
疫情之下因为病毒感染、丧失亲人、经济压力、交通受阻、社交受限、隔离封锁、通货膨胀、失业率上升、缺乏儿童看护、孤独、焦虑等，加上教会活动受限功能减弱，导致这一业已严重的问题更加恶化。
据波士顿大学的研究，美国的抑郁症病人在疫情期间上升了三倍，从2020年初的8.5%上升到年底的27.8%，再升至2021年的32.8%，几乎三分之一的美国民众遭受抑郁症和焦虑症的折磨。
撇开疫情不谈，人生一辈子常有焦虑、忧愁、痛苦、悲伤、难过，也常有怒气、嫉妒、愤恨、争执、矛盾，面对亲人去世、贫困、疾病、人际关系张力、教养儿女问题等许许多多解不开的心头之结。另外，更重要的是罪的问题，整个社会是罪恶泛滥，人们常常被罪恶包围辖制，人需要被赦罪、被赎罪，除去罪疚感的困扰，过一个有能力胜过罪恶试探的自由生活。同时，人生的关键节点，做决定时常常需要父母、老师、朋友等的建议、引导和指点迷津。
所有这些都有一个基本诉求：人人都需要辅导（Counseling），也就是人人都需要辅导师（Counselor），因此指向那位终极的、完美的辅导师，就是主耶稣基督，因为祂名称为“策士，” His Name shall be called Counselor!
主耶稣自己说，“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（圣灵），叫祂永远与你们同在。”（约14:16）
父神要赐下另外一位保惠师（圣灵），说明主耶稣自己是一位保惠师，伟大的保惠师。
根据字典的定义：A Counselor is “a person trained to give guidance on personal, social, or psychological problems.” 辅导师是“一个受训能够在个人、社会及心理问题上给人指导的人。”
可见，一个辅导师的起码资格，是理解你的问题并能帮助解决你的问题。
主耶稣是神成为人，祂是全知、全在、全能的神，祂道成肉身亲身经受人生的各样苦痛，而且祂有能力解决我们所有的问题。你想，如果耶稣能战胜死亡的权势，还有什么是祂所不能的呢？
主耶稣主要通过如下三方面，赐予祂作为伟大保惠师的恩惠：同情安慰、指引带领、替罪代求。
一． 同情安慰
人内心不良情绪的郁结，需要得到及时的疏导和排解，而有相同经历的人之安慰更有果效。
首先，主耶稣是无所不知（Omniscience）的神。
“谁从古时指明？谁从上古述说？不是我耶和华吗？”（赛45:21）
“你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神，我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说，我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”（赛46:9-10）
“主啊，你知道万人的心。”（徒1:24）
其次，主耶稣被称作是“忧患之子”，祂“多受痛苦，常经忧患。”（赛53：3）
主耶稣在世奔走传道，饱受饥饿、困乏、劳累、寒热之苦，祂东奔西走、颠沛流离，甚至无枕头之地；祂时常因人间疾苦而心灵忧伤；看见百姓困苦流离就怜悯他们；祂被人拒绝、厌弃、藐视、出卖、背叛、咒骂、鞭打、摧残、嗤笑、戏弄、羞辱，最后被钉十架，被枪扎，有血与水流出；临终没有给母亲留下分文，在十字架上将母亲托付给门徒照顾；因背负世人之罪，被父神转脸不看；最后被埋葬在借来的坟墓里。
因此，无论你遭受怎样的人生境遇，怎样的贫困饥寒、困苦流离、世人冷眼、拒绝蔑视、关系破裂、亲人离世、咒骂逼迫、死荫幽谷，祂都知道，祂都体察，因为祂都完全经历过这一切。
“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样。只是祂没有犯罪。”（来4:14-15）
主耶稣不仅知道人的软弱，祂也体恤人，关心人，祂顾念人的软弱。
“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。祂看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（太9:35-36）
“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”（彼前5:7）
主耶稣不仅体恤我们，而且祂也有能力帮助我们，为我们开出路。
“耶和华岂有难成的事吗？”（创18:14）
神差遣摩西去带领以色列人出埃及，摩西已是八十岁高龄，推脱自己是笨口拙舌。因此我们可以说，此时的摩西处于颓废状态，但神要他站立起来。
耶和华神对他说，“谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？”（出4:11）
摩西果然以年迈之躯，带领以色列百万之众浩浩荡荡出埃及。
摩西去世后，神要约书亚接替摩西带领以色列人进迦南，约书亚显然是惶恐、惧怕、怯懦。
神对他说，“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（书1:9）
约书亚于是便刚强壮胆，带领以色列征服迦南，神的话一句也没有落空。
大英雄以利亚曾经是何等的顶天立地，然而因着邪恶王后耶洗别的威胁，以利亚患上了典型的抑郁症。耶和华神医治以利亚的方式，乃是让他将心中的苦水尽情倒出来，然后神又吩咐他新的使命，从而使以利亚重新振作，继续奔走做工。
约伯深受极重的试炼，甚至咒诅自己的生日。他质问神许多的问题，后来神在旋风中向他显现，反问约伯一连串的问题，约伯一个也无法回答，但他却因此得到完全的恢复和医治。
