路加福音信息之五十八---穷寡妇的奉献

路21：1-4

新约马可、路加福音分别记载一个穷寡妇奉献两个小钱的故事。

“耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里。又见一个穷寡妇，投了两个小钱。就说，‘我实在告诉你们。这穷寡妇，所投的比众人还多。因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。’”（路21:1-4）

新约圣经记载不少无名女性：如迦南妇人，撒马利亚妇人，膏抹耶稣的有罪女人，犯奸淫罪的女人，血漏女人，驼背女人等，主耶稣怜悯她们，医治她们，赦免她们，显示主耶稣对困苦、穷乏、犯罪之人的恩慈和怜悯。但马可和路加福音记载的这个无名穷寡妇，她没有向主祈求什么，她只是默默无声地奉献两个小钱，却罕见地得到主耶稣的称赞夸奖。

一． 寡妇的奉献

A. 她的爱心（Her Love）

寡妇几乎在任何社会背景之下都是被怜悯、被照顾、被施予的对象，新旧约圣经都不约而同地吩咐，要看顾孤儿寡妇。

“你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。…你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打。要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘。要留给寄居的与孤儿寡妇。”（申24:17-21）

可见神特别在意和看顾弱势群体：寄居之人和孤儿寡妇。

新约圣经更是把看顾患难中的孤儿寡妇上升到信仰的高度。

“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇。”（雅1:27）

“要尊敬那真为寡妇的。…信主的妇女，若家中有寡妇，自己就当救济她们，不可累着教会，好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。”（提前5:3；16）

所以如果有什么人有理由可以不用奉献，那无疑就是寡妇了。如果寡妇没有奉献，没有人会责备她们，因为没有期望寡妇奉献，相反她们是被照顾的对象。

路加福音又特别指明，这个寡妇是一个“穷寡妇”。

古代没有纸币，都是金属硬币。当财主把大把的硬币投入同样是金属制作的奉献箱时发出“叮当”的响声，博取旁观者的称许。而这个穷寡妇将她全部养生的两个小钱投进银库，而当她将那两个最小单位的硬币投进库内，也不会引起任何人的注意，因为实在是微不足道。

是什么促使她将仅有的用以养生的两个小钱默默无声地投入银库？答案只有一个：这个穷寡妇对神完全的爱，她用这仅有的两个小钱表达她对神的爱。

“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。”（箴3:9）

“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”（太6:21）

有人说，“You can give without loving, but you cannot love without giving.”（“你可以给却没有爱，但你不可能爱却没有给。”）

神就是爱，所以神是最伟大的给予者。

“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”（雅1:17）

“（神）常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”（徒14:17）

而神最伟大的给的行动，是祂为世人给出他自己的独生子主耶稣。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）

温斯顿.丘吉尔（Winston Churchill）曾说过一句话, “We make a living by what we get, but we make a life by what we give.” （我们靠获取糊口谋生，但我们靠给与建造生命！）

B. 她的信心（Her Faith）

“但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”（路21:4）

这个穷寡妇把她一切养生的都投上了，那么一个明显的问题是：这个穷寡妇以后怎么生活呢？她要吃什么？喝什么？穿什么呢？

这正是穷寡妇的了不起之处。她把一切养生的都奉献给神，然后她凭信心仰望那位养活天上的飞鸟、装扮野地百合花的神，相信那位看顾孤儿寡妇的神，必然会眷顾她、供养她。

“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？…你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。”（太6：26-29）

圣经中有许多以弱胜强、以少胜多的例子。

基甸的三百人战胜米甸的十几万人；撒拉法的寡妇用一把面、一点油供养先知以利亚和自己一家人许多的日子，一个孩子五饼二鱼的午餐喂饱五千人。以色列人在旷野漂流，神从天上降下吗哪、使磐石出水供养他们四十年，而且他们的衣服没有穿破，脚也没有肿。

