《新编十步释经法》简介

《新编十步释经法》是赖若瀚牧师一生的圣经研究和释经教导的心血之作，以清晰、系统的方法将复杂的释经学原理归纳为十个可行的步骤，帮助读者尤其传道人循序渐进地掌握如何理解圣经、并将圣经真理应用到基督徒的信仰实践。

“《十步释经法》乃柔和《归纳式查经法》与《释经学》原理在一起而设计的研经法。它采用了归纳式查经法的架构：‘观察、解释和应用’，在观察部分强调观察事实、关系和结构，在解释部分中注入久经考验的十项释经学原则，又在应用的部分制定了‘神学原则应用法’的模式。”（第569页）

一．   阅读心得

全书以“归纳法查经”的观察、解释、应用为骨架，柔和《释经学》的原理设计而成，每一阶段都给出详细的步骤。全书结构清晰，通俗易懂，每部分都附有实际例证。

【观察】部分注重“我看见了什么”的内容，包括注意结构、细察事实、认清关系三个步骤。赖牧师一共列出了39个观察的条目。事实标签包括：文体（Genre）、人物（Character）、时间（Times）、地点（Place）、场景（Situation）、评语（Comment）、强调（Emphasis）、引用语（Quotation）、问题句（Question）、命令（Command）、应许（Promise）、警告（Warning）、例证（Illustration）、神学观念（Theological Concept）、钥字（Key Word）、象征用语（Figurative Language）、难解用语（Difficult Term）。

关系标签包括：上下文（Context）、情节高潮（Climax）、总括语句（Summary Statement）、映衬（Contrast）、比对（Comparison）、重复词句（Repetition）、气氛（Atmosphere）、语法结构（Grammatical Structure）、主要连接语（Significant Connective）、离题插段（Digression）、递进观念（Progression）、比较译本（Comparing Translations）、质的关系（Qualitative Relationship）、量的关系（Quantitative Relationship）、地域关系（Spatial Relationship）、年代关系（Chronological Relationship）、先后关系（Sequential Relationship）、亲属关系（Relational Relationship）、循环关系（Cyclical Relationship）、权力关系（Authority Relationship）、因果关系（Causal Relationship）、省略资料（Omission）！

【解释】部分注重“这是什么意思”？包括勤发问题、逐题解答、归纳总意、找出主题四个步骤。解释的原则在“实意解经”雨伞原则框架之下包括八项原则：上文下理、历史背景、语法结构、词的意义、以经解经、比较经文、化解像喻、逻辑推理等。最后在个人详细研经的基础之上再参照注释，得出自己的结论。

【应用】部分注重“对我有什么意义呢”？包括：写下原则、默想反刍、实践细节等三个步骤。从对神、对人、对己三方面来应用，从知识、态度、行动三方面着手，将所要实行的事情记录下来，应用于生活。

二．神学反思

赖牧师治学的严谨，提醒读者保罗对提摩太的嘱咐：“你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”（提后2:15）

圣经是神的默示，因而具有无误性、合一性、超然性、权威性；同时圣经也是人写的，有背景、语言、地理、文化、风格的差异，故此需要正确解释。

根据雅各书“你们要行道，”（雅1:22）“信心若没有行为就是死的”（雅2:17）教导，解经的目的是要行出来。提后3:16-17既是圣经无误的宣示，也是听道为要行道的督促，“教训、督责、使人归正、教导人学义”是“正反教训与正反行动”的具体指南！

“以经解经”是释经的一个重要原则，即用圣经整体的教训来指导局部经文、尤其是有争议经文的解释，这样便不会出现大的偏差，也不至于被错误的思潮或异端摇动。避免将自己的意思读经经文中去，而是要从经文中读出圣经的原意，读出神的旨意。

信道是为行道，圣经知识不应当停留于头脑，而应当落实于日常的实践。因为圣经不仅是我们的研究对象，更是神现在依然藉着圣经向祂儿女说话神的活泼话语。

三． 实践行动

个人在灵修方面过去做得不够，本书第28章默想反刍给我提醒和具体指导：利用VIP的默想过程：图像化（Visualize）、内在化（Internalize）、祷读转化（Pray the Scriptures）（或者有人称为“个人化”（Personalize）），使神的话语扎根、活现于我的心中，并在祷告中与神亲近。按照这个方法，加强个人的灵修。

在准备讲道的过程中，过去过多依赖注释书籍，缺乏自己独特的解经，以后应当逐步纠正。另外，过去的讲章应用部分总是不足，总以为只要把经文的意思传达清楚，听众自己知道如何在生活中运用，这是一个缺陷，应当有意识改变。同时，在带领查经和讲道中，也要鼓励、教导弟兄姐妹建立自己的读经、研经方法。

感谢主

任运生牧师

主后二零二六年八月二日