门徒训练纲要（一）---得救、洗礼、教会生活
参考资料: 王国显长老,<在基督里长进>; 郭振游教授,<门徒训练讲义>
一. 得救的确据
A. 哪些人可以得永生:
约3:16, “神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反 得永生。”
B. 如何知道自己有永生:
约一5:11-13, “这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”
C. 怎样可以得永生:
罗10:9-10, “你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。”
D. 救恩的确定性:
约6:37, “凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。”
E. 救恩与行为的关系:
弗2:8-10, “你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所豫备叫我们行的。”
F. 神的应许:
来13:5, “因为主曾说，我总不撇下你，也不丢去你。”
二. 浸礼
A. 有关洗礼的不同观点：
1. 得着拯救的恩典： 罗马天主教观点
2. 约的标记及印记：内在及看不见事物的标记, 改革宗观点
3. 信徒得救的记号：内在改变的外表记号
B. 为什么施行洗礼：
1. 主的榜样
“当 下，耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说，我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？耶稣回答说，你暂且许我。因为我们理当这样 尽诸般的义。于是约翰许了他。耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说，这是我的爱子， 我所喜悦的。” (太3:13-17)
2. 主的命令
“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。” (太28:19)
“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。” (太10:32)
C. 洗礼的意义
1. 表明与基督同死,同葬,同复活
“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。” (罗6:3-5)
2. 在神,人,天使,邪灵面前宣布自己属于神
“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。” (加3:27)
3. 活出新生样式的记号
“我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式.”(罗6:4)
“这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。”(罗6:11)
D. 对于受洗的一些误解
1. 洗礼是得救的条件
1) 得救是本乎恩也因着信
“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。” (弗2:8)
“这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。” (彼前3:21)
2) 与耶稣同钉的强盗并没有洗礼
“耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”(路23:42-43)
2.受洗是灵命成熟的标记
“于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。” (徒8:38)
3. 受洗是加入教会的礼仪
受洗不是一个礼仪, 而是一个见证, 藉着洗礼宣告与主同死同复活的属灵的事实。
E. 洗礼的方式
1. 浇灌礼（Affusion）
2. 撒水礼（Aspersion or Sprinkling）
3. 浸礼（Immersion）
根据罗马书第六章, 浸礼是合乎圣经的洗礼仪式。
三. 教会生活
A.教会是什么?
教会不是建筑物礼拜堂;教会不是慈善机构团体; 教会是神呼召出来信他儿子耶稣之名的一群人的团体见证。
“神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。” (林前1:2)
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。” (彼前2:9)
无形的教会---普世的教会
有形的教会---本地的教会
基督是教会的头, 教会是基督的身体。
B.教会的预象有哪些?
1. 牧人与群羊: 约10:11-16; 徒20:28; 彼前5:2-4; 来13:20; 诗23.
2. 头与身体: 弗1:22-23; 3:6; 4:4; 15-16; 罗12:5; 西1:18;
3. 新郎与新妇: 约3:27-29; 林后11:2; 弗5:22-31; 启19:7-9; 21:2; 9.
4. 葡萄树与枝子: 约15:1-27
5. 圣殿和灵宫: 林前3:16-17; 弗2:19-22; 彼前2:4-5; 诗118:22; 提前3:15;
6. 祭司的国度: 提前2:5; 来4:14-15; 彼前2:5; 9; 启5:9-10;
7. 真理的柱石: 提前3:15; 腓2:15.
8. 永生神的家: 提前3:15
C. 为什么要积极参与教会生活?
“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。” (来10:24-25)
1. 团体见证, 一起荣耀崇拜神;
2.肢体相交，互相关怀;
3. 彼此服侍, 一同成长;
4. 传讲福音, 社会关怀。
D. 教会的主要功能
1. 敬拜 太22:36-38; 罗15:5-9; 弗1:5-6; 12-14; 3:9-10; 21; 西1:18; 彼前2:9; 4:11; 启4:11; 徒20:7; 林前14:26;
2. 教导 弗4:11-12; 太28:20; 提前4:13; 提后2:2; 3:16-17; 4:2; 徒2:42;
3. 团契 徒2:42; 4:24-31; 罗14:19; 15:5; 7; 14; 来10:24-25;
4. 传福音 太28:19-20; 可16:15; 路24:46-47; 徒13:2-3; 罗10:14-15; 彼前2:9; 徒26:18.
5. 祷告 徒2:42; 6:4; 12:5; 弗6:18; 帖前5:16-18; 腓4:6-7; 提前2:1-2; 雅5:14-15;
6. 服侍 弗4:16; 彼前4:10; 罗12:1; 雅2:15-17; 加5:13-14; 可10:45.
7. 关怀 加6:10; 徒2:44-45; 4:32-38; 6:1-6; 约一3:17-18; 提前5:3-16.
E. 教会的圣礼
圣餐和浸礼。
1. 圣餐 太26:26-29; 可14:22-25; 路22:14-23; 林前11:23-32.
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。” (太26:26-29)
圣餐的意义: 纪念主的死而复活, 盼望主的荣耀再来!
2. 浸礼 罗6:3-5
表明与基督同死, 同葬, 同复活 (参阅前面内容)。
感谢主
任运生牧师
主后二零二一年十月四日
