神仆以利沙之十一---平安与平静

王下4:18-26

“孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说，‘我的头阿，我的头阿。’ 他父亲对仆人说，把他抱到他母亲那里。仆人抱去，交给他母亲。孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。”（王下4:18-20）

书念妇人在不可能的情形下得了一个儿子，可想她该是怎样的激动和喜悦呢！如今，好不容易得来的儿子，她独生的儿子，坐在她的膝盖上死去了。

“神人，我主阿，不要那样欺哄婢女。” 当初的惧怕还是临到她了。换做常人，谁能承受如此的打击呢？

然而，这个书念妇人的了不起之处恰好在这里显明出来。

她没有常人的第一反应---哭号，她没有悲伤和抱怨，她没有试图自己努力去救孩子，她也没有抱起孩子去看医生，她甚至没有告诉任何人包括她的丈夫。

“他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来。”（王下4:21）

看她所做的一连串动作：把孩子抱上楼，放在神人的床上，关上门出来！

她身上拥有一种出人意料的平静和力量。她怎能如此出奇地镇静呢？

“呼叫她丈夫说，‘你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。’丈夫说，‘今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？’妇人说，‘平安无事。’”（王下4:22-23）

我们有理由相信，书念妇人的丈夫也是个敬虔的人，不然不会同意妻子如此细心地招待以利沙，也不大愿意和妻子一起为以利沙建一个小楼居住。但书念妇人丈夫的灵性境界还是比书念妇人差一大截：今日既不是节期，又不是安息日，你为什么要去见神人呢？

妇人回答说：“平安无事！”

“平安无事？” 怎么可能？她的儿子刚刚死了，而且就坐在她的膝盖上死在她自己的怀抱里。怎么会平安无事呢？

因为她知道，给她丈夫多说也是无益，这个孩子是从神而来的，如今孩子的情形是任何人也帮不上忙的，只有那位赐生命的主能够拯救他。于是，她对任何人都不说任何话，直接去迦密山找神人以利沙---她甚至清楚知道神人就在迦密山！

“妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说，‘看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说，你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？’她说，‘平安。’”（王下4:25-26）

当以利沙的仆人基哈西问她说，“你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？” 回答说，“平安！”

这个书念妇人在遭遇儿子死去的打击，竟还有如此出奇的平安和镇静，一种从神而来出人意外的平安！而且还能有条不紊地做这一系列的事情：把孩子放在神人的床上，请丈夫打发一个仆人，牵来一匹驴子，赶了大约20英里的路来到迦密山…

希伯来文中的“平安”（Shalom, 沙龙）尤其指从神而来的安息。

“你们要休息，要知道我是神。” （"Be still, and know that I am God.”）（诗46：10）

“休息”英译为“安静”。

这书念妇人所做的，正应了以赛亚书中神自己的话：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30:15）

诗歌《我心灵得安宁》（It is Well with My Soul）的作者司百福（Haratio Gates Spafford），1871年的芝加哥大火，使他投资的房地产业损失惨重。而就在不久前，他的儿子刚死于猩红热。1873年11月，他安排妻子和四个女儿先期到到欧洲休假，自己因为临时有一些事务要处理没有与她们同行。11月23日，他的妻子女乘坐的船在途中遭遇船难，四个女儿一同丧生。司百福随即乘船前往英国，途径出事地点时他心中涌起巨大悲伤，但却奇妙地蒙了圣灵极大的安慰。他记下这一刻的平安，后来写下他生平唯一的一首诗歌《It is Well with My Soul》，直到今日仍广为传唱，成为许多人苦难中的安慰。

When peace like a river attended my way,

When sorrows like sea billows roll,

Whatever my lot, Thou has taught me to say,

It is well, it is well with my soul.

有时享平安，如江河又平稳，有时忧伤来似浪滚；

不论何环境，我已蒙主引领；我心灵，得安宁，得安宁。

据说英国有一个画作的竞赛，要求参加者画出一幅表达“平安”的图画。

有两幅画引起人们的注意：第一幅画的是一个平静如镜的湖面，一只小鸭安静地伏在上面；第二幅画的是在一个飞流直下的瀑布下面有一棵小树，因为被瀑布的浪花打湿，树枝深深的弯下去。而就在那根树枝上有一个鸟巢，一只小鸟安卧在里面。

前者描述的是平静，后者表达的是平安！

主耶稣说，“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）

弟兄姐妹，如果你遭遇患难，愿从主而来的平安充满你的心，如同祂对书念妇人的看顾一样。