希伯来书纲要（三）---基督高过天使
一． 第一个警戒插段（2:1-4）
1. “所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”（来2:1）
“所以，”承接上文：耶稣基督既在名分，身份，地位，创造，王权，荣耀等方面远超过先知和天使，所以，我们就要越发郑重所听见的道理， 即耶稣基督自己所晓谕的真理。
“恐怕我们随流失去。”
1）所听的道，若不慎重将随流失去（收信人是信徒）；（与本书主旨接近）
2）听道的人，若不郑重将随流失去（收信人是混合群体中的未信者）。
耶稣撒种的比喻中，种子落在路旁的。
2. “我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”（来2:3）
旧约律法藉天使经中保之手设立（申33:2；加3:19）；人若干犯尚不能逃罪，何况忽略基督自己的救恩怎能逃罪呢？
旧约时因忽略而受刑罚者：
亵渎圣名的人（利24:10-16）；
凡火烧香的拿答，亚比户（利10:1-2）；
背叛的大坍亚比阑（民16:25-35）；
贪财先知巴兰（民31:8；16-17）；
不信的以色列人（民14:32-35）。
基督所成就的救恩， 其代价是大的，功效是大的，适用的范围是大的，所以，忽略这救恩，其罪业师巨大的。罪人沉沦灭亡，不是因他的罪，乃因他不信神儿子的名！
3. 救恩的见证 （来2:3-4）
1） 基督自己；福音书，约翰福音为多
2） 听见的人；使徒行传，保罗与普通书信
3） 神迹奇事；主耶稣和使徒们的神迹
4） 圣灵恩慈；圣灵赐给教会的各样恩慈
二． 耶稣基督（人子）高过天使 （2:5-18）
“我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。”（来2:5）
A. 人要管理世界
将来的世界，指末后荣耀的基督的国度。神没有交给天使管辖，乃是基督作王，圣徒与基督一同统治。
神原本造人，是要人管理世界，但人管理世界的权柄在人的堕落中丧失了。
“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创1:26）
来2:6-8引用诗8:4-8：
“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使（或作神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”（诗8:4-8）
如今，万物并没有服在人的脚下，但神的旨意，是要借助基督的救赎，人管理万物的权柄再次恢复过来。
B. 耶稣比天使微小一点？
耶稣在地上，仍然有完全的神性和权能，天使也服侍他，犯罪的天使即魔鬼也必须服从他。基督暂时比天使微小一点，是指他在道成肉身时，他卑微自己，定意隐藏自己神性的荣耀和权能，并且甘愿披戴肉体的软弱，如饥饿，疲乏，困倦，痛苦，哀哭等。暂时比天使微小一点，也是要他“为人人尝了死味”（来2:9）
基督复活后，他就得着了荣耀和尊贵（腓2:9-11），他也不是没有权能让万物都服在他的脚下，在神的时间没到以先，万物现在还没有自愿地服在基督之下。
C. 长子与儿子
基督“为万物所属，为万物所本”（来2:10），万物是属于祂，万物是本于祂。
“万物是借着祂造的。凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”（约1:3）
“万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。”（罗11:36）
因着基督（长子）的救赎（来1:6），许多人被得以成为神的儿女（约1:12）。
“因那使人成圣的（耶稣）和那些得以成圣的（信徒），都是出于一，所以他称他们为弟兄也不以为耻。”（来2:11）
“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。”（来2:12； 诗22:22）
“我要依赖他。”（来2:13）
“我要仰望他。”（赛8:17）
“看哪，我与神所给我的儿女。”（来2:13）
“看哪，我与耶和华所给我的儿女。”（赛8:18）
信徒可以成为至高神的儿女，该是何等地荣耀和感恩啊！
D. 基督为何要成为血肉之体？
“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2:14-18）
1. 与众儿女认同，可以称他们为弟兄；（来2:14）
2. 藉死而复活，败坏掌死权的魔鬼; (来2:14)
3. 释放一生因怕死而成为奴仆的人；（来2:15）
4. 救拔亚伯拉罕的后裔；（来2:16）
5. 为百姓的罪献上挽回祭；（来2：17）
6. 成为慈悲（对人）忠信（对神）的大祭司（来2：17）
7. 搭救那些被试探的人。（来2：18）
8. 彰显神的荣耀（约1:18）
9. 做一个完人的榜样（路加福音）
背经：来2:14-15
感谢主
任运生牧师
主后二零二一年十一月二十五日感恩节
