约翰福音查经纲要（二十二）---应许圣灵

第十六章：应许圣灵 (约16:1-33)

约翰福音第十六章的结构纲要：

1. 耶稣的警告（约16:1-4）

2. 圣灵的应许（约16:5-15）

3. 忧愁与喜乐（约16:16-28）

4. 苦难与平安（约16:29-33）

（一） 耶稣的警告（约16:1-4）

“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。”（约16:1）

主耶稣说的是哪些事？为什么要“使你们不至于跌倒？”

门徒大概与犹太人一样，期望弥赛亚建立祂的国度， 将犹太人从罗马的铁腕奴役之下解救出来。相反，主耶稣告诉他们，祂要被人杀害，第三日复活、升天，门徒要出去做见证，并要遭受逼迫，世人以为逼迫基督徒就是事奉神。主预先告诉他们，“使你们不至于跌到。”

对犹太人来说，赶出会堂意味着什么？

相当于剥夺一个人的基本权利，杜绝起码的社会生活，是一种被抛弃、被拒绝的羞辱和惩罚。

“时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。…因为未曾认识父。”（约16:2-3）

“扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。”（徒8:3）

“扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。”（徒9:1-2）

今天这样的事还在发生吗？

(一) 圣灵的应许 (16:5-15)

“我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去，就差祂来。”（约16:6-7）

门徒尚没有预备好自己接受主的教导, “只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。” ((16:6) 然而, 主去是多门徒 (我们) 有益的, 因为祂去要差圣灵保惠师来。

圣灵保惠师的工作（约16:8-15）：

1） 使世人知道罪；2）使人明白真理；3）显明将来的事；4）荣耀耶稣基督。

1. 使世人知道罪（Conviction知罪)

“祂既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。为审判，是因这世界的王受了审判。” (约16:8-11)

“为罪，是因他们不信我”: 圣灵对罪人的工作, 作用于他们的良心, 使人知罪。约16:8的 ‘罪’ 是单数, 因此, 圣灵的这一工作, 主要是救赎性的, 而不是道德性的。约16:9 更进一步证明这罪是 “不信” 的罪, 拒绝接受基督的罪, 因为只有 “不信” 的罪, 才真正导致罪人的沦丧。

“为义，是因我往父那里去”: 圣灵在罪人心中见证基督的公义, 世人认为基督是亵渎神的, 是被鬼附的, “因为凡被挂在木头上的都是被诅咒的。” 但神使祂从死里复活，升天进入荣耀，宣告了耶稣基督的公义。圣灵使罪人认识耶稣的公义，并靠信心接受祂。

“为审判，是因这世界的王受了审判。” 十字架是神的公义对罪恶的审判, 也是神对罪的始作俑者撒但的审判, 十字架使得罪人可以从撒但的统治中得释放, 因为耶稣担当了我们的罪和审判。圣灵向世人说明, 拒绝耶稣, 意味着必须面对将来的审判。

“凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”（太12:32）

世界的王是谁？牠如何受审判？

魔鬼撒旦。

“为审判，是因这世界的王受了审判。”（约16:11）

“耶稣对他们说，我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”（路10:18）

“现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。”（约12:31）

“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来2:14）

“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约一3:8）

“那迷惑他们的魔鬼，被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”（启20:10）

2. 使人明白真理

圣灵---真理的圣灵: “只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理。” (约16:13)

一次交付圣徒的真道（犹3）;

圣灵默示的圣经（提后3:16-17）。

3. 显明将来的事：

“因为祂（圣灵）不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。”（约16:13）

“然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。”（林前2:14-15）

圣灵显明将来的事集中在启示录。

4. 荣耀耶稣基督：

“祂要荣耀我。因为祂要将受于我的，告诉你们。”（约16:14）

附---圣经有关圣灵的主要教义:

A. 圣灵的位格

B. 圣灵的神性

C. 圣灵的表象

D. 圣灵的内住

E. 圣灵的洗礼

F. 圣灵的恩赐

圣灵: 三位一体神的第三位格。

“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在。”（约14:16）

“凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”（太12:32）

“彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”（徒5:3-4）

“何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？”（来10:29）

“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。”（太28:19）

I. 圣灵的位格

A. 属性

1. 智慧: 林前2:10-11;

2. 思想: 罗8:27;

3. 情感: 弗4:30;

4. 意志: 林前12:11

B. 工作

1. 教导: 约14:26;

2. 见证: 约15:26;

3. 说话: 徒13:2; 21:11; 加4:6; 提前 4:1; 启2:7;11; 17;29;

4. 责备: 约16:8-11;

5. 引领: 徒16:6;

6. 代祷: 罗8:26;

7. 重生: 约3:6; 多3:5;

8. 命令: 徒13:1-4; 20:28;

9. 交通: 林前13;14;

10.感动: 林前12:3.

