尼希米记系列信息（五）--- 尼希米的领袖气质

耶路撒冷城曾经破败荒凉，建造圣城得以快速完工，以及随之而来的以色列百姓属灵的复兴，与尼希米的卓越领导有很大关系。本文简要分享尼希米属灵领袖的气质。

一． 恒切祷告

尼希米是一个恒切祷告的人。遇到任何事情或危机，尼希米的第一反应总是祷告，并知道等候神的时间。听到耶路撒冷的光景，他忧伤哭泣，禁食祷告。向王提出请求，他在极短的间隔也不忘记向神默祷。面对仇敌攻击，他向神祷告支取力量，带领百姓向神认罪祷告，求神赐下属灵的复兴。

二． 异象信心

尼希米有清晰异象，他清楚自己蒙召的使命。他为耶路撒冷的光景寝食不安，向神祷告，获得从神而来的异象，决心回归耶路撒冷重建圣城。他一旦领受这个异象，就满怀信心、决不动摇，相信神自己动了重建圣城的善工，也必成就这重建的善工。

三． 目标明确

尼希米知道如何安排优先顺序。他专注于一个清晰明确的目标，那就是建造耶路撒冷城墙。然后他将这个总的目标化整为零，分配给每个参与重建之人切实可行的具体目标，所以尼希米记第三章详细记录每个人具体的修造地段，调动每个人的积极性，同心合意地建造直至完工。

四． 奉献牺牲

尼希米甘愿承担风险，具有牺牲精神。他离开王宫的权位和舒适，长途跋涉回到败落的耶路撒冷，承受艰苦的生活和工作条件，冒着误解、反对、失败、丧命的风险，身先士卒战斗在第一线。他贵为省长，却从不领受省长的俸禄，甘愿与百姓同甘共苦。

五． 诚信可靠

尼希米言行一致、忠信可靠，他能够身为酒政，可见深得王的信任。哪怕是服侍外邦王，尼希米也忠诚办事，并对王极为尊重，将自己的心思告诉王，请求王的允准。同样，他在百姓面前不以权势压人，而是以榜样服人，信行合一，深得众人的爱戴和敬重。

六． 准备充分

尼希米的准备充分是从祷告开始的，他在祷告中等候神。在王面前思考如何应答，事先考虑路上通行和木料预备等的需要。回到耶路撒冷之后，先独自做调查研究，详细了解耶路撒冷城的毁坏程度和现有状况，然后分享异象，号召众人一同做工。故尼希米做事有计划、有条理、有步骤。

七． 勇敢坚毅

尼希米从一开始就面临反对，仇敌恼恨他、嫉妒他、阻挠他、中伤他、诬陷他、恐吓他、谋害他，使尽一切手段要使重建工作停止。但尼希米忠于神的所托，勇敢无惧，置自己的性命于不顾，有坚强的毅力，抵挡仇敌的攻击，战胜百姓的灰心，激发众人的意志，直面贵胄的罪恶，不顾个人的安危，专注领受的异象，直到完全的得胜！

八． 善于组织

尼希米不仅有美好的属灵品格，他也极有恩赐，那就是善于组织管理。他先做调查研究，然后把任务分给各人，面对灰心和阻挠，他除了祷告之外，也善用勉励的言语激发人的斗志。当面对可能的攻击时，他要人一手做工，一手拿兵器。遇到攻击，以吹角为号，共同对敌。在圣城重建之后，召集奋兴大会重建圣民。

九． 善用权柄

尼希米是重建工程的当然领袖，他是组织者、领导者、实施者，因而他具有当然的权柄。他首先有省长的职分，这职分本身具有相应的权柄。但尼希米的权柄，更多在自己属灵的品格，在他自己榜样的力量，在他不徇私情、廉洁自律的品行，在他勇敢坚毅、身体力行的榜样，在他于困难面前坚强自信、不灰心、不气馁的决心。

十． 神的荣耀

尼希米坚定信靠神，他所作的都是为神的荣耀。耶路撒冷破败，使神的名在外邦中被藐视，因此他决心重建耶路撒冷荣耀神的名。当以色列百姓战胜仇敌攻击胜利完工，让仇敌也不得不承认这工程的完成是出于神。圣城重建完毕之后，尼希米带领百姓行奉献之礼，将荣耀归于神。然后尼希米设立看门的和歌唱的祭司赞美神。所以尼希米始终以神的荣耀为依归，极为难能可贵。

所以，尼希米是一个有异象、有信心的人，是一个有牺牲、有担当的人，是一个有胆量、有毅力的人，所以是一个被神所使用、所抬举的人。愿神在这个世代也兴起更多像尼希米这样的人。