《旧约概论》律法书（十四）---民数记（1）
《民数记》的书名来自希腊文七十士译本（LXX），因本书第一、第二十六章两次数点以色列百姓而得名，而本书的希伯来原文名称是：“在旷野。”这个名字更准确反映本书的内容，即“旷野中的纪实，”书中的历史背景、内容信息、风土人情，都与以色列出埃及后在旷野的生活密切相关。
《出埃及记》40:1-2，“耶和华晓谕摩西说，正月初一日，你要立起帐幕。”
《民数记》1:1，“以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说…”
可以看出，出40:1-2与民1:1只相差一个月，这一个月的时间神在会幕向摩西所颁布的祭祀和洁净的条例，即《利未记》的内容。
创世记：以色列之民族的形成；
出埃及记：以色列民族的救赎；
利未记：以色列民的分别为圣；
民数记：以色列民旷野的引导。
申命记：以色列民的重申律法。
利未记与民数记的对比：
利未记强调对神的敬拜，民数记强调与神的同行；
利未记强调子民的圣洁，民数记强调属灵的旅程；
利未记记述服事的礼仪，民数记记述漂流的经历；
利未记呼召与神的交通，民数记呼召对神的忠诚；
利未记强调子民的成圣，民数记记述了神的引导。
一．作者：摩西
1） 摩西为五经的作者证据，同样适用于《民数记》；
2） 书中内证显明摩西是作者；（民1:1；33:2；36:13）
3） 民数记中详细、准确、第一手资料的记述，显明作者对旷野生活的熟悉与摩西生平吻合；
4） 新约部分书卷引用民数记的记载与摩西的关联；（徒7；13；林前10:1-11；来3）
5） 主耶稣的印证，摩西在旷野举蛇事件。
“耶和华在西乃的旷野，会幕中晓谕摩西说…”（民1:1）
“摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程…”（民33:2）
“这是耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面藉着摩西所吩咐以色列人的命令典章。”（民36:13）
“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”（约3:14）
二．日期：约1406 B C （《民数记》涵盖1445-1406 B.C.时段的事件。）
三．地点：摩押平原
四．目的：
记载以色列人出埃及后在前后二次人口统计（1：46；26：51）之间的旷野飘流历史，显示人的失败和神的信实。
1.历史性目的：民数记记录了以色列从西奈山到尼波山将近四十年的漂流过程，出埃及的一代人因为不信和悖逆遭受神的惩罚在旷野倒毙，神预备年轻一代进入应许之地。
2.教义性目的：民数记所记述的真理：神对以色列用云柱和火柱在旷野中的引导，神的信实以及祂对犯罪的以色列民的恒久忍耐，信靠和顺服是支取神的赐福的唯一途径。
3.基督论目的：民数记中基督的预表包括：从磐石中流出活水（林前10:4），摩西可以举蛇指向基督的十字架（约3:14），每日天降吗哪预表基督是生命之粮（约6:32），巴兰的弥赛亚预言“有星出于雅各”（民24:17），云柱预表基督与祂子民的同在。
五．主旨：以色列的失败
（以色列出埃及后的漂流路线，圣光地理）
（从何珥山到摩押平原，圣光地理）
（圣经综合解读）
六．结构纲要：
（一）结构大纲
1． 在西乃旷野（1:1-10:10）
2． 西乃到摩押（10:11-22:1）
3． 在摩押平原（22:2-36:13）
（二）详细纲要
A.在西奈旷野（1:1-10:10）
1.第一次人口统计（1）
2.各支派安营秩序（2）
3.利未人及其职责（3-4）
4.洁净与拿细耳人（5-6）
5.会幕与事奉条例（7-8）
6.逾越节云彩银号（9:1-10:10）
B.西奈到摩押（10:11-22:1）
1.从西奈旷野出发（10:11-36）
2.以色列营中叛乱（11）
3.米利暗亚伦反叛（12）
4.窥探迦南报恶信（13）
5.以色列人悖逆神（14）
6.记述各样的条例（15）
7.可拉一党的叛乱（16-17）
8.祭司利未人职责（18-19）
9.摩西发怒击磐石（20:1-13）
10.何珥山亚伦之死（20：14-29）
11.摩西的旷野举蛇（21:1-9）
12.战败二王西宏噩（21:21-22:1）
C.在摩押平原（22:2-36:13）
1.先知巴兰及神谕（22-24）
2.以色列被诱犯罪（25）
3.第二次人口统计（26）
4.西罗非哈的女儿（27:1-11）
5.约书亚继承摩西（27:12-23）
6.献祭节期与许愿（28-30）
7.以色列灭米甸人（31）
8.约旦河东的支派（32）
9.以色列人的行程（33）
10.迦南地境的边界（34）
11.利未城邑与逃城（35）
12.未嫁女儿的产业（36）
七．《民数记》的属灵教训：
民数记是信徒得救后一生道路的预表。神的子民必须信靠神并依赖祂的大能才能前行；不信是罪并带来灾难性后果。
1. 当心不信的心：民数记又可称为《点名录》，《流浪记》，《民怨记》，11天可以走完的路程，以色列人飘流了40年，皆因不信的心；
2. 切忌发怨言：以色列人常常发怨言，惹动神的怒气，导致一代人（20岁以上的男人）都倒毙在旷野；怨言使人丧失丰盛的人生，心中苦不堪言；
3. 小心勿发怒：摩西一生的目的就是要带以色列人进入迦南地，却因一时怒气，不能进应许地，实乃终身遗憾；(Anger is only one letter short of Danger);
4. 短视一事无成：河东两个半支派只看眼前，在日后以色列亡国是首当其冲；只想走捷径，不愿下功夫，不愿脚踏实地者，往往一事无成。所以，不信，怨言，发怒，短视：实乃四大害！
5. 神的同在和供应：二三百万人在沙漠飘流四十年，吃喝用的消费要多少？“在信心的算术中，神是唯一有意义的数字。”（参腓4：19）
6. 主耶稣是道路：以色列在沙漠飘流四十年，今日世人走在道德的沙漠中，主耶稣说，“我就是道路。”（约14：6）
7. 罪必有后果：以色列人的悖逆与飘流；米利暗反对摩西长大麻风的警戒；
8. 蚱蜢和巨人：贪心和惧怕是信徒一生最大的巨人；
9. 逆流而上的人：约书亚和迦勒因着对神的信心，他们能看见常人所看不见的；
10. 终生的遗憾：摩西一时血气怒击磐石不得进迦南。“罢了，你不要向我再提这事。”（申3：26）；
11. 铜蛇与拯救：凡仰望铜蛇的就得拯救，指向耶稣基督的十字架：凡仰望救主的就必得救。（民21：6-9；约3：14-15）
感谢主
任运生牧师
主后二零二三年十一月二十一日
