帖撒罗尼迦前书信息（五）---信望爱：身体灵魂的康健

帖前5:23-24

“愿赐平安的神，亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，祂必成就这事。”

本文要谈谈有关健康的问题。也许你以为身心健康不是太属灵的事，尤其不适宜于作主日讲章。但圣经关注人的身心健康。

圣经约翰三书第二节，“亲爱的兄弟阿，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”（约三2）约翰在这里提到愿信徒身体健壮、灵魂兴盛，所以灵魂体都包括在内。

提到灵魂体，涉及到神学《人论》中有关人构成的二元论和三元论的争议。所谓二元论，是说人由身体（物质）和灵魂（非物质）两部分组成；所谓三元论是说人是由灵、魂、体三部分构成。

除帖前5:23之外，来4:12也提到灵魂体，这两处经文是支持三元论的主要依据。

“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（来4:12）

但这两处提到灵魂体，也许只是强调的作用，并不由此确定人由三部分构成。

“你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。”（可12:30）马可福音这节经文提到四个部分，若再加上“灵”和“体”，那么人要由六部分组成，这显然不是这节经文的本意。

同时圣经其他地方论到人是由身体和灵魂两部分构成。

“身体没有灵魂是死的。”（雅2:26）

“亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后7:1）

“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。”（太10:28）

根据创世记的记载，神用地上的泥土造人，然后将生气吹在他鼻孔里，也是表明人是由身体和灵魂的结合，成为有灵的活人，创造的记述并没有提到人还有第三部分。

笔者倾向于二元论，即人是由身体（物质）和灵魂（非物质）两部分构成。但为了方便起见，本文仍然按照灵、魂、体三个步骤来讨论。

所谓“灵”，关乎人属灵（Spiritual）的层面，直接与神交通；

所谓“魂”，关乎人精神（Mental）的层面，管理人的情绪；

所谓“体”，关乎人身体（Physical）的层面，是灵魂的居所。

注意，这里虽然把魂单列出来，但笔者认为，“魂”不是人构成的一部分，不是客观的存在，而是灵与体相互作用所产生的功能性反应，它大概包括：情感（Emotion）、心思（Mind）、意志（Will）、心智（Intellect）、个性（Personality）等。

圣经所说的“灵魂体，”有点儿像人通常所说的“身心灵。”注意其中的顺序，圣经更注重人的灵，而人经常把这个顺序倒过来，更在意自己的身体。

如何保持“灵魂体”的康健？本文也按照人的惯例，先谈身体的部分。

一． 体（Body）

圣经如何论到人的身体？

A．人的身体是神造的

人不是如进化者所说是从猴子变来的，乃是神照着自己的形象精心创造的。

“神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”（创1:27）

“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创2:7）

“我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。”（诗139:13-14）

B． 身体是圣灵的殿

对基督徒来说，你的身体是圣灵的殿，即神的居所。想到这一点，人是何等地尊贵呢！

“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。”（林前6:19）

“岂不知你们的身子是基督的肢体吗？”（林前6:15）

所以，我们的身体不属于自己，乃属于基督。如果你借朋友一件贵重的东西，你知道有一天你是要归还的，你会怎样对待？岂不要保养爱惜吗？

“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜。”（弗5:29）

过去爱惜自己的身体是出于自我，如今要爱惜身体，为着基督的缘故。知道你的身体是基督的肢体，自然就要戒除抽烟、酗酒等有损身体的不良习惯，更不该有诸如奸淫、性乱等得罪自己身子得罪神的犯罪。

圣经也鼓励操练身体。

“操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。”（提前4:8）

怎样爱惜你的身体？有两个原则：一不要苦待你的身体，二不要放纵你的身体。

“这些规条，使人…苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。”（西2:23）

“总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”（罗13:14）

C．如何保持身体健康？

三个原则：合理营养、充足休息、穿着得体。

“身上衣裳口中食”仍然是身体健康的基本要素。

第一先说饮食。

今天营养不良的情形在美国中国大概都不多见了，相反常见的却是暴饮暴食。

美国的食品是高糖、高脂、高蛋白，这样的食谱曾一度被认为是国家发达、人民富足的象征。但这样的饮食造成许多健康的问题。比如美国人群中癌症和心血管疾病的发病率非常之高，肥胖症患者比比皆是。