税吏撒该虽然富有却并不快乐，耶稣对他说，“撒该，今天我必住在你家里。”撒该欢欢喜喜地接待耶稣，将自己所有的一半分给穷人，从此再也不讹诈别人。
那个患了十二年血漏的女人深深为自己的漏症以为羞耻，她躲在耶稣身后摸祂的衣裳穗子，血漏立刻就干了。主耶稣不仅医治她的病症，而且医治她内心的自卑，挪去她的羞耻感。
主耶稣对她说，“女儿，平平安安地去吧。你的信救了你。”
马大、马利亚因为弟弟拉撒路之死悲伤哭泣，主耶稣使死了四天的拉撒路从死里复活，使马大、马利亚的转悲为喜，并坚定她们对主耶稣“我就是复活、就是生命”的信心。
使徒彼得因为三次不认主自惭形秽，从此一蹶不振重操打鱼旧业。主耶稣恢复、坚立、重整了彼得的生命，使他重新振作，成为使徒的领袖、教会的柱石。
任何人一经主耶稣恩手的抚摸，他就立刻丑小鸭变天鹅似的成为一个有崇高价值的非凡之人。主耶稣真的是那位伟大的辅导师（Counselor）！
二． 指引带领
有许多行业专家，俗称为“师”，比如：教师、医师、律师、导师、会计师、设计师、建筑师、工程师、金融分析师、心理辅导师…
美国总统有很多的专门顾问（advisor），拥有全世界最充足的资源。当他遇到什么问题，他的顾问就会立刻将所有的情报、信息提供给他，并且为他出谋划策帮助处理各样棘手的问题。
然而，人的头脑常常犯错，有时那些高级顾问反而犯下比寻常百姓更加低级的错误。
福奇博士是几届美国总统的首席医疗顾问，然而他领导的新冠病毒抗疫工作却是一严重的败笔。
今年八月美国极其愚蠢的阿富汗撤军，造成军人和平民严重伤亡，成为美国军队及国家的耻辱。
可见，这些所谓的专家和顾问很多时候并不可靠。
更有甚者，常有一些以犯罪为作乐的人，专门给人出坏主意坑害别人。
比如圣经中的一些人物：
约拿达为人极其狡猾，他为大卫的儿子暗嫩出诡计，使暗嫩强奸同父异母的妹妹，最后导致暗嫩被杀，大卫家里灾祸连连。亚希多弗为押沙龙出歪点子，导致押沙龙作恶最终被杀。所罗门的儿子罗波安听从和他一同长大少年人的馊主意，结果导致国家一分为二。
正应了圣经的话：
“滥交朋友的，自取败坏。”（箴18:24）
“你们不要自欺，滥交是败坏善行。”（林前15:33）
人一生中常常需要听从父母、老师、朋友、教会牧长的劝言、建议、指引，但最好的师尊是主耶稣。祂是唯一的“道路、真理、生命。”（约14:6）
如何寻求真正的人生智慧？圣经神的话是人生的详尽说明书，是人生的最佳指南！
圣经首先是一本启示书，其核心内容是关于神救恩的启示。同时它又是一本指南书，实在是包罗万象、事无巨细：天体、宇宙、日月、星辰、国家、民族、政治、经济、军事、历史、哲学、科学、文学、法律、爱情、婚姻、家庭、父母、儿女、姻亲、人际关系等等应有尽有。无论从哪一方面说、圣经都是一部集大成的经典、与每个人的日常生活都息息相关。
人生常见的议题，诸如婚恋、家庭、职场、人际关系、教养儿女、待人处事、行事为人、情绪管理、少走弯路、如何交友、如何处理钱财、人生智慧等议题，均可在圣经中找到真实有效、可行性极强的教导。
避免犯罪：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。…我将你的话藏在心里，免得我得罪你。… 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:9；11；105）
蒙受祝福：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”（诗1:1-3）
保守你心：“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。”（箴4:23）
殷勤勿怠：“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。”（箴6:6-8）
寻求智慧：“敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。”（箴9:10）
勿要骄傲：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”（箴16:18）
虚心谦卑：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）
勿要忧虑：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。”（太6:25）
待人处事：“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”（太7:12）
得享安息：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）
得着满足：“耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。”（约6:35）
得享永生：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
爱的真谛：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”（林前13:4-8）
逃避淫乱：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。”（林前6:18）
处理怒气：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落。”（弗4:26）
