神仆以利沙之十三---致死与医治

王下4:38-41

先知以利亚和以利沙的完美搭档，成为施洗约翰和主耶稣事工的直接预演，先知以利沙的恩慈怜悯更是在许多层面上成为主耶稣基督的预表。

“以利沙又来到吉甲，那地正有饥荒。先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说，你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。有一个人去到田野掐菜，遇见一棵野瓜藤，就摘了一兜野瓜回来，切了搁在熬汤的锅中，因为他们不知道是什么东西。倒出来给众人吃，吃的时候，都喊叫说，神人哪，锅中有致死的毒物。所以众人不能吃了。以利沙说，拿点面来，就把面撒在锅中，说，倒出来，给众人吃吧。锅中就没有毒了。”（王下4:38-41）

以利沙来到吉甲，那地正在遭遇饥荒。

对于神的子民以色列来说，饥荒通常是他们犯罪导致神管教的后果。

申命记是摩西对将要进入迦南地的第二代以色列百姓的临终训言，摩西苦口婆心地告诫百姓，顺从神必然蒙福，悖逆神必然受祸。

“耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风，霉烂攻击你。你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。”（申28：22-23）

先知以利亚和以利沙时代，是以色列灵性黑暗堕落的时期，因此国中时常遭遇饥荒和各样灾祸。

但哪怕在最黑暗的世代，神也为自己留下一批忠心服事的人。据信是先知以利亚所建立的先知学校，先知以利沙继续这样的服事。在吉甲有一批先知门徒此刻正围坐在先知以利沙身旁。这一群先知门徒，在灾荒年代忍受着饥肠辘辘，却如饥似渴地学习神的话语。

先知以利沙所做的，让人想起主耶稣的话，“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4:4）

人活着不是单靠食物，但显然也是需要食物。神的话语维持人灵性的生命，食物维持人肉体的生命。故此，先知以利沙先是教导先知门徒神的话语，然后他也吩咐仆人说，“你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。”（王下4:38）

在饥荒时期食物短缺，于是先知门徒中的一个便出去到野地去掐野菜。他在地里遇见一颗野瓜藤，便摘了一兜儿野瓜回来，他不知道是什么东西，却未加思考直接切了倒在熬汤的锅中，没想到这野瓜是有毒的。

小时候在贫穷的乡下长大，总是吃不饱饭，蔬菜更是很少吃到，顶多是夏季在自家院子周围种一些南瓜或豆角之类。有时雨过天晴之后的清晨，在村外山坡的栗树林中，会有不少的蘑菇出来，于是村里的孩子们便一大早出去采蘑菇，回来加些盐煮熟了，便是生活的极大改善，犹如过年一般。但今天想起来有些后怕，因为有些蘑菇是有毒的，万一采到毒蘑菇，说不定一家人都有性命之忧。神是顾念穷人的神，山区那么多人常年采蘑菇，倒也没有什么食物中毒的事发生。

有一次教会一位姐妹送我几个自种的蒲瓜，特意交代我如果尝到有苦味就不要吃。我拿回家尝尝真有苦味，但我舍不得扔掉，心想有时候还专门吃苦瓜呢，味道苦有什么关系呢？谁知吃了之后发生很厉害的食物中毒症状。那一次可真是领教了，有些东西哪怕看起来好看，却真的不能吃。

仆人把熬好的汤倒出来给众人吃，“吃的时候，都喊叫说，神人哪，锅中有致死的毒物。所以众人不能吃了。”（王下4:40）

仆人熬了一大锅的汤，现在却因为有毒众人都不能吃了。要是今天，这事儿很容易处理，把锅里的汤一下子倒掉从新再做好了。但那时是饥荒之年，那一大锅汤本来是先知门徒得之不易的午餐或晚饭，怎能舍得就这样倒掉呢？

“以利沙说，‘拿点面来，’ 就把面撒在锅中，说，‘倒出来，给众人吃吧。’ 锅中就没有毒了。”（王下4:41）

不是因为加的那点面有什么神奇功效，那明显是耶和华神所行的一件神迹。而这一件神迹，在圣灵默示之下，成为耶稣基督恩惠福音的奇妙预表。

以利沙仆人所熬的这一锅汤，在那饥荒年代缺少主食，但可能找到的能吃的东西大概都加在锅里了。但无论加入什么样的食材，因为那致死的毒素---野瓜在里面，那整锅的汤便都被毒素污染，不能再食用了。唯有先知把那整全的细面加进锅里，毒素才能移除，而且很干净彻底地去除。

这个世界，每个人都吃进了一种致命的毒素必死无疑，那就是罪。

这个世界充满了致死的罪的毒素。

第一， 无神论。这种愚蠢无知有狂妄自大的罪恶，苦害了千千万万的人们。其实，真正通过认真思考研究相信无神者少之又少，绝大多数无神论者是人云亦云被洗脑的结果，还有一部分是不愿意在道德上负责任。拒绝一位圣洁公义的神的存在，就可以不必为自己的生活负道德上的责任，因为缺乏畏惧和敬畏之心，于是人便可以为所欲为。

第二， 进化论。进化论这个字给人严重误导，因为生物的变异不存在进化只有退化，最多只能是变化。进化论不是科学，姑且不说它无法重复和验证，就连化石的记录也都根本不存在，所有的所谓化石证据，要么是误传，要么就是人为的造假。进化论甚至不能称得上是一种理论，充其量只是一种假说，比天方夜谭还要大胆得多。进化论不仅没有给科学带来些微的贡献，反而衍生出社会达尔文主义，成为大屠杀和种族灭绝的理论基础，于是，尔虞我诈、你死我活的丛林法则便大行其道，成为人类社会的巨大灾难。

第三， 拜金主义。“没有钱是万万不能”的口号成为全民的驱动力，它不仅演变成“捉住耗子就是好猫和发展才是硬道理”的理论，也直接促成“一切向钱看”的社会风气。其后续的必然结果是：权贵阶层令人触目惊心无法遏制的官员腐败，在民间形成“笑贫不笑娼的”恶劣习气。从今日社会被刷屏的热点新闻，你几乎总能找到拜金的影子。甚至在“为生活奔波忙碌”的无奈中，真正起作用的可能仍然是金钱的指挥棒。

第四， 后现代主义。后现代者怀疑一切，反对所有权威，否认绝对真理，在相对、包容和政治正确的指引之下，放弃并抵挡宇宙间的绝对真理。

第五， 极端自由化。美国最高法院两年前判决同性婚姻合法；台湾立法院也要通过立法使同性婚姻合法化，充当亚洲第一；加拿大安大略省议会甚至通过立法改变父亲和母亲的定义，采用无性别中性词来称谓父母。这一立法将从根本上解体传统的婚姻和家庭。如此种种的邪恶，反对神所设立的婚姻家庭秩序，势必给人类自己带来咒诅。（注：美国国会推动的《平等法案》更是离谱）

这个世界充满致死的毒素，而这一致死的毒素没有任何方法可以除去，主耶稣基督是唯一的拯救。耶稣基督作为神的儿子，道成肉身，圣洁无罪却在十字架上为罪人舍身流血，使一切愿意相信接受祂的人罪得赦免、获得永生。

“因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”（罗6:23）

神不仅藉着祂儿子耶稣基督的宝血赦免世人所犯的罪孽，赐给人永生的盼望；而且赐下圣经，祂自己的话语，成为人生命的指引和标杆，成为人生活的原则和准绳。

所以耶稣基督的十字架，是世人脱离罪恶和死亡的唯一方式和途径。

“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）

“耶稣说，‘我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。’”（约14:6）