雅各生命的模造

雅各的一生充满戏剧色彩，本性自私、贪婪、诡诈，人生历经磨难、挣扎、重塑、成熟的全过程：

抓着哥哥以扫的脚跟出生，因此起名“雅各”（即抓的意思）；

以一碗红豆汤夺取长子的名分，又与母亲同谋骗取长子的祝福；

凭借精明智谋为自己积累大量财富，机关算尽为自己成家立业。

然而雅各的诡诈与算计也让自己品尝苦果，受尽磨难。

因欺骗父亲和哥哥被迫远走他乡孤寂漂泊，在伯特利枕石而睡；

长年生活在担心以扫报复的恐惧之中备受熬煎，始终焦虑不安；

在舅父家寄人篱下，不断遭受智高一筹拉班的欺骗盘剥和刁难；

晚年遭受爱妻拉结去世、爱子约瑟失踪的剧痛，备受无情打击。

创世记三十一章记载雅各与拉班的争吵对话：

“我在你家这二十年，你的母绵羊，母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过。被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。”（创31:38-41）

“拉班回答雅各说，这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群。凡在你眼前的都是我的。”（创31:43）

这一对话是家庭矛盾中‘公说公有理婆说婆有理’的典型案例，不在本文讨论之列，但的确是以自我为中心之人各抒己见的经典！

像雅各这样一个人还能被神使用吗？

创世记二十八章神主动对雅各的祝福：

“耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（创28:13-15）

雅各对神的回应依然是充满自私的本性，他乃是向神有条件地许愿：“雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）。但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说，神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”（创28:18-22）

但神持续在雅各身上做工，直到完成祂在雅各身上的做工，最后雅各变成一个属灵的新人“以色列，”成就祂的应许，凸显神的信实。

晚年的雅各，属灵生命得以更新，成为一个祝福的器皿：

雅博渡口与神摔跤，紧紧抓住神不放求祝福，被神更名为以色列；

生命锤炼看透世事，坦言“平生的年日又少又苦，”并且为法老祝福；

在床边扶着杖头敬拜神，灵眼明亮为约瑟两个儿子剪搭双手祝福；

吩咐约瑟将自己带出埃及、葬在迦南，坚信神对亚伯拉罕的应许；

临终高峰为十二个儿子（以色列的十二个支派）作预言性的祝福！

最后，神对雅各的一生作一结论：

“我…是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”（出3:6）

雅各的一生为自己不停地抓，但他有一点值得我们效法：他仅仅抓住神不放！最后，神终于被称作是“雅各的神！” 雅各被神雕琢，最后承受亚伯拉罕之约的应许，成为“万国都必因你的后裔得福”的媒介。

雅各的一生是今日信徒的缩影，请允许神在我们身上做祂未尽的工，直到祂成全的日子！

感谢主

任运生牧师

主后二零二六年九月九日