中国过去贫困的时候，没有类似的健康问题，现在富裕了，尤其沿海地区和大城市，随着大量麦当劳、肯德基等涌进中国城市，类似糖尿病、胃肠道疾病、高血压、心脏病、癌症等快速上升，而且年龄分布呈现年轻化趋势。

中餐的食谱中什么都吃，长腿的除了桌子腿都吃，能飞的除了飞机都吃，各种珍馐动物、海鲜海味通吃。圣经利未记中，神详细规定哪些动物洁净可吃，哪些不洁净不可吃，有很大的智慧。

各样食物，当初神造的（即天然的）是最好的。

我的父母一生劳苦，养了六个孩子，大半辈子每日所吃的食物，都是红薯叶子、萝卜叶子、槐树花、桐树花、不足量的五谷杂粮（诸如红薯、玉米碴子等）。我小时候母亲常年因营养不良浑身浮肿。如今二老已经年迈，身体依然康健头脑清晰。我常说，神眷顾穷人，上述这些有机食品是现在公认的健康食品，人们花大价钱去买这些东西。

天然的五谷、杂粮、蔬菜、水果是最好的，因为神一开始就是将这些赐给人做食物，这些必然是最有益于人的健康。

有圣经的记载为证：但以理在巴比伦的王宫，不吃王所派定的御膳御酒，每天只吃蔬菜，喝白水，却比那些用王膳的少年人更加俊美。

“到古列王元年，但以理还在。”（但1:21）

那些吃大鱼大肉的人早不知去哪儿了，但以理却得以成为四朝元老，到古列王执政时依然健在。

第二说说休息。

神造人具有紧张与松弛的节律，因此古代“日出而作、日落而息”是有道理的。今天科技发达了，人反而更加忙碌了，而且这种忙碌总也没有个尽头。

当初神创造的时候，六天做工，第七天休息。神是个灵，是全能者，祂本来不需要休息。

耶稣说，“我父做事直到如今。”（约5:16）

希伯来书论到主耶稣，说祂“常用权能的命令托住万有。”（来1：3）

但神六天做工、第七天休息是为人的益处，祂为人树立一个作息的模式（pattern）, 祂要人也有每周六天工作、一天休息这样一个周期，完全是为着人的好处。

后来，神给以色列颁布律法，以法律的形式将安息日固定下来，要求人在安息日这一天停止所有劳碌的工作，休息并且默念、思想神，享受与神的同在，并从神那里重新得力。

主耶稣说，“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”（可2:27）

按照中医的观点，夜里十一点至凌晨三点是肝脏做工最活跃的时间段。肝脏是体内最重要的解毒器官，熬夜使血液集中于大脑，肝脏供血不足，天长日久，导致体内毒素堆积，是癌症发病的主要诱因。

前面提到对身体不要苦待，也不要放纵，暴饮暴食和晚睡熬夜既是苦待又是放纵。岂能不损害身体呢？

笔者本人过去在饮食和睡眠都没有好习惯。饮食对我来说，不是暴饮暴食，而是早上不吃饭，中午吃不下饭，晚上吃一顿饱饭，每天几乎不喝水，而且也有熬夜的习惯，难怪身体出毛病。

教会有一位做医生的姐妹说过这样一句话：对身体的照顾，你现在所做的是为十年以后做准备。所以不要仗着自己年轻就透支自己的身体。

圣经有直接论到休息的经文：“你们要休息，要知道我是神。”（诗46:10）（虽然这里的“休息”有安静的意思。）

你说，我有很多事情要做，一日恨不得24小时不睡还做不完，不占用睡觉时间加班怎么办呢？

基督徒要学会休息，要学会依靠神，神既是全能者，又是智慧的源头，祂稍微加给你一点力量和聪明，使你事半功倍有效率地做好你的工作，有什么不可能呢？

“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。” (赛30:15)

“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。” (赛40:31)

以色列人要守安息日，在人看来每周白白浪费一天，岂不是愚蠢？但有谁能否认全世界范围内犹太人在各个领域中的杰出成就呢？仅仅诺贝尔奖一项，犹太人获奖占约五分之一，如果加上所有具有犹太血统的科学家，他们几乎包揽了一半。秘诀是什么？