这个穷寡妇奉献的两个小钱，谁知道在神的手中会被怎样地赐福和使用呢。

所有这些，都需要人用信心领受。人从神得着的恩典，与他的信心成正比。

“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了。”（太6:32-33）

箴言第三章多次重复一个奇特的结构：先是吩咐一个命令，然后紧接着是一个应许。

“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。”（箴3:9）（命令）

“这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。”（箴3:10）（应许）

“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定祂，”（箴3:5-6）（命令）

“祂必指引你的路。”（箴3:6）（应许）

箴3:5-6用在人对待钱财的态度上也同样适用。

保罗对曾供应他需要的腓立比教会说，“我的神必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓4:19）

圣经还有许多类似的应许：

“有施散的，却更增添。有吝惜过度的，反致穷乏。”（箴11:24）

“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路6:38）

Martin Luther, “I have tried to keep things in my hands and lost them all, but what I have given into God’s hands I still possess.”

马丁路德，“我曾试图攥在自己手里不放的东西最后发现都失去了，但我交在神手里的东西我至今依然拥有。”

马丁路德的话何等真切，但并非每个人都能领会！

C. 她的牺牲（Her Sacrifice）

“但这寡妇…，把她一切养生的都投上了。”（路21:4）

根据马可福音的记载，“有好些财主，往里投了若干的钱。”（可12:41）（Many rich people threw in large amounts.）

“投了若干的钱，”英文的翻译是“投了很多的钱，”而穷寡妇只投了“两个小钱。”但主耶稣说，“这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。”（可12:43）

为什么呢？主耶稣接着给出了解释：“因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”（可12:44）

原来，神所看的，不是你投了多少，而是看你还剩下多少。

财主所投的是拿出自己多余的给与部分捐助（Contribution），

寡妇所投的是拿出自己全部所有的全然奉献（Sacrifice）.

英文的Sacrifice，中文翻译为“牺牲”或“舍弃”，但都不能准确地解释这个词全部的涵义。

Sacrifice 是指宰杀动物献祭给神；或将最宝贵的、最有价值的、最重要的、最好的东西献于神。否则就不能叫做Sacrifice.

撒母耳记下24章，因为国中出现严重的瘟疫，大卫来到亚劳拿的禾场要给耶和华神筑坛献祭，亚劳拿要将耕牛、打粮的器具和套牛的轭送给大卫献祭，大卫回答说，“不然。我必要按着价值向你买。我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华我的神。”（撒下24:24）

有一个故事说，一个小男孩，他的妹妹生命垂危急需输血，而只有他与妹妹的血型完全符合。于是小男孩和妹妹并排躺在手术室。护士问小男孩：怕不怕？小男孩摇摇头。然后护士将针头扎进小男孩的血管，他看见自己的血液缓慢输入到妹妹身上，小男孩欣慰地看见妹妹的脸色渐渐有了红晕。输血过程结束，医生进来夸奖他很勇敢。然后小男孩问医生一个问题，让医生几乎留下眼泪。“医生，我还有多长时间会死？”“为什么呢？你不会死，再过一小时你就可以下床玩了。”原来，小男孩以为他全部的血液都要输给妹妹，将妹妹救活了，他自己就要死去。但他还是毫不犹豫地将自己的血输给妹妹。这叫做Sacrifice.

穷寡妇奉献两个小钱的事迹发生在主耶稣受难周的中间，主耶稣在地上的日子不多，祂很快就要被钉十字架，所以，有多少重要的事情主耶稣要做。但圣经记载这一件看起来微不足道的小事，可见主耶稣是何等看重这个穷寡妇的奉献。而且主耶稣也抓住这一时机，“耶稣叫门徒来，”（可12:43）给门徒讲授重要的属灵功课：全然委身于主，全然降服于主，全然信靠恩主。主耶稣要门徒透过这个穷寡妇的奉献牺牲（Sacrifice），自己都要为主做好奉献牺牲（Sacrifice）的准备。

“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10:37-38）

主耶稣十二门徒最后的结局，证明他们一个个都配得上称作是主的门徒。

二． 信徒的奉献

穷寡妇两个小钱的奉献，给今日信徒怎样的启迪？

A. 财物的奉献

提到奉献，人们自然而然想到财物的奉献，这个穷寡妇奉献两个小钱，也是有关财物的奉献。新约圣经每六节经文就有一节经文与钱财有关，主耶稣全部差不多三十个比喻中，有多于一半与钱财有关。主耶稣讲论钱财比讲论天堂更多。主知道我们的心太容易被钱财占据，“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”（太6:21）