恋爱交友：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”（林后6:14）
婚姻家庭：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。…你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”（弗5：22；25）
教养儿女：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。…你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（弗6:1；4）
不可贪婪：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:10）
如何沟通：“你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。”（雅1:19）
职场操守：“你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。”（西3：22-23）
因此使徒保罗说，“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3:7-8）
三． 替罪代求
人的最大问题是“罪”的问题。
“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗3:23）
而一个活在罪中的人没有平安，因为，“耶和华说，恶人必不得平安！”（赛48:22）
主耶稣为罪人被钉死在十字架，成就了赦罪的救恩，使罪人因信罪得赦免，得以与神和好，与人和好，甚至心中的罪疚感也一并挪去，从而得着属天的平安。
“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”（弗1:7）
“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是祂的身体。又有一位大祭司（耶稣）治理神的家。并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。”（来10：19-22）
有人说，精神病院的病人，你如果告诉他说，“你的罪已经赦免了，”他也真的能够相信接受，80%的精神性疾病就好了。
世俗心理学如弗洛伊德的精神分析法，认为人有一个“本我，”即具有诸多肉体欲望的我，还有一个“超我，”即人在教会、学校、社会所接受的教化、道德、伦理等，对“本我”是一种辖制，“超我”对“本我”的辖制过重，使“本我”欲望无处发泄，时间久了就成了精神病。因此，要移除或减弱“超我”对“本我”的压制，释放“自我，”给人充分的自由，就可医治精神病，减少精神病的发生。
按照弗洛伊德的观点，人不需要为自己的罪错负责任，原生家庭、社会环境、周围的人应该负责任。现在的人们已经拥有许许多多不受限制的自由，按理精神病患应该大大减少才对，但实际上正好相反。
常识告诉我们，交通规则是行人车辆自由通行的保障；同理，火车不能在田野或山岭自由驰骋，它必须被规范在火车铁轨的轨道之上才能自由快速运行。因此，极端的自由不但不能带来自由，反而是极度的秩序混乱与罪恶泛滥。
主耶稣十字架的救恩，正是要罪人承认自己的过犯罪孽，得着神的赦免，圣灵因信内住在信徒心里，使信徒生命得以更新，靠着圣灵的能力，使信徒活出被造的最大潜力和价值，从而活出一个崭新、丰盛的生命。
“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约一1:8-9）
主耶稣说，“我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）
撒马利亚妇人被自己罪恶生活的罪疚感辖制，所以她只敢在正中午没有人的时候出来打水。主耶稣没有迁就，而是明确指出她的罪。至于那个犯了奸淫罪的女人，主耶稣更是明确对她说，“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。”（约8:11）她们不仅没有感觉被冒犯，反而都因主耶稣的赦罪恩典得着完全的医治和恢复。
使徒保罗曾经是逼迫教会、杀害信徒的凶手，但主耶稣在大马色的路上向他显现，保罗得着主的赦免，从此一反常态成为奋不顾身传福音的伟大使徒。
基督徒信主之后，仍然会有软弱失败，仍然会犯罪得罪神、得罪人，主耶稣不仅救拔罪人脱离罪恶的奴役和辖制，而且祂在父神宝座的右边，就好像是信徒在天的律师，为众圣徒辩护代求。
“我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”（约一2:1-2）
主耶稣自己“多受痛苦、常经忧患，”祂可以体恤世人的痛苦和软弱，祂也有大能施行救助；
主耶稣的话立定在天永不改变，乃信徒事无巨细的人生指南，成为我们脚前的灯路上的光；
主耶稣十字架的赦罪救恩，救拔罪人脱离罪恶的辖制和奴役，依靠圣灵大能生命得以更新。
因此，主耶稣是最伟大的辅导师，因为祂名称为奇妙、策士。His Name shall be called Wonderful, Counselor！
请听主耶稣满有慈祥安慰的话语：
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-20）
感谢主
任运生牧师
主后二零二一年十二月二十四日