一位犹太拉比如此说，“与其说犹太人守住了安息日，不如说安息日守住了犹太人。”这话实在是妙。

休息除了睡眠这被动休息的方式之外，还有其他积极主动的方式，比如：崇拜、灵修、祷告、服事、运动、义工等，不在此赘述。

第三说说穿着。

圣经中有一句话论到穿衣服问题，是笔者非常感动的一节圣经。

“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来。那些书也要带来。更要紧的是那些皮卷。”（提后4:13）

养尊处优的上层精英保罗，为了基督的缘故，在他生命临近终点时，只有这两件家当：一件外衣，几本旧约圣经的皮卷。

今天少有缺少衣服穿不暖的情形，但保罗被囚禁在罗马阴冷的监室里，一定是非常寒冷，所以托付提摩太将他那件外衣带来，而且又格外叮嘱提摩太说，“你要赶紧在冬天以前到我这里来。”（提后4：21）

这一节再普通不过的经文，有一天竟给我极大的触动。

不过，今天我不谈这节经文给我的感动。从保罗这一句话中，我们看到有关身心健康的两个要素：身体的衣食和灵魂的食物（神的话语），关于后者，我下面会谈到。

二． 魂（Soul）

世界卫生组织关于健康的定义：“健康不仅是身体没有病，还要有完整的生理、心理状态和社会适应能力”。

一个得救的基督徒，大体上说，可以脱离心理和精神类疾病的困扰。

所谓心理或精神的健康，就类似于圣经所说的“魂”的康健。

我将“魂”做如此定义：“魂”是居住于人体内的灵的活动所产生的诸如情感、意志和心思等功能性反应。

对于一个未曾重生得救的人来说，其行事为人的方式是照他的心思意念来决定的。

“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”（箴23:7）

由于人天生罪人的本性，人心不可避免地要产生恶念。

耶稣说，“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。…出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，毁谤。”（太15:11；18-19）

一个人重生得救之后，因为旧人的自我（肉体或情欲）会和内住的圣灵交战，产生诸如加拉太书第五章所记述的圣灵与情欲相争的现象。顺服圣灵的带领，信徒就会逐渐结出“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制”圣灵的果子。

如何保持心思意念的圣洁、健康？

第一要心意更新：“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”（罗12:2）

第二要除旧迎新：“要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。”（弗4:22-24）

第三是取而代之：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3:2）

“弟兄们，我还有未尽的话。凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓4:8）

圣经的话语，告诉我们如何保持心理的健康：

“喜乐的心，乃是良药。忧伤的灵，使骨枯干。”（箴17:22）

“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。”（帖前5:16-18）

三． 灵（Spirit）

因为神是个灵，所以神按自己形象创造的人也是灵的存在。人的灵是生命的本体，身体只是灵的居所，是灵赖以附着的载体，所以圣经称身体是个帐棚，你里面的那个“灵”才是真正的你。

A． 人的灵是神创造的

“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创2:7）

“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”（传12:7）

B． 罪人处于灵死状态

“你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来，…当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来，你们得救是本乎恩。”（弗2:1；5）

其实，“灵”是不会“死”的，任何人的“灵魂”都是永远存在的。这里说的“灵死”是指罪人的“灵”处于与神分离的状态。

但罪人藉着基督在十字架上舍身流血、死而复活的工作，因信与神和好，恢复与神交通，使已死的灵又重新活过来。这个过程叫做“重生。”

“祂便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。”（多3:5）

C． 灵需要神话语的滋养

正如维持身体健康需要合理平衡的营养, 同样灵魂的健康也需要营养, 即神的话语, 就是圣经。

“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” (太4:4)

“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。” (约6:63)

“这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”（书1:8）

“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。”（诗1:2-3）

“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24:35）

信徒要保持灵里的健康，不仅要阅读神的话、学习神的话、记忆神的话，还要常常将神的话语付诸实践，在实际生活中操练。

“只是你们要行道，不要单单听道。…身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅1:22； 2:26）

因此，每天的读经，定时的灵修、主日的敬拜、歌颂与赞美，周间的团契，教会的服侍等，都是保持灵里康健的有效方法！

最后以诗篇16篇的经文结束：“我将耶和华常摆在我面前。因祂在我右边，我便不至摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐。我的肉身也要安然居住。”（诗16:8-9）