奉献代表信徒对耶和华神的敬拜，感恩，信靠，尊荣，热爱，顺服。

“你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。”（箴3:9-10）

“我们的神阿，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名。我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。”（代上29:13-14）

“那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。”（林后9:10-11）

有人说，在基督徒所有形式的奉献中，钱财的奉献是最容易的一种。财物的奉献，可以使信徒免于贪心，增强信心，身心健康，注目永恒。

传说有个特殊的土著部落，他们经常抓一些俘虏。他们对待俘虏的方式很特别：让抓来的俘虏作他们的王一年，这一年之内，王可以对他们随意发号施令；但是一年之后，他们就将那王（俘虏）丢弃在一个荒岛上任其饿死。有一个人被抓来作王，他在弄清楚前任所有王的命运之后，他知道自己改怎么做了。他命令他的臣民迁徙到那个荒岛，在那个荒岛上开垦田地，耕种谷物和蔬菜，他命令人在那荒岛上建造宫殿，他命令臣民在荒岛上建造美丽的花园。这样，一年之后，他到那座岛上做起真正的王了。

信徒也当像这个聪明的王一样投资永恒。

B. 才干的奉献

神赐给每一个信徒各有不同的属灵恩赐：“我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言。或作执事，就当专一执事。或作教导的，就当专一教导。或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。”（罗12：5-8）

神赐下各样属灵恩赐为的是要彼此激励建造教会。因此，每一个人所得恩赐也当奉献出来，服事神、服事人、服事教会。如同主耶稣所讲的关于才干的比喻，这些恩赐越多在服事中使用，就越多让别人和自己蒙福。相反，若有人把神所赐的恩赐隐藏起来不用，渐渐的就丧失掉了，无论对他人或对自己都是一种亏损。正如一句英文谚语所说，“You use it or lose it”（使用它或失去它）。

C. 生命的奉献

穷寡妇两个小钱的奉献，在主的眼中她奉献的不仅是两个小钱，她奉献的更是她的一颗心，更是她生命的活祭。

保罗说，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）

Sacrifice 是信徒生命的重要部分，无论是旧约时代，新约时代，还是现在的时代，Sacrifice 始终是信靠跟随神之人生命的一部分。

亚伯拉罕---神要他将他所爱的独生儿子献为燔祭，亚伯拉罕顺服神，于是他便成为历代信徒的信心之父。

摩西---放弃埃及王子的身份，甘愿与神的百姓同受苦害，因“他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。”（来11:26）

保罗---放下养尊处优的生活，舍弃上层精英的地位，甘愿为耶稣基督福音的缘故，被人“看做世界上的污秽，万物中的渣滓。”（林前4:13）

耶稣的十二门徒，除约翰之外全都为主殉道。

主耶稣更是为了拯救罪人，甘愿在十字架上舍身流血，成就赦罪永生的救恩！

Jim Elliot （吉姆.艾力特）等五位南美宣教士，为使厄瓜多尔的土著能够信主，献上他们年轻宝贵的生命。Jim Elliot 有一句名言：“He is no fool who gives what he cannot keep to gain that which he cannot lose.”（用不能永远拥有的换取永远不能失去的，这样的人不是愚蠢人。）

Lotie Moon （慕拉蒂）一个瘦弱的女性，终生未婚到中国做宣教士，传讲耶稣基督的福音。在荒年之时将自己的口粮送给中国的灾民，自己却因长期饥饿而死。

两千年来，跟随耶稣基督之人舍己（Sacrifice）的见证从来没有停息！

回到穷寡妇奉献两个小钱的故事，根据马可福音的记载，“耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。”（可12:41）

“耶稣…看…”

主耶稣看见每一个人，而且祂知道每一个人的心。“因为，耶和华不像人看人。人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒上16:7）

那个被众人忽略的穷寡妇两个小钱的奉献，主耶稣却格外地看重。

每一个人在神面前奉献的心志，神都知道。

“今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？”（代上29:5）

“你父在暗中察看，必然报答你。”（太6:4）