C. 位格（身份）

1. 人可使圣灵忧伤: 赛63:10; 弗4:30;

2. 人可以亵渎圣灵: 太12:31-32;

3. 人可以抗拒圣灵: 徒7:51;

4. 人可向圣灵撒谎: 徒5:3;

5. 人可以亵慢圣灵: 来10:29;

6. 人可以顺服圣灵: 徒10:23-29

II. 圣灵的神性

A. 神性的直接表述:

徒5:3-4; 林后3:17; 路1:35; 林前3:16; 太12:31-32.

B. 三位一体

太3:16-17; 28:19; 约14:16-17; 罗8:14-17; 林前12:4-6; 林后13:14; 来9:14; 彼前1:2.

C. 旧约提到的神的经文在新约适用于圣灵

赛6:8-10 对比 徒28:25-27; 诗95:7-11 对比 来3:7-11; 耶31:31-34 对比 来10:15-17.

D. 神性的工作

1. 无所不在: 诗139:7-10;

2. 无所不能: 创1:2;

3. 无所不知: 林前2:10-12;

4. 赐与生命: 约3:6; 多3:5; 罗8:11;

5. 昔在今在: 来9:14;

6. 默示圣经: 撒下23:1-2; 彼后1:21, 提后3:16-17.

（三）忧愁与喜乐 (约16:16-28)

“等不多时，你们就不得见我。再等不多时，你们还要见我。”（约16:16）

主耶稣的十字架受死、埋葬， 三天后复活！

“我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭，哀号，世人倒要喜乐。你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。” (约16:20)

“Very truly I tell you, you will weep and mourn while the world rejoices. You will grieve, but your grief will turn to joy.”（John 16:20）

变: 不是时间消磨了痛苦的记忆, 而是忧愁要变为喜乐, 如婴儿的出生。

原因: 主的复活, 圣灵降临, 祷告蒙允, 主的再来!

“再等不多时，你们还要见我。”（约16:16）（主的复活，再来，同在）

“我若去，就差祂（圣灵）来。”（约16:7）

“向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约16:24）

“你们现在也是忧愁。但我要再见你们，你们的心就喜乐了。这喜乐，也没有人能夺去。”（约16:22）（复活，再来）

“那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，‘愿你们平安。’说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。”（约20:19-20）

“正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说，‘愿你们平安。’ 他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说，‘你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看。魂无骨无肉，你们看我是有的。’说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说，‘你们这里有什么吃的没有？’ 他们便给祂一片烧鱼。祂接过来，在他们面前吃了。”（路24:36-43）

主耶稣复活向门徒显现，门徒惊喜不已，惊喜得不敢相信，俗称JAD 综合证:（Joyfully Amazed Disbelief）。

“我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，祂必因我的名，赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约16:23-24）

祈求祷告的秘诀：奉主耶稣的名，照着神的心意，在圣灵里祈求。

圣灵降临后，门徒（信徒）与父的关系将更亲密，门徒（信徒）祷告将更加恳切。

“我从父出来，到了世界。我又离开世界，往父那里去。”（约16:28）主耶稣与父神同等！

（四）苦难与平安 (约16:29-33)

“看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人。其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”（约16:32）

“你知道我受的辱骂，欺凌，羞辱。我的敌人都在你面前。辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个。我指望有人安慰，却找不着一个。”（诗69:19-20）

“要击打牧人，羊群就分散。”（亚13:7）

“那时，耶稣对他们说，‘今夜你们为我的缘故，都要跌倒。因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。’”（太26:31）

“当下门徒都离开祂逃走了。”（太26:56）

如果你是耶稣，你知道门徒很快就要离开你一个个逃命四散，你此刻会是怎样的心情？看主耶稣是怎么说的：

“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）

最后的晚餐，几小时后主耶稣就要在客西马尼园被捕，被人鞭打、侮辱、咒骂、戏弄、讥诮，头戴荆棘冠冕，被人打耳光、吐唾沫在脸上，被残酷钉在十字架上…如果是你，你会有平安吗？你会为将要四处逃散的门徒洗脚吗？你会安慰门徒、要把平安赐给他们吗？你能够说你“已经胜了世界”吗？主的话对日后门徒遭遇被人恨恶、追捕、迫害、诬陷、虐待、杀害时有怎样的安慰？

神与人的天壤之别，世人永远无法企及！唯有谦卑俯伏在祂脚前敬拜：“我的主，我的神！”

问题讨论：

1. 为什么主耶稣把这些事告诉门徒，是要他们不至于跌倒？

2. 门徒为何满心忧愁？为什么主的离开反而是与门徒有益？

3. 圣灵保惠师与主耶稣有何关系？圣灵的主要工作是哪些？

4. 这世界的王是谁？魔鬼撒旦收到什么样的审判？

5. 约16:16是什么意思？“等不多时”到底是指什么？

6. 妇人生产的比喻说明什么？约16:22对你我有何意义？

7. 从约翰福音14至16章看出，祷告的秘诀是什么？

8. 约16:32-33显示主耶稣什么样的心肠？

9. 主耶稣如何胜了世界？对你我有何安慰？

10. 约翰福音16章使你对神、对人、对己有什么新的认识？