约翰福音查经纲要（十二）---生命之光

（二） 光明与黑暗 (约8:12-20)---我是世界的光

背景：住棚节期间，圣殿区域点燃巨大的灯，以纪念旷野中神以云柱火柱带领以色列人。

耶稣说，“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约8:12)

世界处于黑暗，代表罪恶、邪恶、无知等。

“那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”（太4:16）

“…外邦人的加利利地，得着荣耀。在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。”（赛9:1-2）

“大光，”主耶稣，应验赛9:1-2的预言。

“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（约1:9）基督徒不会活在黑暗中。

约翰福音七个 “我是” 之二：“我是世界的光。”（约8:12）

“生命在祂里头。这生命就是人的光。” (约1:4)

“因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。” (诗84:11)

“但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现。” (玛4:2)

“神就是光，在祂毫无黑暗。” (约一1:5)

“你们不认识我，也不认识我的父。若是认识我，也就认识我的父。” (约8:19)

问题讨论：

1） 光有哪些功用？什么是生命的光？

2） 耶稣为自己作见证仍是真的，为什么？

3） 父怎样为主耶稣作见证？

4） 人如何认识父？

（三） 生命与死亡 (约8:21-30)---主耶稣的身份

“我所去的地方，你们不能到。犹太人说，他说我所去的地方，你们不能到，难道他要自尽吗？”（约8:21-22）

“难道祂要自尽吗？”（约8:22）（讽刺性的预言）

“并且你们要死在罪中。”（You will die in your sin.）（约8:21）（“罪”是单数）

“你们若不信我是基督，必要死在罪中。” (约8:24) (If you do not believe that I AM, you will indeed die in your sins.) （“罪”是复数；“基督”是加上的，原文是I AM.）

“你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的。” (约8:23)

“你们举起人子以后，必知道我是基督。” (约8:28)

(When you have lifted up the Son of Man, then you will know that I Am.”

受死, 复活, 高升。

“(众先知) 预先证明基督受苦难，后来得荣耀，” (彼前1:11)

在光明中行, 生命且是永生; 在黑暗中行, 死亡且是永死。

问题讨论：

1） 约8:21与约8:24中的“罪”字分别是单数和复数，这种差异说明什么？

2） “举起人子”（约8:28）指什么？

3） 犹太人问耶稣，“你是谁？”（约8:25）你认为耶稣是谁？

4） 认识耶稣的身份关系到人的生死，你怎么理解这一事实？

5） 我是否常做神所喜悦的事？

（四） 自由与捆绑 (约8:31-47)---真理使人自由

“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” (约8:32)

“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。” (约8:36)

（脱离罪的刑罚(Penalty)---Justification；与罪的权势（Power）---Sanctification.）

约翰福音灵与肉的对话之九 (8:32-34):

“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”

“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？”

“我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。”

一个是属灵的自由 (脱离罪的辖制), 一个是属世的自由。

“从来没有作过谁的奴仆,” 显然是谎话: 以色列手埃及人的奴役, 士师时代手外族人的奴役, 后又亡与亚述和巴比伦, 再被波斯、玛代和希腊奴役，此时又在罗马人的铁蹄之下, 傲慢的人常常置事实于不顾。

“奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。”（约8:35）

以实玛利与以撒（创21:14）

耶稣基督是亚伯拉罕的后裔（加3:16）；信徒成为神的儿子（加3:26）；主耶稣治理神的家（来3:6）

“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。”（加3:16）

“所以你们因信基督耶稣，都是神的儿子。”（加3:26）

“但基督为儿子，治理神的家。”（来3:6）

“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”(约8:44)

（创3:4-5；13；17-19；4:8；约一3:8；12；罗5：12）

“你们中间谁能指证我有罪呢？” (约8:46)

没有任何人可以指证耶稣有罪，彼拉多三次说，“我查不出祂有什么罪来。”（约18:38；19:4；6）耶稣被钉十字架的唯一罪名是祂自称是神的儿子；但祂的确是。

问题讨论：

1） 真理是什么？自由是什么？为什么真理使人得自由？

2） 罪是什么？我是罪的奴仆吗？

3） 约8:35的“家”指什么？

4） 我明白主的话吗？为什么？

5） 为什么魔鬼是杀人、说谎的？结合现实你有何体会？

6） 主耶稣说“你们中间谁能指证我有罪呢？”对你有何触动？

（五） 荣耀与亵慢 (8:48-59)---主耶稣的宣称

“我尊敬我的父，你们倒轻慢我。” (约8:49)

“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父。” (约8:54)

约翰福音灵与肉的对话之十 (8:56-58):

“你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子。既看见了，就快乐。”

“犹太人说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？”

“耶稣说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。”

亚伯拉罕如何 “仰望我的日子?”

“亚伯拉罕因着信，…等候那座有根基的城, …从远处望见，且欢喜迎接，…” (来11:4-19)

1） 亚伯拉罕接待三个天使其中有一位是主耶和华 (创18);

2） 亚伯拉罕献以撒耶和华的使者在空中向他呼叫 (创22)；

3） 亚伯拉罕从以撒的神迹出生看到弥赛亚的降生 (创21);

4） 亚伯拉罕献以撒时看见各各他山上主的十字架 (创22);

5） 亚伯拉罕从以撒的婚娶看见天上那羔羊的婚宴 (创24);

6） 亚伯拉罕从麦基洗德的祝福看见主大祭司职分 (创14);

7） 亚伯拉罕从神的应许看见弥赛亚对万民的祝福 (创12:3; 18:18; 22:18)

“还没有亚伯拉罕，就有了我。” (8:58)

(Before Abraham was born, I AM!)

耶稣神性的宣称, 因为 “I AM” 是神的名字(出3:14; 赛41:4; 43:11-13; 约8:24;28).

耶稣因为与神同等, (约5:18; 20:28; 腓2:6; 西2:9), 所以祂以 “I AM” 自称。

问题讨论：

1） “有一位为我求荣耀定是非的”（约8:50）对你有何启发？（撒上2:30）

2） 我只单单求神的荣耀吗？

3） 约8:51主耶稣说的“死”与约8:52犹太人说的“死”有何不同？

4） 亚伯拉罕如何欢欢喜喜地仰望耶稣？

5） 约8:58有何重要神学意义？

6） 亚伯拉罕遥望那更美的家乡, 你的盼望和归宿在哪里?

7） 约翰福音第八章的教训对我基督徒生活有何具体指引？